] يُنظَر: ((تهذيب اللغة)) للأزهري (10/242)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1/ 414)، ((المفردات في غريب
https://dorar.net/alakhlaq/3394] يُنظَر: ((تهذيب اللغة)) للأزهري (10/242)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1/ 414)، ((المفردات في غريب
https://dorar.net/alakhlaq/3394اللغة)) لابن فارس (4/403)، ((الجامع لأحكام القرآن)) للقرطبي (16/335)، ((القاموس المحيط
https://dorar.net/alakhlaq/4641على فَتحِ شَيءٍ وإبرازِه [7] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 151)، ((مقاييس اللغة)) لابن
https://dorar.net/tafseer/35/1)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/259)، ((تفسير القرطبي)) (12/152). .كَالِحُونَ: أي: عابِسونَ، والكُلوحُ
https://dorar.net/tafseer/23/15)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1/151)، ((المفردات)) للراغب (ص: 103)، ((تفسير القرطبي)) (8/312
https://dorar.net/tafseer/9/27[2068] يُنظر: ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 414)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/219)، ((المفردات
https://dorar.net/tafseer/9/44لغة . كما جاء في المصباح ) الشيءَ أمَسُّه مَسّاً إذا لَمسْتَه بيدك ثم استُعير للأخْذِ والضرب لأنهما
https://dorar.net/ghreeb/3551: ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/324)، ((المفردات)) للراغب (ص: 887)، ((تفسير النسفي)) (3/340)، ((التبيان
https://dorar.net/tafseer/48/6- تَحْديدُ بِيئاتٍ لُغويَّةٍ مُعيَّنةٍ للأخْذِ عنهافلم يَأخُذوا اللُّغةَ عن كلِّ العَربِ، بل اصْطَفَوا منهم
https://dorar.net/arabia/2966ابن مالك في اللغة مسألة من كلام الإمام ابن مالك في الاشتقاق)) لابن مالك (ص: 317)، ((دراسات في فقه
https://dorar.net/arabia/2188[352] ينظر: ((جمهرة اللغة)) لابن دريد (2/ 891)، ((الصحاح: تاج اللغة وصحاح العربية)) للجوهري (5
https://dorar.net/arabia/1860الغارِم لُغةً: الغُرمُ الدَّينُ، والغارمُ هو الذي عليه دَينٌ، والغريم يُطلَقُ على المَدينِ وعلى
https://dorar.net/feqhia/2502الرَّحِمُ لُغةً: مَوضِعُ تَكوينِ الوَلَدِ، ومِنَ المجازِ: الرَّحِمُ: القَرابةُ تَجمَعُ بني أبٍ
https://dorar.net/feqhia/5416وإجارةً وهِبةً؛ فإنَّ هذه الأسماءَ ليس لها حدٌّ في اللُّغةِ والشَّرعِ، وكلُّ اسمٍ ليس له حدٌّ في اللُّغةِ
https://dorar.net/feqhia/6579يَتَضَاغَوْنَ عِنْدَ قَدَمَيَّ حتَّى طَلَعَ الفَجْرُ، فإنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُهُ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ
https://dorar.net/h/ihXHFUmUأَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي
https://dorar.net/hadith/sharh/35831ما أسخرُ بكَ فانطلقَ فأخذها اللَّهمَّ إن كنتَ تعلمُ أنِّي فعلتُ ذلكَ من خشيتِكَ وابتغاءَ وجهكَ فاكشِفْهُ
https://dorar.net/h/y6WfHl3Tالاستعمار ستؤدِّي إلى نيل حقوقهم القومية، وحضر اجتماعَ المجلسِ الوطني التركيِّ الكبير في أنقرة عام 1920م
https://dorar.net/history/event/5010نَبَأتُ على القوم (أََنْبَأُُ نَبْأًَ ونُبُوءًا . كما في الصحاح ) إذا طَلَعْتَ عليهم ونَبَأَتُ مِن أرْضٍ
https://dorar.net/ghreeb/3677فلما رَآه القومُ تشزَّنوا ليُوسِّعُوا له] [نِعْم الشيءُ الإمارةُ لولا قَعقَعَةُ البُرُد والتَّشزُّن
https://dorar.net/ghreeb/1976;، ولا النَّاهيةِ، كقَولِه تعالى: لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ [الحجرات: 11]، ومِن مَعْنى الهَمْزةِ وهَل
https://dorar.net/arabia/4342يحكي اللهُ تعالى جانبًا مِن قصةِ صالحٍ عليه السلامُ معَ قومِه، فيقولُ: كذَّبتْ قَبيلةُ ثمودَ
https://dorar.net/tafseer/26/10يخبرُ الله تعالى عن فتنةِ قومِ موسَى عليه السلامُ، وإضلالِ السامريِّ لهم، بعدَ أنْ ذهَب موسَى
https://dorar.net/tafseer/20/11يبيِّنُ اللهُ تعالى جانبًا مِن قصَّةِ صالحٍ عليه السَّلامُ مع قومِه، فيقولُ سبحانَه: لقد أرسَلْنا
https://dorar.net/tafseer/27/7هذا البعثِ ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : ألا أدلُّكم علَى قَومٍ أفضلُ غنيمةً وأسرعُ رجعةً
https://dorar.net/h/sDrcW9ayكانَ رجلٌ منَ الأنصارِ أسلمَ ثمَّ ارتدَّ ولحقَ بالشِّرْكِ ثمَّ تندَّمَ فأرسلَ إلى قومِهِ سلوا لي
https://dorar.net/h/OQWu12nLلا تَسألوا الآياتِ ؛ فقد سألَها قومُ صالحٍ ، فكانت ( يعني : الناقةَ ) تَرِدُ مِنْ هذا الفَجِّ
https://dorar.net/h/4pQOeCpH- صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - مع قومِه ؛ سَمِعهم يَكْنُونَه بأبي الحَكَمِ ، فقال : رسولُ اللهِ - صلَّى
https://dorar.net/h/uFi42R7Qإلى قومِهِ أرسِلوا إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ هل من توبةٍ؟ قالَ: فنزلَت كَيْفَ
https://dorar.net/h/Fgjt6k7Oيبيتُ قومٌ من هذه الأمةِ على طعمٍ وشربٍ ، ولهوٍ ولعبٍ ، فيصبِحون وقد مُسِخوا قردةً وخنازيرَ
https://dorar.net/h/9TbUbBTZ