25081 - من الموسوعة العقدية

الشَّيطانَ.ومن هؤلاء قومٌ فيهم عبادةٌ ودينٌ مع نوعِ جَهلٍ، يُحمَلُ أحَدُهم فيُوقَفُ بعَرَفاتٍ مع الحُجَّاجِ

https://dorar.net/aqeeda/2869

25082 - من الموسوعة الحديثية

منادٍ يسمَعُ الخلائقُ كلُّهم ألا ليلحَقْ كلُّ قومٍ بآلهتِهم وما كانوا يعبُدون من دونِ اللهِ فلا يبقَى

https://dorar.net/h/rBdOc781

25083 - من الموسوعة الفقهية

/174)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/494). ، وقولُ إسحاقَ قال الترمذيُّ: (وقد كِره قومٌ من أهل العِلم

https://dorar.net/feqhia/1402

25084 - من الموسوعة الفقهية

قد جَلَدَه في الشَّرابِ، فأُتِيَ به يَومًا، فأمَرَ به فجُلِدَ، فقال رَجُلٌ مِنَ القَومِ: اللهُمَّ العَنْه

https://dorar.net/feqhia/12750

25085 - من قراءة ونقد

من علماء الطَّبيعة ، تحدَّث عن رأي ابن تيميَّة في تعلُّم هذه العلوم، وأنَّ اكتساب الفضائل بالاستغناء

https://dorar.net/article/1646

25086 - من موسوعة الفرق

، حتى إنَّه كان يحمِلُ قَولَه تعالى: فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ [النحل: 43

https://dorar.net/frq/1565

25087 - من موسوعة التفسير

مَلَكَتْ يَمِينُكَ زعَم قومٌ أنَّه منسوخٌ، واختلَفوا في ناسِخه؛ فقال قومٌ: نُسِخَتْ بالسُّنَّةِ... وقيل

https://dorar.net/tafseer/33/16

25088 - من موسوعة الفرق

واللُّغةِ، والشِّعْرِ والعَروضِ، والكَلامِ والتَّصَوُّفِ، وغَيْرِ ذلك مِن أصْنافِ العُلومِ، أَجمَعَ أهْلُ

https://dorar.net/frq/207

25089 - من موسوعة الفرق

: (الباقي في اللُّغةِ هو: المَوْجودُ زَمانَينِ فما زادَ، وهو في الشَّريعةِ عِبارةٌ عن ذلك المَعْنى بنَفْيِ

https://dorar.net/frq/247

25090 - من موسوعة الفرق

حقيقتَها وشَرْحَها، وذهب غيرُ واحِدٍ إلى تأويلِها على مقتضى اللُّغةِ، فيَحمِلُ اليَدَ بمعنى القُدْرةِ

https://dorar.net/frq/204

25091 - من مقالات وبحوث مميزة

)) للخليل (4/ 64، 65)، ((الزاهر في معاني كلمات الناس)) للأنباري (1/ 136)، ((تهذيب اللغة)) للأزهري (10/ 208

https://dorar.net/article/2042

25092 - من موسوعة التفسير

-237). وقال الشِّنقيطي: (اجْتَبَيْتَهَا أصلُ الاجتباءِ معناه المشهورُ في لغة العَرَبِ: الاختيارُ

https://dorar.net/tafseer/7/48

25093 - من الموسوعة الفقهية

أيضًا: (من تأمَّلَ ألفاظ الصحابة، وجمَعَ الأحاديثَ بعضَها إلى بعضٍ، واعتبر بعضَها ببعضٍ، وفَهِمَ لغة

https://dorar.net/feqhia/2939

25094 - من موسوعة الفرق

إن عَصيتُه؟! أيَأمَنُني على أهلِ الأرضِ ولا تَأمَنوني؟! قال: ثمَّ أدبر الرَّجُلُ، فاستأذن رجلٌ من القومِ

https://dorar.net/frq/1154

25095 - من أحاديث منتشرة لا تصح

إلا ويقول: يا ابن آدم، أنا يوم جديد, وعلى عملك شهيد, فانظر ماذا تفعل. يا علي, إياك وعلية القوم, لا يتذكرون

https://dorar.net/fake-hadith/486

25096 - من موسوعة التفسير

وَهُوَ كَظِيمٌ * يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ

https://dorar.net/tafseer/81/1

25097 - من موسوعة التفسير

في الأرضِ، كما أنَّ جِبريلَ مُطاعٌ في السَّماءِ، وأنَّ كلًّا مِن الرَّسولَينِ مُطاعٌ في مَحَلِّه وقَومِه

https://dorar.net/tafseer/81/2

25098 - من موسوعة التفسير

اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا أنَّ مَن وَجَبَ عليه نَفَقةُ قَومٍ فلَمْ يَقْدِرْ على تمامِها، لم يَلْزَمْه

https://dorar.net/tafseer/65/3

25099 - من موسوعة التفسير

به روايات، ورُوي عن قومٍ مِن العلماءِ أنَّهم قالوا: الأرضُ واحدةٌ، وهي مماثِلةٌ لكلِّ سماءٍ بانفرادِها

https://dorar.net/tafseer/65/4

25100 - من موسوعة التفسير

التَّعجيبَ مِن حالِ المنافِقِينَ أنْ يَتولَّوا قَومًا أجانبَ عنهم على قَومٍ همْ أيضًا أجانبُ عنهم، على أنَّهم

https://dorar.net/tafseer/58/5

25101 - من موسوعة التفسير

يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ.أي: ومِن الكُفَّارِ قَومٌ يَستَمِعونَ إلى تِلاوتِك القُرآنَ -يا محمَّدُ-، أو إلى حديثِك

https://dorar.net/tafseer/47/5

25102 - من موسوعة التفسير

] قال البغويُّ: (اختَلفوا في معنى الآيةِ؛ فقال قومٌ: سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ يعني: في تعظيمِ

https://dorar.net/tafseer/22/9

25103 - من موسوعة التفسير

مَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَهَا أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ [النمل

https://dorar.net/tafseer/16/3

25104 - من موسوعة التفسير

أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ.أي: اذكُرْ يومَ القيامةِ حين نُنادي كُلَّ قَومٍ بإمامِهم في الدُّنيا

https://dorar.net/tafseer/17/17

25105 - من موسوعة التفسير

يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ [المائدة: 51].تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ.أي: تُبادِرونَ

https://dorar.net/tafseer/60/1

25106 - من موسوعة التفسير

المرادَ: أنَّه كان قومٌ مِن المشركينَ يَعبُدونَ الجِنَّ؛ اتقاءَ شَرِّها. ومعنى فَزَادُوهُمْ رَهَقًا

https://dorar.net/tafseer/72/1

25107 - من الموسوعة العقدية

ليُصَلِّيَ بالنَّاسِ، وقَد كانَ في القَومِ مَن هو أقرَأُ مِنهُ، وإنَّما أرادَ الخِلافةَ) [2006

https://dorar.net/aqeeda/3326