12991 - من موسوعة التفسير

، ولا رقيبٍ أُحْصِي عليكم أعمالَكم وأفعالَكم، كلَّا! فليس هذا من شأني، وإنَّما أنا رسولٌ من اللهِ، وظيفتي

https://dorar.net/tafseer/6/27

12992 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

والكونيَّةِ، فهو يرجِعُ إلى الصَّبرِ على أوامِرِه والصَّبرِ على ابتِلائِه، فليسَ في الحَقيقة قِسمًا ثالثًا

https://dorar.net/alakhlaq/1778

12993 - من موسوعة الفرق

بمبايعِكم حتَّى يُقتَلَ، وليس بمقتولٍ حتى يُقتَلَ معه ولَدُه وأهلُ بَيتِه وطائفةٌ من عشيرتِه، فاترُكوه فليس

https://dorar.net/frq/1624

12994 - من موسوعة التفسير

ذلك أنسَبُ بمَقامِ الزَّجْرِ، فليس قولُه: النَّاسَ مُرادًا به خُصوصُ المشرِكين مِن أهلِ مكَّةَ الَّذين عادَتْ

https://dorar.net/tafseer/16/14

12995 - من شروح الأحاديث

نَبيٌّ؟ ويَقصِدُ به رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ويَظهَرُ مِن سؤالِ هِرَقْلَ أنَّه أراد

https://dorar.net/hadith/sharh/7178

12996 - من موسوعة التفسير

له: كُنْ، فكان، فليس خَلْقُ اللهِ عيسى بلا أبٍ بأعجَبَ مِن خَلْق آدمَ؛ فكيف يَستنكِرُ وجودَ عيسى من غيرِ

https://dorar.net/tafseer/3/19

12997 - من موسوعة التفسير

إذا لم يَقبَلوا الحَقَّ فلا عليك منهم؛ فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا [969] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين

https://dorar.net/tafseer/18/17

12998 - من شروح الأحاديث

لِقاءِ المَلَكِ، قالت خَديجةُ رَضِيَ اللهُ عنها: كلَّا، لا خوْفٌ عليك، أبشِرْ، فواللهِ لا يُخزِيك اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/6307

12999 - من شروح الأحاديث

علَيكم"، أي: للمَلائكةِ، فقالت الملائكةُ لآدَمَ عليه السَّلامُ: "وعليكَ السَّلامُ ورحمةُ اللهِ"، قيل

https://dorar.net/hadith/sharh/36117

13000 - من موسوعة القواعد الفقهية

الجانِبَينِ، بأن يَقولَ مَثَلًا: إن سَبَقَ فرَسُك فلَك عليَّ كَذا، وإن سَبَقَ فرَسي فلي عليك كَذا

https://dorar.net/qfiqhia/1139

13001 - من موسوعة التفسير

والسَّلامُ [603] يُنظر: ((تفسير أبي السعود)) (5/92). ، وفيه إيماءٌ إلى أنَّ في السُّؤالِ

https://dorar.net/tafseer/15/10

13002 - من موسوعة التفسير

1- قَولُ الله تعالى: ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمِنِينَ فيه سُؤالٌ: أنَّه تعالى حكَمَ قبلَ هذه الآيةِ

https://dorar.net/tafseer/15/6

13003 - من موسوعة التفسير

، لا أنَّه حصَلَ بعدَ السُّؤالِ [702] يُنظر: ((تفسير أبي السعود)) (4/287). .- قولُه

https://dorar.net/tafseer/12/12

13004 - من موسوعة الفرق

القبرِ ونعيمِه لمن كان لذلك أهلًا، وسؤالِ الملَكَينِ، فيَجِبُ اعتقادُ ثُبوتِ ذلك والإيمانُ

https://dorar.net/frq/1226

13005 - من موسوعة التفسير

: كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا: بيانٌ وتفسيرٌ لدأبهم الذي فعَلوا، على طريقِ الاستئنافِ المبنيِّ على السؤالِ، كأنَّه

https://dorar.net/tafseer/3/3

13006 - من موسوعة التفسير

من مُوجِبات الامتثالِ به؛ فإنَّ سؤالَ بعضِهم بعضًا باللهِ تعالى بأن يقولوا: أَسألُك بالله، وأَنْشُدُك اللهَ

https://dorar.net/tafseer/4/1

13007 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، وإضاعةَ المالِ، وكَثرةَ السُّؤالِ)) [364] أخرجه البخاري (1477) ومُسلِم (593) من حديثِ

https://dorar.net/alakhlaq/3120

13008 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

خَيرٌ من سؤالِ بخيلِ [1124] يُنظَر: ((نهاية الأرب)) للنويري (3/315). 8- وقال

https://dorar.net/alakhlaq/3333

13009 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

(8/166). .11- اللَّئيمُ جاحِدٌ للفَضيلةِ.12- يُسرِعُ في السُّؤالِ، ويُعرِضُ عن النَّوالِ.13

https://dorar.net/alakhlaq/4879

13010 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

العابدين)) لأبي الوليد الباجي (ص: 448). .6- وقال غَيرُه:صان وَجهي عن السُّؤالِ بحَمدِاللهِ أنِّي أرى

https://dorar.net/alakhlaq/1428

13011 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ذلك أفضلُ ما أعطِيَه الإنسانُ، وفي هذا كلِّه نهيٌ عن السُّؤالِ، وأمرٌ بالقناعةِ والصَّبرِ) [6785

https://dorar.net/alakhlaq/2060

13012 - من شروح الأحاديث

في اتِّباعِ السُّنةِ مع الاجتهادِ والقياسِ عليها لِمَن كان أهلًا لذلك.وفيه: سُؤالُ المُتعلِّمِ للعالمِ عمَّا

https://dorar.net/hadith/sharh/5134

13013 - من موسوعة التفسير

فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا فيه سُؤالٌ: كيف يَصِحُّ هذا الكَلامُ، مع أنَّ كُفرَ ساعةٍ يُوجِبُ عِقابَ

https://dorar.net/tafseer/40/11

13014 - من موسوعة التفسير

1- في قَولِه تعالى: هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ * فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ سؤالٌ عن الجَمْعِ بيْن

https://dorar.net/tafseer/85/4

13015 - من موسوعة التفسير

: فَجَعَلَهُمْ جُذَاذًا إِلَّا كَبِيرًا لَهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ فيه سُؤالٌ: فإذا رجَعوا

https://dorar.net/tafseer/21/10

13016 - من موسوعة التفسير

).   .3- قَولُ الله تعالى: وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا فيه سُؤالٌ: المقصودُ

https://dorar.net/tafseer/17/14

13017 - من موسوعة التفسير

الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا فيه سؤالٌ: لماذا قال: لَا يُغَادِرُ

https://dorar.net/tafseer/18/14

13018 - من موسوعة التفسير

)) لابن تيمية (5/429). .4- قَولُ اللهِ تعالى: أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى فيه سُؤالٌ

https://dorar.net/tafseer/75/6

13019 - من الموسوعة العقدية

: أنَّ الجودَ هو الذي ذَكرْناه «يعني: كثرةَ العطاءِ من غيرِ سؤالٍ»، والكَرَمُ يتصرَّفُ على وُجوهٍ

https://dorar.net/aqeeda/801