133801 - من موسوعة التفسير

التَّاءَ هناك فقال: الْمَيْتَةُ؛ وذلك أنَّ الأرضَ أرادَ بها الوصْفَ، فقال: الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ؛ لأنَّ

https://dorar.net/tafseer/50/2

133802 - من موسوعة التفسير

)) لابن القيم (ص: 170)، ((تفسير السعدي)) (ص: 841). !قال الله تعالى: فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ

https://dorar.net/tafseer/57/5

133803 - من موسوعة التفسير

إحسانِه إلى موسى وقَومِه؛ فبدأ تعالى ببَيانِ دَفعِ الضَّرَرِ عنهم، فقال تعالى [182] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/44/4

133804 - من موسوعة التفسير

لِلْقِتَالِأي: واذكُر- يا محمَّدُ- حين خرجتَ مِن بيتك مُغادِرًا المدينةَ، للقاءِ المشركين في غزوة أُحُد، وأخذتَ

https://dorar.net/tafseer/3/39

133805 - من موسوعة التفسير

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُواْ الْمَسْجِدَ

https://dorar.net/tafseer/9/11

133806 - من موسوعة التفسير

ربُّك؟)، فغُيِّر النَّظمُ فقال: أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ؛ إشعارًا بأنَّه المعقولُ

https://dorar.net/tafseer/25/11

133807 - من موسوعة اللغة العربية

بعضُ العَربِ: أشْتهي آكُلُ مِنَ القَرْيِ ما يَكْفيني) [1464]  ينظر: ((الارتشاف)) لأبي

https://dorar.net/arabia/1309

133808 - من موسوعة اللغة العربية

في الماضي والفتْحِ في المُضارِعِ) فمِن قُرَّةِ العَينِ [1826] يُنظر: ((شرح التصريح)) للأزهري

https://dorar.net/arabia/1362

133809 - من الموسوعة الفقهية

الفتاوى)) (25/133، 134). ونقل ابنُ حزمٍ عدمَ الخلاف على ذلك، فقال: (أمَّا قولُنا: أن يكون الحَوْلُ عربيًّا

https://dorar.net/feqhia/2113

133810 - من موسوعة التفسير

: (ذلك أنَّ أهلَ مكَّةَ كفَر بعضُهم بالقرآنِ، وآمَن بعضُهم، فقال الله تعالى: إنَّ الَّذي اختلَفْتُم

https://dorar.net/tafseer/42/3

133811 - من الموسوعة الفقهية

ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما أنَّ امرأةً خثعميَّةً سألتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: يا

https://dorar.net/feqhia/3095

133812 - من الموسوعة الفقهية

الأدلَّة: أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لَا تَقْتُلُواْ الصَّيْدَ

https://dorar.net/feqhia/3121

133813 - من موسوعة التفسير

: 257].وقال سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا

https://dorar.net/tafseer/10/4

133814 - من موسوعة التفسير

الكُفَّارِ- وصل هذا النَّهيَ بما هو حُجَّةٌ على جَدارَتِهم بالانتهاءِ عنه، كأنَّه يَقولُ: يا أيُّها المؤمنونَ

https://dorar.net/tafseer/8/6

133815 - من موسوعة التفسير

1- قوله: يَا أَيُّهَا الذينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا...: استئنافٌ ابتدائيٌّ

https://dorar.net/tafseer/3/45

133816 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، وأمَّا التَّخَشُّنُ في القَولِ كقَولِك: يا ظالِمُ، يا مَن لا يخافُ اللَّهَ، وما يَجري مَجراه؛ فذلك

https://dorar.net/alakhlaq/2353

133817 - من موسوعة التفسير

1- قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ

https://dorar.net/tafseer/24/17

133818 - من الموسوعة العقدية

الجَنَّةُ أورِثْتُموها بما كُنتُم تَعمَلونَ، ويُنادى حينَ يُذبَحُ المَوتُ: ((يا أهلَ الجَنَّةِ، خُلودٌ

https://dorar.net/aqeeda/1998

133819 - من قراءة ونقد

على بعضِ المآخذ: فمِن المؤاخذات على المؤلِّف: تعبيرُه عن الخِلافة العثمانية بالغزو التركي، حيث يقول (ص

https://dorar.net/article/1768

133820 - من موسوعة اللغة العربية

)) لابن منظور (5/ 345). .ثَمَّةَ خِلافٌ فيه؛ فمِن قائِلٍ بأنَّه عَربيٌّ [1739] يُنظر

https://dorar.net/arabia/5158

133821 - من الموسوعة العقدية

إلينا ونَحنُ نَتَذاكَرُ. فقال: ((ما تَذاكَرونَ؟)) قالوا: نَذكُرُ السَّاعةَ. قال: ((إنَّها لَن تَقومَ

https://dorar.net/aqeeda/1986

133822 - من الموسوعة العقدية

). .ثم ضرب مثالًا كرَّره في عِدَّةِ مواضِعَ، وهو موقِفُ أحمدَ من أعيانِ الجَهميَّةِ، فقال: (أحمدُ لم يكفِّرْ

https://dorar.net/aqeeda/2791

133823 - من الموسوعة العقدية

الدِّينِ التي يجب فيها الجَزمُ، فقال: وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ

https://dorar.net/aqeeda/2677

133824 - من الموسوعة العقدية

مُتَقَابِلِينَ [الواقعة: 13-16]. قال ابنُ الجَوزي: (أمَّا المَوضُونةُ فقال ابنُ قُتيبةَ: هي المَنسُوجةُ، كَأنَّ

https://dorar.net/aqeeda/2340

133825 - من الموسوعة الفقهية

أنَّه يجِدُ الشيءَ في الصَّلاة، فقال: ((لا يَنفتِل- أو لا ينصَرِف- حتى يسمعَ صوتًا، أو يجِدَ رِيحًا

https://dorar.net/feqhia/377

133826 - من الموسوعة الفقهية

، وقد اختلف كلامُ الشيخ محيي الدين فوهَّاها في شرح المهذب؛ فقال: حديثها ضعيف، وفي استحبابها عندي نظر

https://dorar.net/feqhia/1263

133827 - من الموسوعة التاريخية

الملك الناصر فرج- فقال كافور الزمام: وأيش أصاب السلطان حتى تأخذوا ولده؟ فقالوا: لو كان السلطان حيًّا

https://dorar.net/history/event/3274

133828 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير أبي السعود)) (5/56). . - وإنَّما خَصَّهم بيومِ العذابِ فقال: يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ

https://dorar.net/tafseer/14/11

133829 - من موسوعة التفسير

سُبحانَه عن التَّفضيلِ فقال: فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى

https://dorar.net/tafseer/4/27