301531 - من غريب الحديث

وجانب البرِّ ومنه حديث مقتل الحسين رضي اللّه عنه : [أنه يُقْتَل بالطَّفّ] سُمّي به لأنه طَرَف البرِّ

https://dorar.net/ghreeb/2323

301532 - من غريب الحديث

الحديث [نُهى عن مُتَحَدِّثَيْن على طَوْفِهما] أي عند الغَائِط وحديث أبي هريرة رضي اللّه عنه [لا يُصَلِّ

https://dorar.net/ghreeb/2353

301533 - من غريب الحديث

جَنِينا ] المِخْبط بالكسر : العصا التي يُخْبط بها الشجر ومنه حديث عمر رضي اللّه عنه [ لقد رأيتُني بهذا

https://dorar.net/ghreeb/975

301534 - من غريب الحديث

] أي صار لَهُ حَدٌّ يَقْطَع - وفي حديث حَفْر زمزم [ أَلم نَسْق الْحَجِيجَ ونَنْحر المِذْلاَقةً الرُّفْد

https://dorar.net/ghreeb/1332

301535 - من الموسوعة التاريخية

الدرزيُّ المعروفُ بأبي عبدِ اللهِ أنوشتكين النجري الدرزيِّ، وهو أوَّلُ رَجُلٍ تكَلَّمَ بدَعوى ألوهيَّةِ

https://dorar.net/history/event/1414

301536 - من الموسوعة التاريخية

محمدٍ عبدِ الله بن يوسفَ بن محمدِ بن حيويهِ، الجُوينيُّ، الفَقيهُ الشافعيُّ، المُلَقَّب ضِياءَ الدِّين

https://dorar.net/history/event/1684

301537 - من الموسوعة التاريخية

سيَّرَه إلى همَذان ابنُ أختٍ له في جيشٍ كثير، وكان بها أبو عبدِ الله محمَّدُ بن خلف في عسكرِ الخليفة

https://dorar.net/history/event/1100

301538 - من الموسوعة التاريخية

المؤمنين يقول: {إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها}، وقد أَذِنَ في نَقلِ الوَديعَةِ إلى دارِه

https://dorar.net/history/event/1697

301539 - من موسوعة اللغة العربية

به نونُ التوكيدِ المباشِرةُ (المخفَّفةُ أو المشَدَّدةُ)، فيُبنى على الفَتحِ، نَحوُ: واللهِ لأجتَهِدَنَّ

https://dorar.net/arabia/195

301540 - من موسوعة اللغة العربية

، فإذا كان مَعمولُ الخَبَرِ شِبهَ جُملةٍ جاز، نَحوُ: «ما في مكَّةَ عبدُ اللهِ مُقيمًا».5- ألَّا تتَكَرَّر

https://dorar.net/arabia/349

301541 - من شروح الأحاديث

، وفي هذا الحَديثِ يُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعضَ أحكامِ العَبيدِ، فيقولُ: "الـمُكاتَبُ

https://dorar.net/hadith/sharh/91927

301542 - من شروح الأحاديث

، ومِنْ ذلك ما جاء في هذا الحَديثِ، حيثُ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "إذا سَمِع أَحَدُكم

https://dorar.net/hadith/sharh/150086

301543 - من موسوعة أصول الفقه

البختريِّ، قال: دَخَلَ عَليٌّ رَضِيَ اللهُ عنه المَسجِدَ، فإذا رَجُلٌ يُخَوِّفُ النَّاسَ. فقال

https://dorar.net/osolfeqh/1363

301544 - من الموسوعة الفقهية

؟ . الأَدِلَّةُ: أوَّلًا: مِن الإجْماعِ [217] قالَ ابنُ بَزيزةَ: (قالَ القاضي رَحِمَه اللهُ: «فأمَّا الميراثُ

https://dorar.net/feqhia/8760

301545 - من الموسوعة الفقهية

)) للكاساني (5/45).   ثالثًا: أنَّه غَيرُ مُخاطَبٍ في حالِ ذَهابِ عَقْلِه، بقَولِ اللهِ تعالى: إِلَّا

https://dorar.net/feqhia/3637

301546 - من الموسوعة الفقهية

ذَبحُه؛ لحَقِّ اللهِ تعالى، فلم يحِلَّ بذَبحِه كالمجوسيِّ، وبهذا فارَقَ سائِرَ الحيواناتِ، وفارقَ غيرَ

https://dorar.net/feqhia/3666

301547 - من الموسوعة الفقهية

فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ  البقرة: 226. أَوْجُهُ الدَّلالةِ: 1- ظاهِرُ قَولِه

https://dorar.net/feqhia/4742

301548 - من الموسوعة الفقهية

اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ المجادلة: 2. ثانيًا: مِنَ الإجماعِ نَقَل الإجماعَ على ذلك: ابنُ المنذِرِ [325

https://dorar.net/feqhia/4800

301549 - من الموسوعة الفقهية

اللهُ عليه وسلَّم، فذكَرْتُ له أنَّ دارَنا شاسِعةٌ، فأذِنَ لها، ثمَّ دعاها فقال: امكُثي في بَيتِكِ

https://dorar.net/feqhia/4971

301550 - من الموسوعة الفقهية

حَمْلَهُنَّ الطلاق: 6. وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ الله عزَّ وجلَّ أوجَب على الزَّوج الإنفاق للمُطَلَّقةِ

https://dorar.net/feqhia/5019

301551 - من الموسوعة الحديثية

تَلْحَقوا باللهِ أو يُفتَحَ لكم؟ فيَأتَمِرون أنْ يُقاتِلوه إذا أصْبَحوا، فيُصبِحون ومعهم عِيسى ابنُ مَريمَ

https://dorar.net/h/b6gmcfgq

301552 - من الموسوعة الفقهية

إذا كُنَّا مَأمورينَ بحِفظِ الأموالِ فحِفظُ النُّفوسِ أَولى؛ لأنَّها أعظَمُ حُرمةً عِندَ اللهِ تعالى [1802

https://dorar.net/feqhia/11824

301553 - من الموسوعة الفقهية

تَثبُتُ السَّرِقةُ بشَهادةِ رَجُلَينِ عَدلَينِ. الأدِلَّة:ِأوَّلًا: مِنَ الكتابِقال اللهُ تعالى

https://dorar.net/feqhia/12823

301554 - من الموسوعة الفقهية

فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ [المائدة: 38].وَجهُ الدَّلالةِ مِنَ

https://dorar.net/feqhia/12973

301555 - من موسوعة أصول الفقه

الإيمانِ مَنصوصٌ عليه بقَولِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "لا يَحِلُّ دَمُ امرِئٍ مُسلمٍ إلَّا

https://dorar.net/osolfeqh/565

301556 - من موسوعة التفسير

: بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ كالباء في «باسمِ الله»، أرادوا التيَمُّنَ بقدرةِ فِرعونَ، قاله ابنُ عطيَّةَ. وقيل

https://dorar.net/tafseer/26/4

301557 - من موسوعة التفسير

)؛ لأنَّهم وإنْ كانوا يعلَمون أنَّ اللهَ خلَقَ النَّاسَ؛ فإنَّهم لا يَعلَمون أنَّ اللهَ عالمٌ بأحوالِهم

https://dorar.net/tafseer/50/4

301558 - من موسوعة اللغة العربية

من بني ضَبَّةَ مرَّ بِامْرَأَةٍ ترعى بازلًا، وتقولُ: أعوذُ بِاللَّهِ من شَرِّ شِظاظٍ، وَكَانَ هُوَ

https://dorar.net/arabia/1155