133801 - من موسوعة اللغة العربية

في جَبَلٍ قَريبٍ مِن مَدينةٍ يُقالُ لها: نوادرخت، فقالَ له البَبْرُ: أنا أيضًا في أجَمَةٍ إلى جانِبِ

https://dorar.net/arabia/6164

133802 - من موسوعة التفسير

بَعْدِهِ رُسُلًا إِلَى قَوْمِهِمْ [يونس: 73-74]، فقال بعْدَهُ: كَذَلِكَ نَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِ

https://dorar.net/tafseer/7/22

133803 - من موسوعة التفسير

ألَّا أكسُوَ امرأتي دِرعًا حتَّى تَقِفَ بعَرَفةً! فقال: احمِلْها على حِمارٍ، ثمَّ اذهَبْ فقِفْ

https://dorar.net/tafseer/38/8

133804 - من موسوعة التفسير

ذلك مِن ثلاثةِ أوجُهٍ؛ الأوَّلُ: أنَّه خصَّ العذابَ في السَّجدةِ بالوصفِ فقال: الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ

https://dorar.net/tafseer/32/5

133805 - من موسوعة التفسير

؛ إشارةً إلى أنَّهم تخلَّقوا مِن هذه الصِّفةِ التي أُضيفوا إليها بأمرٍ كبيرٍ، فقال: الَّذِينَ يَمْشُونَ

https://dorar.net/tafseer/25/13

133806 - من موسوعة التفسير

؛ كالرِّياحِ العاصفةِ، وأمَّا الإنجاءُ مِن النَّارِ فعَجيبٌ، فقال فيه: (آيات) [342] يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/29/8

133807 - من موسوعة اللغة العربية

إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ [القصص: 23-24

https://dorar.net/arabia/1678

133808 - من الموسوعة الفقهية

خلافًا فقال: (أجمعتِ الأمَّةُ على استحباب رفع اليدين في تكبيرة الإحرام، ونقل ابن المنذر وغيرُه الإجماعَ

https://dorar.net/feqhia/907

133809 - من موسوعة التفسير

سورتَيْ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ هما سُورتا الإخلاصِ، وقد اشتمَلَتا

https://dorar.net/tafseer/112/1

133810 - من موسوعة التفسير

كالواردِ مِن قصَّةِ نوحٍ في خِطابِه لقومِه: يَا قَوْمِ إِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقَامِي... الآيةَ

https://dorar.net/tafseer/10/1

133811 - من موسوعة التفسير

القُرْآنَ عليك- يا محمَّدُ- مُشتملًا على الحقِّ والصِّدق، وأيضًا فنزولُه حقٌّ لا شكَّ فيه؛ فهو منزَّلٌ مِن

https://dorar.net/tafseer/3/1

133812 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، فقال له كَعبٌ: (يا ابنَ سلَامٍ: مَن أربابُ العِلمِ؟ قال: الذين يعمَلون به. قال: فما أذهَبَ العِلمَ

https://dorar.net/alakhlaq/4347

133813 - من موسوعة التفسير

الظَّالِمُونَ * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ

https://dorar.net/tafseer/53/3

133814 - من موسوعة التفسير

بصيغةِ الجَمعِ، فقال: وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ، والقادِرُ العَظيمُ لا يليقُ به إلَّا الإحسانُ

https://dorar.net/tafseer/37/7

133815 - من موسوعة التفسير

أخيه، فقال [905] يُنظر: ((نظم الدرر)) للبقاعي (16/288). :وَإِنَّ لُوطًا لَمِنَ

https://dorar.net/tafseer/37/12

133816 - من موسوعة التفسير

وفُروعَها؛ تحريضًا للمُكَلَّفِ على الطَّاعةِ- ذكَرَ المانِعَ، ومَنَعَه مِن أن يختارَ اتِّباعَه، فقال

https://dorar.net/tafseer/29/2

133817 - من موسوعة التفسير

النمير)) للشنقيطي (5/256). .وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ .أي: وبَشِّرْ- يا

https://dorar.net/tafseer/9/2

133818 - من الموسوعة العقدية

عليه وسلَّم: ((يَبْقَى رَجُلٌ بَيْنَ الجَنَّةِ وَالنَّارِ، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ اصْرِفْ وَجْهِي عَنِ النَّارِ

https://dorar.net/aqeeda/490

133819 - من الموسوعة العقدية

من السُّنَّةِ: حديثُ ثوبانَ رَضِيَ اللهُ عنه مرفوعًا: ((اللَّهُمَّ أنت السَّلامُ، ومنك السَّلامُ، تباركتَ يا ذا

https://dorar.net/aqeeda/697

133820 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّمَ هَيبةً منه، ثمَّ تكلَّمَ أحدُهما، فقال للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «يا رسولَ اللهِ، أنتَ

https://dorar.net/hadith/sharh/12893

133821 - من شروح الأحاديث

، ولم يَسَعْه إلَّا أنْ يُناديَ بأعْلى صَوتِه: يا مَعشَرَ العرَبِ -يَعني: مِنَ الأوْسِ والخَزرَجِ- هذا جَدُّكمُ

https://dorar.net/hadith/sharh/150363

133822 - من الموسوعة الفقهية

رَضيَ اللهُ عنها ((أنَّها اشتَرَت بَريرةَ لتُعتِقَها، واشتَرَطَ أهلُها ولاءَها، فقالت: يا رَسولَ اللهِ

https://dorar.net/feqhia/13660

133823 - من موسوعة التفسير

إلى مكانِ مكَّةَ، فإنَّه دَعا أيضًا فقالَ: رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا [الْبَقَرَةِ: 126

https://dorar.net/tafseer/14/10

133824 - من موسوعة التفسير

يتفَرَّجُ أوَّلًا، فقال: ذَوَاتَا أَفْنَانٍ وفِيهِمَا عَيْنَانِ، ثمَّ ذَكَر ما يُتناوَلُ مِن المأكولِ، فقال

https://dorar.net/tafseer/55/8

133825 - من موسوعة التفسير

أي: الفَرَسُ يَنفِرُ، فلمَّا أصبَحَ ذَكَر ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: السَّكينةُ تَنزَّلَت

https://dorar.net/tafseer/48/2

133826 - من الموسوعة الفقهية

: فمَن أَشكلت عليه القِبلة وكان بالمشرق، يجعل الشمس خلفَه في أول النهار، وتلقاءَ وجهه في آخِره، وإنْ

https://dorar.net/feqhia/861

133827 - من موسوعة القواعد الفقهية

/110). وصَرَّحَ المقري باشتِهارِ القاعِدةِ في مَذهَبِ المالكيَّةِ، فقال: (قاعِدةٌ: المَشهورُ مِن

https://dorar.net/qfiqhia/335

133828 - من موسوعة الفرق

هي عِباراتُ الاسْمِ، فالتَّسْميةُ تَدُلُّ على الذَّاتِ حَسَبَ دَلالةِ الكِتابةِ على المَكْتوبِ، فمَن

https://dorar.net/frq/230

133829 - من موسوعة أصول الفقه

أقسامًا مُتَنَوِّعةً؛ فمِنها ما يَكونُ بمُقتَضى بَشَريَّتِه وجِبِلَّتِه، ومِنها ما يَرجِعُ إلى عادَتِه

https://dorar.net/osolfeqh/293