136321 - من موسوعة اللغة العربية

تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى [طه: 17]، وعن صِفاتِ ما يَعقِلُ؛ نَحْوُ: "ما زيدٌ؟"، فتجيبُ مثلًا

https://dorar.net/arabia/1487

136322 - من موسوعة اللغة العربية

الشَّاعِرِ: الكاملنُبِّئتُ أنَّ النَّارَ بعدَك أُوقِدتْواسْتَبَّ بعدَك يا كُلَيبُ المَجلِسُففي عَجُزِ البيتِ

https://dorar.net/arabia/1853

136323 - من الموسوعة الفقهية

الوضوء. الأدلَّة: أوَّلًا: من الكتاب قول الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ

https://dorar.net/feqhia/260

136324 - من موسوعة الأديان

مصداق لقوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ

https://dorar.net/adyan/602

136325 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الاستطاعةِ:فالزَّواجُ من أقوى الوسائِلِ المعينةِ على العفافِ؛ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((يا مَعشَرَ الشَّبابِ

https://dorar.net/alakhlaq/2077

136326 - من موسوعة القواعد الفقهية

رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَسْمًا فقُلتُ: واللهِ يا رَسولَ اللهِ لغَيرُ هؤلاء كان أحَقَّ

https://dorar.net/qfiqhia/457

136327 - من موسوعة القواعد الفقهية

تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ [المائدة: 1]؛ فإنَّ الوفاءَ بالعَقدِ

https://dorar.net/qfiqhia/645

136328 - من موسوعة القواعد الفقهية

هو لك يا رَسولَ اللهِ. قال: لا، بَل بِعْنيه. قال: قُلتُ: فإنَّ لرَجُلٍ عليَّ أوقيَّةَ ذَهَبٍ

https://dorar.net/qfiqhia/1667

136329 - من موسوعة التفسير

مِن مَطلوبِه مُنتهاهُ، فقال: عَطاءً بحَسبِه، أي: يَكْفيهِ ممَّا يُريدُ ويَشتهِيه، ويُغْنِيه عن طَلَبِ

https://dorar.net/tafseer/78/4

136330 - من موسوعة التفسير

على مسلم)) (6/64).   وفاطِمةَ بنتَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةً، فقال لهم

https://dorar.net/tafseer/18/16

136331 - من موسوعة التفسير

الثَّوابِ في هذه الآيةِ، فقال [1373] يُنظر: ((تفسير الرازي)) (27/479). :وَسِيقَ الَّذِينَ

https://dorar.net/tafseer/39/19

136332 - من موسوعة التفسير

الَّذي تَحِقُّ له العبادةُ، فقال في الأُسوةِ الأُولى المتعلِّقةِ بالبَراءةِ مِن الكُفَّارِ ومِن فِعْلِهم

https://dorar.net/tafseer/60/2

136333 - من موسوعة التفسير

عَلِيمٌ [المائدة: 54].وقال سُبحانَه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ

https://dorar.net/tafseer/48/9

136334 - من موسوعة التفسير

بليغَةٍ؛ إذْ أفادَه أنَّه هو أخوه الَّذي ظنَّه أكَلَه الذِّئبُ؛ فأكَّدَ الخبرَ بـ (إنَّ)، وبالجُملةِ

https://dorar.net/tafseer/12/16

136335 - من موسوعة التفسير

مُساوٍ للأكْلِ في الإتلافِ. وعُرِّف لَحْنُ الخِطابِ أيضًا بأنَّه دَلالةٌ للاقتِضاءِ، وهو دَلالةُ اللفظِ

https://dorar.net/tafseer/42/7

136336 - من موسوعة التفسير

، وهي على كثرةِ الأكَلةِ، وهي على كثرةِ الضِّيفانِ، وهي على أنَّه مِضْيافٌ؛ فانتقَل الفِكرُ إلى جملةِ وسائطَ

https://dorar.net/tafseer/94/1

136337 - من موسوعة التفسير

، وهو قَولُ قَتادةَ. ويحتمِلُ أن يكونَ مِن صَرَّ الشَّيءُ: إذا صَوَّتَ، فقال قومٌ: صَوتُ الرِّيحِ صَرصَرٌ

https://dorar.net/tafseer/69/1

136338 - من قراءة ونقد

عليها باختصار بما يتناسب مع المقام: 1- فمِن المؤاخذات: جنوح المؤلِّف إلى تَعميم الحُكم بتأويل العلماء

https://dorar.net/article/1559

136339 - من موسوعة الفرق

، 483، 707 - 709، 714، 715). .ومنهم فخرُ الدِّينِ الرَّازيُّ (ت: 606 هـ)، فقال في قصَّةِ أصحابِ

https://dorar.net/frq/213

136340 - من موسوعة التفسير

الغَيبة، وحِكمته والله أعلم: أنَّه سبحانه لَمَّا فرغ من الإقبال عليه بالخطاب، أقبل على الناس فقال

https://dorar.net/tafseer/2/24

136341 - من موسوعة اللغة العربية

/257). ولِذلك قالَ عُمَرُ بنُ لَجَإٍ لبعضِ الشُّعَراءِ: أنا أشْعَرُ مِنك، قيلَ: وبمَ ذلِك؟ فقالَ

https://dorar.net/arabia/5881

136342 - من موسوعة التفسير

وحُذِفَتْ لِمَا يدُلُّ عليها، كأنَّه قالَ: رَبِّ هو أطْغاني، فقال قرينُه: رَبَّنا ما أَطغَيتُه، وأمَّا

https://dorar.net/tafseer/50/5

136343 - من موسوعة التفسير

إبراهيمَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ؛ شَفَقةً منه على العِبادِ؛ فقال لهم: بَشِّروه بغُلامٍ يَخرُجُ مِن صُلبِه

https://dorar.net/tafseer/51/5

136344 - من موسوعة التفسير

فَرَشْنَاهَا بتَفريعِ ثَناءِ اللهِ على نفْسِه على إجادةِ تَمْهيدِها فقال: فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ؛ تذْكيرًا

https://dorar.net/tafseer/51/8

136345 - من موسوعة التفسير

عن الإشراكِ، فقال [161] يُنظر: ((تفسير الرازي)) (28/247). :أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ

https://dorar.net/tafseer/53/2

136346 - من موسوعة التفسير

الشَّمسِ والقَمرِ، فقال [385] يُنظر: ((التفسير الوسيط)) لطنطاوي (12/31)، ويُنظر أيضًا: ((نظم

https://dorar.net/tafseer/36/6

136347 - من موسوعة التفسير

، نزع الجارَّ فقال: بَعْدَ ذَلِكَ أي: الأمرِ العظيمِ مِن الوصفِ بالحياةِ والمدِّ في العمُرِ في آجالٍ

https://dorar.net/tafseer/23/2

136348 - من موسوعة التفسير

قبْلَه فقال: فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ، أي: مِن القرآنِ، وقد نِيطَ مِقدارُ القيامِ بالتَّيسيرِ

https://dorar.net/tafseer/73/4