106891 - من الموسوعة التاريخية

، فانكسرَ المصريون، وحُوصِرَ ضرغام بالقاهرة، وتفلَّلَ جمعُه، فهرب، فأُدرِك وقُتِلَ عند جامع ابن طولون

https://dorar.net/history/event/2125

106892 - من موسوعة التفسير

[1085] يُنظر: ((تفسير ابن عطية)) (3/139). .6- في قوله تعالى: قَالَ قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا

https://dorar.net/tafseer/10/29

106893 - من موسوعة اللغة العربية

"، وعلى نَهْجِه سارَ ابنُ قُتَيبةَ الَّذي وَضَعَ رِسالةً في بَيانِ فَضْلِ الجِنْسِ العَربيِّ

https://dorar.net/arabia/6153

106894 - من موسوعة التفسير

يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة آل عمران)) (1/118). .2- الشَّهادة لا تكونُ إلَّا عن عِلمٍ يقينيٍّ

https://dorar.net/tafseer/3/6

106895 - من موسوعة التفسير

السعود)) (2/57)، ((تفسير القاسمي)) (2/238)، ((تفسير ابن عاشور)) (3/304). . 3- قوله تعالى: وَلَوِ

https://dorar.net/tafseer/3/28

106896 - من موسوعة التفسير

[1036] يُنظر: ((تفسير أبي حيان)) (1/571)، ((تفسير أبي السعود)) (1/149)، ((تفسير ابن عاشور)) (1/679

https://dorar.net/tafseer/2/20

106897 - من موسوعة التفسير

[421] ينظر: ((تفسير ابن عاشور)) (7/181، 182). .5- قوله: وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهَ وَيَنْأَوْنَ

https://dorar.net/tafseer/6/8

106898 - من موسوعة التفسير

؛ فإنَّه لا يُمْكِنُ الاحترازُ عنه [2234] ينظر: ((تفسير ابن عاشور)) (8-أ/138). .4- قولُ

https://dorar.net/tafseer/6/38

106899 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا [النساء: 115].وقال ابنُ الصَّلاحِ

https://dorar.net/alakhlaq/3628

106900 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .- قال أبو بَكرِ ابنُ العَرَبيِّ: (إذا كان الغَضَبُ للَّهِ فهو مِنَ الدِّينِ وقوَّةِ النَّفسِ في الحَقِّ

https://dorar.net/alakhlaq/2355

106901 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا * إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ

https://dorar.net/alakhlaq/3130

106902 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

النَّاسِ. قال ابنُ عُثَيمين: (التَّجَسُّسُ أذِيَّةٌ، يتأذَّى به المتجَسَّسُ عليه، ويؤدِّي إلى البَغْضاءِ

https://dorar.net/alakhlaq/3378

106903 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

1- اجتِماعُ النِّفاقِ والإيمانِقال ابنُ تَيميَّةَ: (وقد يجتَمِعُ في العبدِ نِفاقٌ وإيمانٌ

https://dorar.net/alakhlaq/5029

106904 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أ- قواعِدُ الشُّكرِ: قال ابنُ القَيِّمِ: والشُّكرُ مبنيٌّ على خمسِ قواعِدَ: خضوعُ الشَّاكِرِ

https://dorar.net/alakhlaq/1713

106905 - من موسوعة الفرق

)) [857] أخرجه من طرقٍ: الترمذي (3666) وابن ماجه (95)، وعبد الله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (602

https://dorar.net/frq/1679

106906 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أن يظُنَّ بها سوءًا، وهو يجِدُ لها في شيءٍ من الخيرِ مَصدَرًا) [3176] رواه ابنُ عبد البر

https://dorar.net/alakhlaq/1062

106907 - من موسوعة التفسير

وذخيرة الشاكرين)) لابن القيم (ص: 95). ويُنظر أيضًا: ((تفسير ابن كثير)) (6/372). .2- الطَّريقُ

https://dorar.net/tafseer/32/6

106908 - من موسوعة التفسير

أَبْوَابَ جَهَنَّمَ [غافر: 76] فهذا أمرُ إهانةٍ [377] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين: سورة الحجرات

https://dorar.net/tafseer/50/6

106909 - من موسوعة التفسير

)، ((مجموع رسائل ابن رجب)) (1/ 362). .3- قال اللهُ تعالى: مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ

https://dorar.net/tafseer/58/2

106910 - من موسوعة التفسير

[823] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة العنكبوت)) (ص: 375). .3- قَولُ الله تعالى: وَلَئِنْ

https://dorar.net/tafseer/29/18

106911 - من غريب الحديث

جَاء يَعُودُ ابنَه الحَسَن : ما عَرَّنا بك أيُّها الشيخ ؟] [اللهم إني أَبْرَأُ إلَيك من مَعَرَّة

https://dorar.net/ghreeb/2442

106912 - من غريب الحديث

المُهَلَّب ابن أبي صُفْرة دعا بمُعاوِية بن عَمْروٍ وجعَل يَرْكُبُه برجْله فقال : أصلح اللّه الأمير أعْفِتي

https://dorar.net/ghreeb/1505

106913 - من الموسوعة العقدية

مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ [الجن: 9]) [4513] يُنظر: ((أعلام النبوة)) (ص: 167). .وقال ابنُ جُزَي

https://dorar.net/aqeeda/1296

106914 - من شروح الأحاديث

، فما وَجهُ التَّوْفيقِ بيْنَهما؟ وقد أجابَه ابنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما: أنَّه لمَّا أُنزِلَتِ الآيةُ

https://dorar.net/hadith/sharh/150546

106915 - من الموسوعة العقدية

/ 103). . وقال ابنُ كثيرٍ: (ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ أي: الذي فَعَل هذا هو الرَّبُّ العَظيمُ

https://dorar.net/aqeeda/367

106916 - من الموسوعة العقدية

). .وعن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: (ما يأتي على النَّاسِ مِن عامٍ إلَّا أحدَثوا فيه بِدعةً

https://dorar.net/aqeeda/3102

106917 - من الموسوعة العقدية

] يُنظر: ((الحجة على تارك المحجة)) (2/552). .وقال ابنُ تيميَّةَ: (كنتُ أُبَيِّنُ لهم أنَّ ما نُقِلَ

https://dorar.net/aqeeda/2756

106918 - من موسوعة أصول الفقه

[1040] يُنظر: ((المستصفى)) (ص:348). ، وابنُ السُّبكيِّ [1041] قال ابنُ السُّبكيِّ

https://dorar.net/osolfeqh/435

106919 - من موسوعة أصول الفقه

)) (ص: 302). ، وصَحَّحه ابنُ حَزمٍ [262] يُنظر: ((الإحكام)) (4/107). ، وإمامُ

https://dorar.net/osolfeqh/1400