كالمَطَرِ الوابِلِ بل هو خَيرٌ مِن خِصبِ الزَّمانِ كما قيل، فمِن كلامِهم: (سُلطانٌ عادِلٌ خَيرٌ مِن مَطَرٍ
https://dorar.net/alakhlaq/1944كالمَطَرِ الوابِلِ بل هو خَيرٌ مِن خِصبِ الزَّمانِ كما قيل، فمِن كلامِهم: (سُلطانٌ عادِلٌ خَيرٌ مِن مَطَرٍ
https://dorar.net/alakhlaq/1944فيها المتَّقون؛ فمن الدِّينِ الاقتداءُ بأهلِ العِلمِ والعمَلِ والاستقامةِ في الهَدْيِ والسَّمْتِ
https://dorar.net/alakhlaq/1025كما في الآيتَينِ السَّابقتَينِ، والمنفيُّ كقولِه تعالى: فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ
https://dorar.net/tafseer/27/10من حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه ، ومنها: ((فمَن كَبَّر اللهَ وحَمِدَ اللهَ
https://dorar.net/aqeeda/797ودِيوانُ شِعرٍ، قال عنه ابنُ خَلِّكانَ: "كان صاحِبَ عجائِبَ وبدائِعَ وغرائِبَ، فمنها: أنَّه كان يُنشَدُ
https://dorar.net/history/event/1370فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا} فمَن ترَك الصلاةَ استحقَّ دُخولَ النَّارِ، ثم قال: {إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ
https://dorar.net/hadith/sharh/36204به لغَيرِهم. ثمَّ أرشَدَهُم صلَّى اللهُ عليْه وسلَّمَ وحَثَّهم على الاستِعفافِ؛ فمَن تَخلَّقَ بالعِفَّةِ عمَّا
https://dorar.net/hadith/sharh/7035، فمن ارتاب الآن في صِدقِ قَولِه، قيل له: فَأْتِ بسورةٍ مِن مِثْلِه، ولَمَّا كانت هذه المُعجِزةُ قاطِعةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/151324به؛ فالأمورُ كُلُّها بمَشيئتِهِ سُبحانه وتَقديرِهِ، والإنسانُ مُصَرَّفٌ مَرْبوبٌ. «فمَنْ أعْطَيْتُه» دُونَ
https://dorar.net/hadith/sharh/26692إلَّا مِن ثلاثةٍ: إلَّا مِن صَدقةٍ جاريةٍ، أو علْمٍ يُنْتَفَعُ به، أو ولدٍ صالحٍ يَدْعو له". فمَن تَرَك
https://dorar.net/hadith/sharh/42377كُلَّ واحِدٍ منهما يَبيعُ ما عندَه مِن صاحِبِه؛ فمِن طَرَفِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ علَيه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150263العباداتِ الماليَّةِ والبَدنيَّةِ، فمَن قام بهما قام به، لا سيَّما ومَحلُّه في العُمرِ مرَّةٌ، بخِلافِ
https://dorar.net/hadith/sharh/7778مِن الهِجرةِ. فمِن الناسِ مَن أهَلَّ بعُمرةٍ فَقَطْ، وهذا له أنْ يَكتفيَ بعُمرةٍ فقط دونَ أن يحُجَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/8846؛ فمنها أنَّه جعَل لِمَن صلَّى عليه ثوابًا كبيرًا عظيمًا، كما يقولُ صلَّى الله عليه وسلَّم في الحديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/32440، ولا يَحصُلُ به خيرٌ في الدُّنيا ولا في الآخرةِ، فمَن أعطاهُ اللهُ الرِّفقَ، فَلْيَحمَدِ اللهَ على ما أعطاهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/89211).أي: هذا الذي نَتلوه في هذه الآياتِ، قِصَّةُ رَحمةِ رَبِّك -يا مُحمَّدُ- عَبدَه زكريَّا عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ
https://dorar.net/tafseer/19/1: إذا فعلتُم يا بني إسرائيل، ما أمَرَكم الله تعالى، فسيستُر عليكم ذنوبَكم، ويتجاوز عنها، وسيَزيد سبحانه إيمانًا
https://dorar.net/tafseer/2/10اللهُ عليه وسلَّم فذكَرَ ذلك له، فقال: يا رَسولَ اللهِ، واللهِ ما رَقَيْتُ إلَّا بفاتحةِ الكِتابِ
https://dorar.net/tafseer/17/20، فقال لَنا رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اشهَدوا)) [1834] أخرجه البخاري (3869
https://dorar.net/aqeeda/1772، استأذنَ عليها فحَجَبَتْهُ، فأخبرتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال لها: ((لا تَحْتَجِبي منهُ
https://dorar.net/tafseer/4/7على مسلم)) (2/91). .وقال ابنُ القَيِّمِ: (فسَّر النَّبيُّ الكِبْرَ بضِدِّه فقال: الكِبْرُ بَطَرُ
https://dorar.net/alakhlaq/4740أربَعةُ كيلومتراتٍ، وكانت عِندَه الغَزوةُ المَشهورةُ في أوائِلِ شَوَّالٍ سَنةَ ثَلاثٍ مِنَ الهِجرةِ. فقال
https://dorar.net/hadith/sharh/4107: (جاء رجُلٌ إلى ابنِ عبَّاسٍ، فقال: أشْياءُ تَختلِفُ علَيَّ في القُرآنِ، فقال: ما هو؟ أَشَكٌّ
https://dorar.net/tafseer/39/18، يَستَقرِبُ بهِ إلى المَسجِدِ. فوجَدَ الغِلْمةُ جِلْدَ جانٍّ. فقال عَبدُ اللهِ: التَمِسوه فاقتُلوه. فقال أبو
https://dorar.net/aqeeda/1259وخادَعَ الرَّجلينِ اللَّذَينِ كانا معَه، فقالَ لأحدِهما: واللهِ إنِّي لأَرى سَيفَكَ هذا يا فلانُ جيِّدًا
https://dorar.net/hadith/sharh/22892به الأزارِقةُ والصُّفْريَّةُ؛ فهو من الأسماءِ التي اختفى سبَبُها وقَبُحت لغيرِها؛ فمِن ثُمَّ نرى الإباضيَّةَ
https://dorar.net/frq/1156مُبايَنةِ الشِّرْكِ في تَوْحيدِ الإلَهيَّةِ، وأنَّه تَعالى حَقيقٌ بإفْرادِه وَلِيًّا وحَكَمًا ورَبًّا، فقالَ
https://dorar.net/frq/225يتذاكرون التَّواضُعَ، فقال لهما الحَسَنُ: وهل تدرون ما التَّواضُعُ؟ التَّواضُعُ: أن تخرُجَ من منزلِك فلا
https://dorar.net/alakhlaq/815