24871 - من شروح الأحاديث

الجسيمُ بالحَمِيتِ، "فبِئسَ طَليعةُ قَومٍ"، أي: هو أسْوأُ مَن يكونُ طليعةً لقَومٍ في حَرْبٍ، والطَّليعةُ

https://dorar.net/hadith/sharh/92640

24872 - من موسوعة القواعد الفقهية

، وكان كُلُّ نَبيٍّ مَبعوثًا إلى قَومِه، ورَسولُنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى النَّاسِ كافَّةً، بَل إلى الإنسِ

https://dorar.net/qfiqhia/503

24873 - من الموسوعة الفقهية

لَقِيَ ركبًا بالرَّوْحاءِ، فقال: مَنِ القَوْمُ؟ قالوا: المسلمونَ، فقالوا: من أنت؟ قال: رسولُ اللهِ

https://dorar.net/feqhia/2888

24874 - من الموسوعة الفقهية

صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بثيابٍ فيها خَميصةٌ سَوداءُ صَغيرةٌ، فقال: مَن تَرَونَ نكسو هذه؟ فسكَتَ القَومُ

https://dorar.net/feqhia/3223

24875 - من مقالات وبحوث مميزة

لعادٍ وثمودَ، وفِرعَونَ وهامانَ وقارونَ، وقومِ سَبَأٍ وأصحابِ الفيلِ، ويُؤمِنون بحُدوثِ الطُّوفانِ

https://dorar.net/article/2085

24876 - من مقالات وبحوث مميزة

وَأَقْوَمَهَا هَدْيًا وَأَحْسَنَهَا حَالا ، قَوْمٌ اخْتَارَهُمُ اللَّهُ لِصُحْبَةِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ

https://dorar.net/article/1459

24877 - من موسوعة التفسير

ذلك قومٌ من أصحابنا وغيرهم، والأوَّل أظهر. والله أيضًا أعلم) ((تفسير ابن كثير)) (1/655)، ويُنظر: ((فتح

https://dorar.net/tafseer/2/40

24878 - من مقالات وبحوث مميزة

من فِعلِ المكَلَّفِ- أن يقال: هذا غير مُسَلَّـم؛ فإنَّه تصويرٌ لُغةً وعُرفًا، فإنه يقال للآلةِ: آلةُ

https://dorar.net/article/80

24879 - من موسوعة الفرق

التَّقيُّدِ بالمُصطَلحاتِ الشَّرعيَّةِ وقواعِدِ التَّفسيرِ والقواعِدِ الأصوليَّةِ، ودَلالاتِ اللُّغةِ

https://dorar.net/frq/1002

24880 - من موسوعة التفسير

عليه وسلَّم معلومٌ أنَّه لا يجعَلُ مع الله إلهًا آخرَ، وأنَّه لا يقعُدُ مذمومًا مخذولًا... ومن أساليب اللغة

https://dorar.net/tafseer/17/6

24881 - من موسوعة أصول الفقه

الشَّيءُ يَصِحُّ، فهو صَحيحٌ [1008] يُنظر: ((الصحاح)) للجوهري (1/381)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (3/281

https://dorar.net/osolfeqh/232

24882 - من موسوعة القواعد الفقهية

قدَمي في دارِ فُلانٍ، فبما أنَّ مَعنى ذلك في اللُّغةِ (لا أضَعُ رِجلي)، وفي العُرفِ العامِّ (لا أدخُلُ

https://dorar.net/qfiqhia/480

24883 - من موسوعة التفسير

نحن هنا لتعليم السِّحر؛ اختبارًا وابتلاءً لبني آدم، فلا تَكفُرْ بالله؛ بسبب تعلُّم السِّحر وممارسته

https://dorar.net/tafseer/2/18

24884 - من موسوعة التفسير

» العُمومُ لا الإفرادُ، وخيرُ ما يُفَسَّرُ به القُرآنُ القُرآنُ. وبهذا الدَّليلِ القُرآنيِّ تَعلَمُ أنَّ

https://dorar.net/tafseer/46/8

24885 - من موسوعة التفسير

يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ [الأعراف: 33]. يُنظر: ((الكليات

https://dorar.net/tafseer/83/2

24886 - من موسوعة التفسير

: سورة الحجرات - الحديد)) (ص: 295، 296). .كما قال تعالى: أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا

https://dorar.net/tafseer/54/7

24887 - من الموسوعة الفقهية

الثَّالث عَشرَ من ذي الحجَّة، وهذا في حقِّ غير الحاج... وبهذا تَعلَم أنَّ التكبير المطلق والمقيَّد يجتمعان

https://dorar.net/feqhia/1771

24888 - من الموسوعة العقدية

في تفسيره (16/322). .قال المُحاسِبيُّ: (فنَحنُ نَقولُ كما قال الحَسَنُ، ونَعلَمُ أنَّ القَومَ كانوا

https://dorar.net/aqeeda/3319

24889 - من موسوعة التفسير

عكْسُه، والمَقامُ يَقتَضِيه؛ لأنَّ الكلامَ في تَقريعِ القَومِ، وتَجهيلِهم في اتِّخاذِهمُ الهوَى إلهًا

https://dorar.net/tafseer/25/11

24890 - من موسوعة التفسير

] الحِبَاءُ: ما يَحْبُو به الرَّجُلُ صاحِبَه ويُكرِمُه به. يُنظر: ((تهذيب اللغة)) للأزهري (5/172

https://dorar.net/tafseer/42/6

24891 - من موسوعة اللغة العربية

أن يكونَ الأدَبُ مِرآةً لصاحِبِه وقَوْمِه وطَبيعةِ مَوْطِنِه وعاداتِهم وتَقاليدِهم.ومعَ مُرورِ الوَقْتِ

https://dorar.net/arabia/6235

24892 - من موسوعة التفسير

: فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ [القصص: 79]، حتَّى قال مَن غفَلَ عن آخرتِه ولم يَعلَمْ ما أعدَّ اللهُ

https://dorar.net/tafseer/28/13

24893 - من موسوعة الفرق

: العِلمُ بوَحْدانيَّةِ اللهِ تَعالى.والثَّاني: أن تَعلَمَ أنَّه مُنَزَّهٌ عن الكَيْفيَّةِ.والثَّالِثُ

https://dorar.net/frq/227

24894 - من موسوعة التفسير

، ليس كما تعلمون. قاله ابنُ زيدٍ. يُنظر: ((تفسير ابن الجوزي)) (3/75). ويُنظر أيضًا: ((تفسير الماوردي

https://dorar.net/tafseer/18/7

24895 - من موسوعة التفسير

- سورة النساء)) (2/158). .31- قول الله تعالى: وَلَا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ، الابتغاءُ

https://dorar.net/tafseer/4/29

24896 - من موسوعة التفسير

الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ [الأنعام: 68] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/4/38

24897 - من موسوعة التفسير

اتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَلَعِبًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ [المائدة: 57-58].وَغَرَّتْهُمُ

https://dorar.net/tafseer/7/12