113641 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ [الأنعام: 91].قال ابنُ

https://dorar.net/alakhlaq/3673

113642 - من موسوعة الأديان

كما هو صريح في أحاديث أخرى ((حتى تقوم الساعة)) رواه الترمذي (2192), وابن ماجه (6), وقال الترمذي

https://dorar.net/adyan/18

113643 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

منه.قال ابنُ جريرٍ الطَّبَريُّ: (وقولُه: وَإِذَا مَا غَضِبُوا هَمْ يَغْفِرُونَ يقولُ تعالى ذِكْرُه

https://dorar.net/alakhlaq/3280

113644 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

طَبعِه إن يقتَدِرْ يَثِبِ [9680] ((ديوان ابن المقرب)) (ص: 83). 5- وقال آخَرُ:عِشْ ألفَ

https://dorar.net/alakhlaq/2960

113645 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

وإنَّما يُريدُ الخِمْسَ [6738] ((جمهرة الأمثال)) لأبي هلال العسكري (2/4). .وأنشَدَ ابنُ

https://dorar.net/alakhlaq/4974

113646 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

[6760]((غريب الحديث)) للخطابي (1/ 119). . 10- وقال ابنُ الأعرابيِّ: (كانت العَرَبُ تقولُ: ما بات

https://dorar.net/alakhlaq/2050

113647 - من موسوعة الفرق

والحِكمةِ.قال ابنُ تَيميَّة: (ما كُذِبَ على أحَدٍ ما كُذِبَ على جَعفَرٍ الصَّادِقِ!) [405] ((منهاج

https://dorar.net/frq/1581

113648 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

قال ابنُ تيميَّةَ: (التَّعاوُنُ نوعانِ:الأوَّلُ: تعاوُنٌ على البِرِّ والتَّقوى؛ من الجهادِ، وإقامةِ

https://dorar.net/alakhlaq/624

113649 - من شروح الأحاديث

، بلْ هو إلى يَومِ القِيامةِ ما دامَ الإسلامُ. ثمَّ أخبَرَ ابنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ علِيَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/680

113650 - من موسوعة التفسير

يموتونَ كما يموتُ البَشَرُ قَرنًا بعدَ قَرنٍ [334] يُنظر: ((تفسير ابن عطية)) (5/100

https://dorar.net/tafseer/46/8

113651 - من موسوعة التفسير

أي: الذي يُنفذُ ما يريدُ إيجادَه على الصِّفةِ التي يريدُها [490] يُنظر: ((تفسير ابن كثير)) (8/80

https://dorar.net/tafseer/59/7

113652 - من موسوعة التفسير

ابنُ حزمٍ إلى قتادةَ أيضًا. قال أبو الحسنِ السخاوي: (والذي قاله باطلٌ، والمرادُ التهديدُ

https://dorar.net/tafseer/18

113653 - من موسوعة التفسير

رسائل ابن رجب)) (3/59). . وقال أيضًا: ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ

https://dorar.net/tafseer/47/7

113654 - من موسوعة التفسير

في التَّاريخِ [169] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (20/222). . 2- قَولُ الله تعالى: وَلَقَدْ

https://dorar.net/tafseer/29/5

113655 - من موسوعة التفسير

). ويُنظر أيضًا: ((مجموع رسائل ابن رجب)) (2/549، 550). [التوبة: 128].

https://dorar.net/tafseer/76/1

113656 - من غريب الحديث

( أنشد الهروي للبيد : ... كمثلِ السَّيْفِ حُودِثَ بالصِّقَالِ ... ) وفي حديث ابن مسعود رضي اللّه عنه

https://dorar.net/ghreeb/785

113657 - من غريب الحديث

من صاحِبهِ ذِمامة ] أي حَياءٌ وإشفاقٌ من الذَّم والَّوْم - ومنه حديث ابن صيّاد [ فأصابَتْني منه ذمامة ]

https://dorar.net/ghreeb/1337

113658 - من الموسوعة التاريخية

، وهو أول من تسمى بأمير المسلمين من المرابطين، ولم يزل على حاله وعِزِّه وسلطانه إلى أن توفي سنة 500. قال ابن

https://dorar.net/history/event/1793

113659 - من موسوعة اللغة العربية

في الأوَّلِ الخَبَرُ مصدَرٌ مُؤَوَّلٌ، وفي الثاني الخَبَرُ جُملةٌ يُنظَر: ((شرح ابن عقيل)) (1

https://dorar.net/arabia/396

113660 - من شروح الأحاديث

عليه السَّلامُ»، والمعنى: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أخبَرَ أصحابَه رَضِي اللهُ عنهم -ومنهم ابنُ

https://dorar.net/hadith/sharh/22936

113661 - من شروح الأحاديث

عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما قال: «وايمُ اللهِ لقد أوجَبَ في مُصَلَّاه وأهَلَّ حينَ استقَلَّتْ

https://dorar.net/hadith/sharh/23013

113662 - من شروح الأحاديث

وما حوْلَهما. ويُخبِرُ ابنُ عمرَ رَضِي اللهُ عنهما أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لَمَّا انتَصرَ

https://dorar.net/hadith/sharh/23033

113663 - من شروح الأحاديث

أو غيرِه رَضيَ اللهُ عنهم جميعًا.وهنا قال ابنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما عندَ رِوايتِه لهذا الحديثِ: إنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/7198

113664 - من شروح الأحاديث

رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم نَهى عَن بَيعِ ضِرابِ الجَملِ، وعندَ البُخاريِّ عن ابنِ عُمرَ رَضِي

https://dorar.net/hadith/sharh/23367

113665 - من موسوعة الأديان

بعد ذلك إلى محاربة الاعتقاد بوجود الله، وصار ينادي بالإلحاد. 2- يعتقد البوذيون أن بوذا هو ابن الله، وهو المخلِّص

https://dorar.net/adyan/970

113666 - من الموسوعة العقدية

. أحمد بن محمَّد الحسينيُّ الحمَويُّ (الحنفيُّ). ت:1098هـعرَّف ابن نجيم في (الأشباه والنظائر) الكُفْرَ

https://dorar.net/aqeeda/2724

113667 - من الموسوعة العقدية

مبرورٌ)) [132] أخرجه البخاري (26) واللَّفظُ له، ومسلم (83). .قال ابنُ رجَبٍ: (مقصودُ

https://dorar.net/aqeeda/2545

113668 - من الموسوعة العقدية

: ((تفسير السعدي)) (ص: 916). .وقال ابنُ عُثيمين: (إذا قال قائِلٌ: هذا فيه إشكالٌ، كيفَ يَنظُرُونَ

https://dorar.net/aqeeda/2357

113669 - من موسوعة اللغة العربية

اللُّغةِ وسِرُّ العَربيَّةِ)) وكِتابُ ابنِ سِيْدَهْ ((المُخَصَّص)) يُعَدَّانِ في الأساسِ من مَعاجِمِ

https://dorar.net/arabia/2109

113670 - من موسوعة اللغة العربية

عُلَماءُ اللُّغةِ المُتأخِّرون من خلالِ استِقرائِهم للأمثِلةِ التي ذكَرَها الخليلُ بنُ أحمَدَ وابنُ

https://dorar.net/arabia/2198