غريب الحديث

- { شزن } : {شزن} ... فيه [أنه قرأ سورة ص فلما بلغ السَّجدة تَشزَّنَ الناسُ للسجود فقال عليه السلامُ : إنما هي توبةُ نَبىّ ولكنِّى رأيتكم تشزَّنتُم فنَزلَ وسجد وسجدوا] . التّشَزُّن : التّأهُّب والتَّهيُّؤُ للشيء والاسْتِعْداد له مأخوذ من عُرْضِ الشيء وجانبه كأنَّ المُتَشَزِّن يَدَع الطُّمَأنينَة في جُلوسه ويقعُد مُسْتوْفزاً على جانب - ومنه حديث عائشة [أن عمر دخل على النَّبي صلى اللّه عليه وسلم يوماً فقطَّب وتشزَّن له] . أي تأهَّب وحديث عثمان [قال لسَعدٍ وعمَّار رضي اللّه عنهما : ميعادُ كم يومُ كذا حتى أتَشزَّن] أي أسْتعِدّ للجواب وحديث الخُدْري [أنه أتى جَناَزة فلما رَآه القومُ تشزَّنوا ليُوسِّعُوا له] وحديث ابن زياد [نِعْم الشيءُ الإمارةُ لولا قَعقَعَةُ البُرُد والتَّشزُّن للخُطَب] وحديث ظَبْيان [فترامَت مَذْحِجُ بأسنَّتِها وتشزَّنَت بأعنَّتِها] وفي حديث الذي اختطفته الجنُّ [كنت إذا هبطت شَزَناً أجدُه بين ثَنْدُوَتَىَّ] الشَّزَن بالتَّحريك : الغَليظُ من الأرض وفي حديث لُقْمانَ بن عادٍ [وولاَّهُم شَزَنة] يُرْوى بفتح الشين والزاي وبضمهما وبضم الشين وسكون الزاي وهي لُغات في الشِّدة والغِلظَة . وقيل هو الجانبُ : أي يُوَلى أعداءَه شِدَّته وبأسه أو جانبه : أي إذا دَهَمَهم أمرٌ ولاَّهم جانبَه فحاطَهم بنَفْسه . يقال ولَّيته ظهري إذا جَعَله وراءه وأذخ يذُبُّ عنه - وفي حديث سَطِيح - تَجُوبُ بي الأرضَ عَلَندَاةٌ شَزَنْ أي تَمْشي من نَشاطِها على جانب . وشَزِن فُلان إذا نَشِ " . والشزَن : النَّشاطُ . وقيل الشَّزَن : المُعْيَى من الحفاء .