24691 - من موسوعة التفسير

وأهْلِ اللُّغةِ، والنَّسَفيُّ، والخازِنُ، وابنُ كثير، والعُلَيْميُّ، والشربينيُّ، والشوكانيُّ وعَزاه

https://dorar.net/tafseer/100/1

24692 - من موسوعة التفسير

هاهنا هو سُفُنُ البَرِّ، وهي الإبِلُ؛ لوجهَينِ: أحدُهما: أنَّها لا تُسمَّى مِثْلًا للسُّفُنِ لا لُغةً

https://dorar.net/tafseer/36/7

24693 - من موسوعة التفسير

الجَوزاءِ؛ لأنَّها تعترِضُ جوزَ السَّماءِ، أي: وسَطَها. يُنظر: ((جمهرة اللغة)) لابن دُرَيد (1/473

https://dorar.net/tafseer/31/6

24694 - من موسوعة التفسير

)) (12/4). قال الرسعني: (قال أكثرُ العلماءِ باللغةِ والتفسيرِ: في هذه الآيةِ تقديمٌ وتأخيرٌ

https://dorar.net/tafseer/18/1

24695 - من الموسوعة العقدية

يَنصَبُّ عليهم مِن عُلوٍ، وهو أشرَفُ شَرابٍ في الجَنةِ. وأصلُ التَّسنيمِ في اللُّغةِ: الِارتِفاعُ، فهي عينُ

https://dorar.net/aqeeda/2291

24696 - من الموسوعة الفقهية

الضبَّة الضبَّة: قطعةٌ أو شريطٌ يُجمَعُ بها بين طرفَيِ المنكَسِرِ مِن الإناءِ ((تهذيب اللغة)) للأزهري (2

https://dorar.net/feqhia/58

24697 - من موسوعة أصول الفقه

- أنَّ القَولَ بمَفهومِ المُخالَفةِ هو المَفهومُ مِن لُغةِ العَرَبِ؛ لأنَّ الخِطابَ إنَّما يَقَعُ

https://dorar.net/osolfeqh/1292

24698 - من موسوعة أصول الفقه

باللُّغةِ ودَلالةِ اللَّفظِ على الوَجهِ الذي انفرَدَ به عنَّا، أو لقَرائِنَ حاليَّةٍ اقتَرَنَت بالخِطابِ

https://dorar.net/osolfeqh/620

24699 - من موسوعة التفسير

الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجَاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ

https://dorar.net/tafseer/68/3

24700 - من موسوعة التفسير

لها؛ فهي مِن آثارِ خلْقِ السَّمواتِ والأرضِ. ولذلك فالظَّاهرُ أنَّ المَقصودَ هو آيةُ اختلافِ اللُّغاتِ

https://dorar.net/tafseer/30/4

24701 - من موسوعة اللغة العربية

إظهارٌ للأصْلِ، في حينِ قال بَنو تَمِيمٍ: القُصْيَا [1676] يُنظر: ((تهذيب اللغة)) لأبي

https://dorar.net/arabia/1351

24702 - من الموسوعة الحديثية

لك مقامَك ونيَّتَك وقام الحسنُ والحسينُ رضي اللهُ عنهما فقالا يا عكَّاشةُ أليس تعلَمُ أنا سِبْطا رسولِ اللهِ

https://dorar.net/h/oej82wKL

24703 - من موسوعة الفرق

لأجْلِها عن الذَّاتِ أن تَعلَمَ وتَقدِرَ، يَعْني أنَّها صِفةٌ حَقيقيَّةٌ قائِمةٌ بالذَّاتِ، مُقْتَضِيةٌ

https://dorar.net/frq/245

24704 - من موسوعة التفسير

لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَاللهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا

https://dorar.net/tafseer/2/23

24705 - من موسوعة التفسير

دُعاءَ الدَّاعِينَ، ولا تَعْلمُ حاجاتِ المحتاجِينَ [31] يُنظر: ((تفسير الرازي)) (28/7

https://dorar.net/tafseer/46/2

24706 - من موسوعة التفسير

قيل، ثمَّ أُمِر به فسُحِبَ على وجهِه حتى أُلقيَ في النَّارِ! ورجلٌ تعلَّم العِلمَ وعلَّمَه، وقرأ

https://dorar.net/tafseer/18/27

24707 - من موسوعة التفسير

شَهادتِه تعالى، أي: ألمْ تَعلَمْ عِلمًا يَقينًا مُتاخِمًا للمُشاهَدةِ بأنَّه تعالى يَعلَمُ ما فيهما مِن

https://dorar.net/tafseer/58/2

24708 - من موسوعة التفسير

أنْ يُبغَى عليهم، وبهذا تَعلَمُ أنْ ليْس بيْن قولِه هنا: وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ

https://dorar.net/tafseer/42/9

24709 - من موسوعة التفسير

تَعْلَمُونَ [الروم: 55، 56].وقال سُبحانَه: وَقَالُوا يَا وَيْلَنَا هَذَا يَوْمُ الدِّينِ * هَذَا يَوْمُ

https://dorar.net/tafseer/36/9

24710 - من موسوعة التفسير

الَّتي تُعلَمُ مِن غيرِ هدايةِ هادٍ، ثُمَّ الهدَى يدخُلُ فيه الَّذي يكونُ في كتابٍ والَّذي يكونُ مِن

https://dorar.net/tafseer/31/7

24711 - من موسوعة التفسير

يَعْلَمُونَ [يس: 36]، وقال: وَنُنْشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ [الواقعة: 61]، فكان في الخلْقِ الأوَّلِ

https://dorar.net/tafseer/70/4

24712 - من أحاديث منتشرة لا تصح

الحَسنُ والحُسينُ عليهِما السَّلامُ، فقالا: يا عُكَّاشةُ، أليس تعلَمُ أنَّا سِبْطا رسولِ اللهِ صلَّى الله

https://dorar.net/fake-hadith/1218

24713 - من الموسوعة العقدية

: اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا أي: إنَّك تَعلَمُ أنَّك لَم تُظلَمْ ولَم

https://dorar.net/aqeeda/2113

24714 - من قراءة ونقد

يجوز إخراج زكاة الفطر نقوداً؟ س28: ما مدى جواز دراسة وتعلم علم الفلك عمومًا، والاعتماد على الحسابات

https://dorar.net/article/1223

24715 - من موسوعة التفسير

بتمثيلِ حالِهم مع رسولِهم بحالِ فِرعَونَ وقَومِه مع موسى وما عجَّل لهم مِن عذابِ الدُّنيا بالاستِئصالِ

https://dorar.net/tafseer/17/26

24716 - من مقالات وبحوث مميزة

واللغة، ومما يؤسف له أن الضعف في محاولات إصلاح هذا الخطأ، بل محاربة حركات أفذاذ العلماء المستمرة للإصلاح

https://dorar.net/article/872

24717 - من موسوعة الفرق

. والكلامُ في أنَّ اسمَ المُجرِمِ يتناوَلُ الكافِرَ والفاسِقَ جميعًا ظاهِرٌ في اللُّغةِ والشَّرعِ جميعًا

https://dorar.net/frq/767

24718 - من موسوعة التفسير

ابن عثيمين- سورة النساء)) (2/155). .وَلَا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ إِنْ تَكُونُوا

https://dorar.net/tafseer/4/29

24719 - من موسوعة التفسير

/184)، ((تفسير أبي حيان)) (8/505). . وقيل: إنَّه انتِقالٌ مِن زَجرِ قَومٍ عُرِفوا بأذَى

https://dorar.net/tafseer/33/19