] الآية.فعُلِمَ أنَّ الحَقَّ كِتابُ اللَّهِ، ثُمَّ سُنَّةُ نَبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلَيسَ لمُفتٍ
https://dorar.net/aqeeda/3243] الآية.فعُلِمَ أنَّ الحَقَّ كِتابُ اللَّهِ، ثُمَّ سُنَّةُ نَبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلَيسَ لمُفتٍ
https://dorar.net/aqeeda/3243به بمَعْنى الإقْسامِ به أو السُّؤالِ به، فليس معَه في ذلك نَقْلٌ عن مالِكٍ وأصْحابِه، بلِ المَعْروفُ
https://dorar.net/frq/227بالإعراضِ عَن ذِكْرِه لولا سؤالُ السَّامِعين [81] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (11/93). .
https://dorar.net/tafseer/10/2الله تعالى: لَا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ فيه سُؤالٌ: كيف الجمعُ بين هذه الآيةِ وبين سائِرِ
https://dorar.net/tafseer/11/20الله تعالى: وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا فيه سؤالٌ: وصفَ تعالى هودًا بأنَّه أخوهم، ومعلومٌ أنَّ
https://dorar.net/tafseer/11/12: وَإِنَّا لَنَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَنَحْنُ الْوَارِثُونَ فيه سؤالٌ: كيف قال ذلك، والوارِثُ من يتجَدَّدُ
https://dorar.net/tafseer/15/4القُوَّةِ والمِرَّةِ أمْرٌ عَجيبٌ، يُثِيرُ في النُّفوسِ السُّؤالَ: كيف تُهْلَكُ فِئةٌ مِثْلُ هؤلاء؟! فيُجابُ
https://dorar.net/tafseer/14/5هي هذه التي أخبَرَنا بها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأجاب سؤالَ السَّائِلِ له عن ذلك بها) [459
https://dorar.net/frq/1241، وعَدَمُ الخُروجِ عليهم بالسَّيفِ كما تفعَلُ الخَوارِجُ.ومن أسئلةِ الخَوارِجِ للصَّحابةِ سؤالاتُ نافِعِ بنِ
https://dorar.net/frq/1317ما لم يَطْمَعْ في سُؤَالِهِ ومَطلوبِه، لم تتحَرَّكْ نفسُه لطَلَبِه؛ إذ طَلَبُ ما لا طَمَعَ فيه، مُمتنِعٌ
https://dorar.net/tafseer/7/13، ثُمَّ قال: (هَل تُريدُ الإجابةَ على هذا السُّؤالِ؟ إنَّ القَومَ في الهِندِ يَعبُدونَ البَقَرةَ! ألستُ
https://dorar.net/frq/2133النَّفسِ فذكَر القاضي فيه احتمالينِ، أظهَرُهما: أنَّه عائِدٌ على الآخِذِ، ومعناه: مَن أخَذَه بغيرِ سُؤالٍ
https://dorar.net/alakhlaq/2702له هذا السُّؤالُ: ما هو رَأيُكم في الشَّعائِرِ الحُسَينيَّةِ؟ وما هو الرَّدُّ على القائِلينَ بأنَّها طُقوسٌ
https://dorar.net/frq/1778تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَاسْتَكْبَرْتُمْ وَكُنْتُمْ قَوْمًا مُجْرِمِينَ فيه سُؤالٌ: كيف يَحسُنُ وَصفُ الكافِرِ
https://dorar.net/tafseer/45/8أنَّه يَنبغي للإنسانِ أنْ يأكُلَ مِن عَمَلِ يدِه، ويَتعفَّفَ عن السُّؤالِ، وأنْ يَكتَسِبَ ويَتَّجِرَ
https://dorar.net/tafseer/67/3كَرِيمًا فيه سؤالٌ: لو قال قائِلٌ: الإعدادُ إنَّما يكونُ ممَّن لا يَقدِرُ عندَ الحاجةِ إلى الشَّيءِ
https://dorar.net/tafseer/33/13سبأ)) (ص: 46). . 8- قَولُ الله تعالى: أُولَئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ فيه سؤالٌ
https://dorar.net/tafseer/34/2تعالى: كَلَّا سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا فيه سؤالٌ: لم قال: سَنَكْتُبُ
https://dorar.net/tafseer/19/14). . 5- قَولُ الله تعالى: إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ فيه سُؤالٌ
https://dorar.net/tafseer/43/1). .7- قَولُ الله تعالى: وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْفُلْكِ وَالْأَنْعَامِ مَا تَرْكَبُونَ، فيه سؤالٌ
https://dorar.net/tafseer/43/2). .3- في قَولِه تعالى: أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ سؤالٌ: أنَّ المقصودَ نَفيُ الصُّعودِ
https://dorar.net/tafseer/52/6)) للسقاف (ص: 262). .5- قول الله تعالى: وَيَحْلِفُونَ عَلَى الْكَذِبِ وَهُمْ يَعْلَمُونَ فيه سؤالٌ
https://dorar.net/tafseer/58/5عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ سُؤالٌ: كيف قال ذلك مع أنَّ التَّخليدَ لا يَختَصُّ بالوِلْدانِ في الجنَّةِ
https://dorar.net/tafseer/56/2جُملةُ إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً بَيانًا؛ لأنَّ الخاطرَ بمَنزِلةِ السُّؤالِ عن صِفاتِ الرَّفيقاتِ
https://dorar.net/tafseer/56/31- قَولُ اللهِ تعالى: وَسَيُحْبِطُ أَعْمَالَهُمْ فيه سُؤالٌ: قد تقَدَّمَ في أوَّلِ السُّورةِ أنَّ
https://dorar.net/tafseer/47/9بيانيًّا؛ لأنَّ ما حُكِي مِنِ اضْطرابِ حالِهم يُثيرُ سؤالَ السائلينَ عن سببِ هذا الضِّغْثِ من الضَّلالِ
https://dorar.net/tafseer/9/15تراه من أفعالي التي ظاهِرُها مُنكَرٌ، وإنَّك لن تَصبِرَ عن سُؤالي عن أفعالي؛ لأنَّك لم تُحِطْ
https://dorar.net/tafseer/18/20فوائِدَ، وهي: قَصدُ التبَرُّكِ باسمِه السَّلامِ، والإشارةُ إلى طَلَبِ السَّلامِ له، وسُؤالُها من اللهِ
https://dorar.net/tafseer/19/3إيَّاهُم لَعِباً وقيل : معناه : أن اللّه لا يَقْطع عنكم فَضْلَه حتى تَمَلُّوا سُؤالَه . فَسَمَّى فِعْل
https://dorar.net/ghreeb/3628