، ويُنَظِّمونَ في المَساءِ حَفلةَ عَزاءٍ جَماعيَّةً، يَأكُلونَ فيها أكلةً خاصَّةً مِنَ الرُّزِّ واللَّحمِ
https://dorar.net/frq/2109، ويُنَظِّمونَ في المَساءِ حَفلةَ عَزاءٍ جَماعيَّةً، يَأكُلونَ فيها أكلةً خاصَّةً مِنَ الرُّزِّ واللَّحمِ
https://dorar.net/frq/2109الْأَنْهَارُ أُكُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا [الرعد: 35].وقال عزَّ وجلَّ: إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي
https://dorar.net/tafseer/77/7لأبدانِهم؛ لأنَّ الأرضَ مِن طبيعتِها أكلُ الأجسامِ المتَّصِلةِ بها، فكان مِن قَدَرِ الله أنْ قَلَّبَهم
https://dorar.net/tafseer/18/5إنسيٌّ وأمَّه جِنِّيَّةٌ. وكُلُّ هَذِه الأقوالِ لَيسَت صَحيحةً؛ لأنَّه يَحتاجُ إلى الأكلِ والشُّربِ
https://dorar.net/aqeeda/1898: أمثلةٌ للقاعِدةِ.تَندَرِجُ تَحتَ هذه القاعِدةِ بَعضُ الفُروعِ الفِقهيَّةِ، منها:1- لا يَجوزُ أكلُ مالِ
https://dorar.net/qfiqhia/1343نِعَمِ رَبِّكما تُكَذِّبانِ، يا مَعشَرَ الإنسِ والجِنِّ [378] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (22
https://dorar.net/tafseer/55/8يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى
https://dorar.net/tafseer/4/371- قوله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ
https://dorar.net/tafseer/33/1)) للكرماني (ص: 234)، ((بصائر ذوي التمييز)) للفيروزابادي (1/457). .2- قولُه تعالَى: يَا أَيُّهَا
https://dorar.net/tafseer/58/3- قوله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرَى إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ
https://dorar.net/tafseer/8/211- قوله: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا: فيه تصديرُ الكلامِ بحَرْفيِ النِّداءِ والتَّنبيهِ (يا
https://dorar.net/tafseer/4/141- قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا
https://dorar.net/tafseer/3/38)) (1/31). 4- وقال عمرُو بنُ الأهتَمِ:ذَرِيني فإنَّ البُخلَ يا أمَّ هَيثَمٍ لصالِحِ أخلاقِ
https://dorar.net/alakhlaq/3333مَرضاةِ أزواجِه؛ فيتغَيَّرَ قَلْبُها، فأنْزَلَ اللهُ تعالَى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا
https://dorar.net/hadith/sharh/5373النَّارَ يُظهِرونَ ذلك النَّدَمَ جَهرًا وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي
https://dorar.net/tafseer/34/9وإن يَهْلِكوا فَسَبِيل من هلَك من الأمم ] [ تدُورُ في ثلاثٍ وثلاثين سَنةً أو أربع وثلاثين سنة قالوا : يا رسول
https://dorar.net/ghreeb/1401- مُفرَدٌ مُؤَنَّث، نَحوُ: (نمْلة) مِن قَولِه تعالى: قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا
https://dorar.net/arabia/520. فسألت أمُّ المُؤمِنينَ عائشةُ رَضِيَ اللهُ عنها، عن سَبَبِ ذلك، فقالَتْ: «يا رَسولَ اللهِ، إنَّ النَّاسَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150921الفِتنةِ، وابتغاءَ تأويلِه الذي لا يَعلَمُه غيرُ الله: يا رَبَّنا لا تجعَلْنا مِثلَ هؤلاء الذين زاغت
https://dorar.net/aqeeda/533سَببُ كلِّ سَعادةٍ وفَلاحٍ.ومنه قولُه تعالى: يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ
https://dorar.net/arabia/1709في قولِهِ تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/26677من مَرَضٍ أشفَيتُ منه على المَوتِ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، بلَغَ بي منَ الوجَعِ ما تَرى، وأنا ذو مالٍ
https://dorar.net/feqhia/11270الذي أمَرَ بالعَدلِ والإحسانِ، ونَهى عَنِ البَغيِ والعُدوانِ، فقال: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا
https://dorar.net/article/2126انكشافٍ في سياق مُعَدِّدٍ للنِّعَم، مُذَكِّرٍ بها، داعٍ إلى شُكرِها، فقال بعدما دَلَّ به من الإنسانِ
https://dorar.net/tafseer/16/3الباقِلَّانيِّ، وابنِ فُورَك، ثمَّ حصل هاهنا بَينَ الأشعريِّ وبَينَ القاضي اختلافٌ من وجهٍ آخرَ، فقال الأشعريُّ
https://dorar.net/frq/303-سُبحانَه وتعالى- بأقفالِ قلوبِ المنافقينَ؛ بيَّن منشأَ ذلك، فقال [452] يُنظر: ((نظم الدرر
https://dorar.net/tafseer/47/7الَّذي منْشؤُه الإعراضُ عنِ الأدلَّةِ الموجِبةِ للعِلْمِ؛ أمَرَ أنْ يَذكُرَ طريقَ الخُلَّصِ، فقال
https://dorar.net/tafseer/12/23)) (ص: 97). .وحكى الشَّهْرَسْتانيُّ آراءَ المُعتَزِلةِ في معنى كونِه تعالى سميعًا بصيرًا، فقال
https://dorar.net/frq/696عليه وسلَّمَ على القَبرِ، وجَلَسْنا حَوله كأنَّ على رُؤوسِنا الطَّيرُ، وهو يُلحَدُ له، فقال: أعوذُ باللهِ مِن
https://dorar.net/h/aDIje2Pdبين بعض الخرمية وبعض جيش الأفشين كان من سبَبِها تحرُّك الكُمَناء من الخرمية، فقال الأفشين: الحمدُ لله الذي بيَّن
https://dorar.net/history/event/718