113881 - من الموسوعة العقدية

الآفةُ أيضًا مُتطرِّقةٌ إليه) [177] يُنظر: ((المنقذ من الضلال)) (ص: 142). . وقال ابنُ

https://dorar.net/aqeeda/126

113882 - من الموسوعة العقدية

قال ابنُ القَيِّمِ: (هذه الطَّريقُ من أقوى الطُّرُقِ وأصَحِّها وأدَلِّها على الصَّانِعِ وصِفاتِه

https://dorar.net/aqeeda/263

113883 - من موسوعة اللغة العربية

; كقولِك: مُحمَّدٌ مِثلُ الأسدِ، وليلى شَبيهَةُ القمَرِ، ومنه قولُ ابنِ الرُّوميِّ: الطويلوأوْلادُنا مِثلُ

https://dorar.net/arabia/1794

113884 - من الموسوعة الحديثية

يَهلِكُ؟ قال: اللهُ أعلمُ، قال: فقُلتُ: أُخبِرْتُ أنَّ عِيسى ابنَ مَرْيمَ عليه السَّلامُ هو يُهلِكُه، فقال

https://dorar.net/h/UJIXSFu8

113885 - من شروح الأحاديث

بقَولِه: "أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ" وفي رِوايةِ ابنِ عُمَرَ عِندَ أبي داودَ بزِيادةِ: "وَحدَه

https://dorar.net/hadith/sharh/150066

113886 - من موسوعة القواعد الفقهية

فيه [47] عَلَّقَ ابنُ حَجرٍ على عَدَمِ افتِقارِ الأذكارِ والأدعيةِ والتِّلاوةِ إلى النِّيَّةِ، فقال

https://dorar.net/qfiqhia/252

113887 - من موسوعة القواعد الفقهية

)) للحصكفي (ص: 522)، ((حاشية ابن عابدين)) (5/580)، ((مجلة الأحكام العدلية)) (ص: 17)، ((درر الحكام)) لعلي

https://dorar.net/qfiqhia/339

113888 - من موسوعة القواعد الفقهية

تَخَلَّف عن بَيعةِ الرِّضوانِ فلم يَشهَدْها؟ قال: نَعَم، قال: فكَبَّرَ، قال ابنُ عُمَرَ: تَعالَ لأُخبِرَك

https://dorar.net/qfiqhia/552

113889 - من موسوعة القواعد الفقهية

بالشَّرطِ الفاسِدِ لا يَصِحُّ تَعليقُه به ولا عَكسَ" [576] يُنظر: ((حاشية ابن عابدين)) (5

https://dorar.net/qfiqhia/698

113890 - من موسوعة القواعد الفقهية

). .2- مِنَ الإجماعِ:وقد نَقَلَه ابنُ بَطَّالٍ على صورةٍ مِن صورِ القاعِدةِ [3103] قال

https://dorar.net/qfiqhia/1256

113891 - من موسوعة القواعد الفقهية

; [4441] يُنظر: ((التنبيه على مبادئ التوجيه)) لأبي الطاهر ابن بشير (2/847،830،810)، ((عقد الجواهر

https://dorar.net/qfiqhia/1527

113892 - من موسوعة القواعد الفقهية

، فلَو نَكَحَ امرَأةً فوطِئَها أبوه أوِ ابنُه بشُبهةٍ، أو وطِئَ هو أُمَّها أو بنتَها، انفسَخَ النِّكاحُ

https://dorar.net/qfiqhia/1674

113893 - من موسوعة القواعد الفقهية

والإرشاد)) (2/104). ، وابنُ عَقيلٍ [6160] قال: (ما كان شَرطًا لحُصولِ الوُجوبِ

https://dorar.net/qfiqhia/1856

113894 - من قراءة وتعريف

جزئية, وتحرير عبارات ثمرات الخلاف لتجمع بين قوة المضمون وإمكان الربط بينها وبين ما يبنى عليها. ثم ذكر

https://dorar.net/article/1516

113895 - من قراءة وتعريف

وتحزينه وتمثيله لابن آدم. والثَّالثة: ما يُحدِّث بها الرَّجُل نفْسه في اليقظة فيراه في المنام

https://dorar.net/article/1657

113896 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: بل لم يَسمَعْ. حَتَّى إذا قَضى حَديثَه، قال أينَ السَّائِلُ عَنِ السَّاعةِ؟ قال: ها أنا يا رَسولَ

https://dorar.net/alakhlaq/291

113897 - من موسوعة الفرق

ماركو بولو)) (1/89-91). .وقد عَلَّقَ مُحَمَّد كامِل حُسَين فقال: (أصدَرَ ابنُ الصَّبَّاحِ أمرًا

https://dorar.net/frq/2157

113898 - من موسوعة التفسير

[1103] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (١٥/٣٧٠).   .12- قَولُ

https://dorar.net/tafseer/18/18

113899 - من روائع المقالات القديمة

على الإنفاق في بقية الشهور، يظهر هذا من حديث ابن عباس، قال: ((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس

https://dorar.net/article/909

113900 - من موسوعة اللغة العربية

واتَّعلَّم، وابنُ هِشامٍ يَرَى أنَّ هَمْزةَ الوصْلِ لا تأتي في المُضارِعِ.فإذا أردْتَ التَّخفيفَ

https://dorar.net/arabia/1383

113901 - من موسوعة أصول الفقه

النقاب)) للشوشاوي (1/343). .قال ابنُ تيميَّةَ: (كِلاهما لا يُفهَمُ منه المُرادُ، ولا يَدُلُّ

https://dorar.net/osolfeqh/774

113902 - من موسوعة القواعد الفقهية

الألفاظِ مِن حَيثُ الاحتِمالُ:ذَكَرَ ابنُ القَيِّمِ أنَّ ألفاظَ القُرآنِ والسُّنَّةِ ثَلاثةُ أقسامٍ: نُصوصٌ

https://dorar.net/qfiqhia/349

113903 - من موسوعة اللغة العربية

عن الحَجَّاجِ قَوْلُه: (وَلَّيتُك البارْجاهَ)، أي: جَعَلْتُك بَوَّابَ السُّلْطانِ.وهو مِن الفارِسيَّةِ: (بارگاه

https://dorar.net/arabia/5148

113904 - من موسوعة اللغة العربية

)) لابن منظور (1/ 274). ، وقد ذَكَر ابنُ عصفورٍ أنَّه مَنقولٌ من الفِعْلِ [287] يُنظر

https://dorar.net/arabia/921

113905 - من مقالات وبحوث مميزة

أو محتاجًا. قال ابنُ حَجَرٍ -رحمه الله تعالى-: "قولُه: "لا، ولكِنَّه سَلَفٌ"

https://dorar.net/article/597

113906 - من قراءة وتعريف

، غنيٌّ بنفْسِه عمَّا سواه؛ {يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ

https://dorar.net/article/2023

113907 - من موسوعة الفرق

مَقتَلِ حُسَينٍ الحُوثيِّ تَولَّى بدرُ الدِّينِ القيادةَ مُؤَقَّتًا، وبسَبَبِ كِبَرِ سِنِّه عَيَّن ابنَه

https://dorar.net/frq/1997

113908 - من الموسوعة الحديثية

فكلُّ مولودٍ وُلِد على الفِطرةِ قال : فقال بعضُ المسلِمينَ : يا رسولَ اللهِ وأولادُ المُشرِكينَ ؟ قال

https://dorar.net/h/Wr2WEaPK