99061 - من شروح الأحاديث

-وهو مِن بَنِي سَهمٍ، وهو الَّذِي قال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "ارمُوا وأنا معَ ابنِ الأدرعِ

https://dorar.net/hadith/sharh/149904

99062 - من شروح الأحاديث

: يا رسولَ اللهِ، إنَّا كُنَّا نُفرِعُ فَرَعًا في الجاهِليَّةِ، فما تأمُرُنا؟ قال: فقال رسولُ اللهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/151190

99063 - من شروح الأحاديث

ابنُ جَوَّاسٍ- أحدُ رُواةِ الحديثِ-: "في قُنوتِ الوِتْرِ"، والقُنوتُ هو الدُّعاءُ، والمَعْنى: علَّمَني

https://dorar.net/hadith/sharh/28459

99064 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّم: "يا أُبَيُّ"، وهو ابنُ كَعْبٍ: "إنِّي أُقْرِئتُ القرآنَ"، أي: أَقْرَأَني جِبْريلُ، "فقيل لي

https://dorar.net/hadith/sharh/28719

99065 - من شروح الأحاديث

، وفي الرِّواياتِ -كما عِندَ مُسلِمٍ- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَرَكَها حتى فِطامِ ابنِها، وأمْرُه

https://dorar.net/hadith/sharh/150113

99066 - من شروح الأحاديث

، فرجَعتُ إلى سُجودي، فلمَّا قَضَى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، قال النَّاسُ: يا رسولَ اللهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/32830

99067 - من شروح الأحاديث

رِفاعةُ بنُ رافعٍ ابنُ عَفْراءَ: "أنا، يا رسولَ اللهِ"، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "كيف قلتَ

https://dorar.net/hadith/sharh/35072

99068 - من شروح الأحاديث

بها لا يَستلزِمُ الفضْلَ في أُمورِ الآخرةِ، "فقال رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، وفي عِراقِنا، فأعرَضَ عنه، فردَّدَها ثلاثًا

https://dorar.net/hadith/sharh/89261

99069 - من مقالات وبحوث مميزة

الحرامِ في خمسةَ عَشَرَ موضعًا من كتابِ اللهِ، وقد اختُلِف في المرادِ به على أقوالٍ ذكرها ابنُ القَيِّم

https://dorar.net/article/335

99070 - من موسوعة التفسير

/608)، ((تفسير البيضاوي)) (4/257)، ((تفسير أبي حيان)) (9/25- 26)، ((تفسير ابن عاشور)) (22/292

https://dorar.net/tafseer/35/6

99071 - من موسوعة التفسير

إذا اختلَفَ المعنَى [781] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة الأحزاب)) (ص: 305). .3- قَولُ

https://dorar.net/tafseer/33/12

99072 - من موسوعة التفسير

. وافْتِتاحُها بـ (إنَّ) مُغْنٍ عن افتِتاحِها بِفاءِ التَّسبُّبِ [600] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور

https://dorar.net/tafseer/47/10

99073 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة النمل)) (ص: 400). .4- في قَولِه تعالى: وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا

https://dorar.net/tafseer/27/10

99074 - من موسوعة التفسير

عليه. وهذا مِن استِعمالِ الفِعلِ في معنى إرادةِ وُقوعِه [75] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (18/142

https://dorar.net/tafseer/24/1

99075 - من موسوعة التفسير

السعود)) (9/40)، ((تفسير ابن عاشور)) (29/206). [نوح: 11- 20].- وفيه مُناسَبةٌ حسَنةٌ، حيثُ قالَ

https://dorar.net/tafseer/71/4

99076 - من موسوعة الفرق

، وأومِ بطَرفِك نَحوَ القَبرِ، وقُلْ: يا مَولاي، يا أبا عَبدِ اللهِ، يا ابنَ رَسولِ اللهِ، عَبدُك وابنُ

https://dorar.net/frq/1773

99077 - من موسوعة أصول الفقه

الاجتهاد وتغييره)) لمحب قيس علي (ص: 294). . ومِمَّن حَكى الاتِّفاقَ على ذلك: ابنُ أميرِ الحاجِّ

https://dorar.net/osolfeqh/1508

99078 - من الموسوعة الفقهية

القِبلةَ، فإنَّه يلزمه الاجتهادُ في تحديدِها قال ابنُ قُدامة: (المجتهدُ في القِبلة هو العالم بأدلَّتها

https://dorar.net/feqhia/863

99079 - من قراءة وتعريف

من هذه التُّهم الباطلة شيخُ الإسلام ابن تيميَّة رحمه الله؛ فقد ناله الحظُّ الأوفر، والنصيب الأكبر منها, فجاء

https://dorar.net/article/1523

99080 - من موسوعة اللغة العربية

)، وابنُ أبي شيبة (19641)، والبيهقي (15803). ، وقالَتْ جارِيةٌ روميَّةٌ لابنِ عُمَرَ: أنت قالونٌ

https://dorar.net/arabia/5133

99081 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير الزمخشري)) (2/52)، ((تفسير الرازي)) (13/90)، ((تفسير ابن عاشور)) (7/406). . وعلى القَوْلِ

https://dorar.net/tafseer/6/26

99082 - من موسوعة التفسير

الخَلْقِ، وأنَّه يَحْزُنُه إعراضُ النَّاسِ عن دِينِ اللهِ [543] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة

https://dorar.net/tafseer/6/10

99083 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (16/184-185). . 2- قولُه تعالى: إِلَّا تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشَى

https://dorar.net/tafseer/20/1

99084 - من موسوعة التفسير

[26] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (25/26). . وقيل: لأنَّها سورةٌ أوائلُها «حم»، فجرَتْ مَجرى

https://dorar.net/tafseer/42/1

99085 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (23/203). .- والواوُ في قَولِه: وَالْقُرْآَنِ ذِي الذِّكْرِ للقَسَمِ

https://dorar.net/tafseer/38/1

99086 - من موسوعة التفسير

[32] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة القصص)) (ص: 8). .2- في قَولِه تعالى: نَتْلُوا عَلَيْكَ

https://dorar.net/tafseer/28/1

99087 - من الموسوعة العقدية

)) [2221] رواه مسلم (2276). .قال ابنُ تَيميَّةَ: (إنَّ الذي عليه أهلُ السُّنَّةِ والجماعةِ اعتقادُ

https://dorar.net/aqeeda/3350