6961 - من موسوعة التفسير

/150)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/71)، ((المفردات)) للراغب (ص: 238)، ((تذكرة الأريب)) لابن الجوزي

https://dorar.net/tafseer/10/10

6962 - من موسوعة اللغة العربية

ومائَتَينِ وألف.مَنْزِلَتُه وَمَكَانَتُه:عالمٌ باللُّغةِ والأدَبِ، مِن أُسرةٍ مارونيَّةٍ نَصْرانيَّةٍ، رَحَلَ

https://dorar.net/arabia/5695

6963 - من موسوعة اللغة العربية

، وكان مُقَدَّمًا بعد شَيْخِه أبي الوَلِيد المَهْري فِي اللُّغَة والنَّحْو، وَكَانَ يُقَال: إِنَّه أعلَمُ بالنَّحْوِ

https://dorar.net/arabia/5258

6964 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (6/132)، ((المفردات)) للراغب (ص: 879)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص

https://dorar.net/tafseer/2/33

6965 - من موسوعة التفسير

)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (4/385)، ((المفردات)) للراغب (ص: 609)، ((تذكرة الأريب)) لابن الجوزي (ص: 38

https://dorar.net/tafseer/2/49

6966 - من موسوعة التفسير

، وأصْل الدُّبر: آخِرُ الشيءِ وخلْفُه، ضد القُبُل يُنظر: ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/324

https://dorar.net/tafseer/3/35

6967 - من موسوعة التفسير

[671] يُنظر: ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/42)، ((المفردات)) للراغب (ص: 228)، ((التبيان)) لابن الهائم

https://dorar.net/tafseer/2/13

6968 - من موسوعة التفسير

: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 173)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 59)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1

https://dorar.net/tafseer/7/34

6969 - من موسوعة اللغة العربية

تُوُفِّي.مَنزِلَتُه ومَكانَتُه:التَحَقَ بكُلِّيَّة الآدابِ بجامِعةِ دِمَشْقَ (قِسمِ اللُّغة العَربيَّة)، وحَصَلَ

https://dorar.net/arabia/5744

6970 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

[2412] ((الصحاح)) للجوهري (3/1196)، ((تهذيب اللغة)) للأزهري (1/221).          .معنى الجَزَعِ

https://dorar.net/alakhlaq/3766

6971 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الأخلاقِ، أي: يترفَّعُ عما يُذَمُّ منها [8850] يُنظَر: ((تهذيب اللغة)) للأزهري (6/92-93

https://dorar.net/alakhlaq/2695

6972 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

في اللغة)) لابن أبي اليمان (ص: 324)، ((جمهرة اللغة)) لابن دريد (2/ 643)، ((الصحاح)) للجوهري (2/ 481

https://dorar.net/alakhlaq/1391

6973 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

/ 92)، ((الصحاح)) للجوهري (2/297)، ((تهذيب اللغة)) للأزهري (2/377)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (6/149

https://dorar.net/alakhlaq/5169

6974 - من موسوعة التفسير

)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 132)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1/209)، ((البسيط)) للواحدي (20/165

https://dorar.net/tafseer/46/4

6975 - من موسوعة التفسير

)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (4/496)، ((المفردات)) للراغب (ص: 635)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 293

https://dorar.net/tafseer/61/3

6976 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 364)، ((تفسير ابن جرير)) (19/415)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس

https://dorar.net/tafseer/36/2

6977 - من موسوعة التفسير

العقلَ ويُغطِّيه [609] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 175)، ((مقاييس اللغة)) لابن

https://dorar.net/tafseer/23/10

6978 - من موسوعة التفسير

): يدلُّ على مقارنةِ الشيئينِ [876] يُنظر: ((غريب القرآن)) للسجستاني (1/290)، ((مقاييس اللغة

https://dorar.net/tafseer/39/12

6979 - من موسوعة التفسير

القرآن)) لابن قتيبة (ص: 67)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (4/453)، ((تذكرة الأريب)) لابن الجوزي (ص: 162

https://dorar.net/tafseer/45/3

6980 - من موسوعة التفسير

: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 498)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 453)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس

https://dorar.net/tafseer/74/6

6981 - من موسوعة التفسير

)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (6/82)، ((تذكرة الأريب)) لابن الجوزي (ص: 424)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 433

https://dorar.net/tafseer/73/3

6982 - من موسوعة اللغة العربية

على الضَّمِّ على الحرفِ المحذوفِ في مَحَلِّ نصبٍ. وهي الطريقةُ الأكثَرُ اتِّباعًا والأشهَرُ، وتُسمَّى (لُغةَ

https://dorar.net/arabia/802

6983 - من موسوعة اللغة العربية

أخْرُجَ عن مُرادِهم ومَدلولِ كَلامِهم، ثمَّ أنظُرُ بعد ذلك في كِتابِ أساسِ اللُّغةِ للزَّمَخْشَريِّ

https://dorar.net/arabia/3311

6984 - من موسوعة أصول الفقه

؛ لأنَّ صِحَّةَ الاجتِهادِ والِاستِنباطِ تَتَوقَّفُ على فَهمِ اللُّغةِ العَرَبيَّةِ التي نَزَلَت

https://dorar.net/osolfeqh/714

6985 - من موسوعة أصول الفقه

الدَّلالةُ في اللُّغةِ مَأخوذةٌ مِن مادَّةِ: دَلَّ، يُقالُ: دَلَّه على الطَّريقِ وإليه يَدُلُّه

https://dorar.net/osolfeqh/718

6986 - من موسوعة أصول الفقه

الاشتِراكُ واقِعٌ في اللُّغةِ، وهو قَولُ أكثَرِ الأُصوليِّينَ [131] يُنظر: ((الإبهاج

https://dorar.net/osolfeqh/776

6987 - من الموسوعة الحديثية

والذُّرِّيَّةُ، وأَنْ تُقْسَمَ أمْوَالُهُمْ. [وفي رِوايةٍ]: أنَّ سَعْدًا قَالَ: اللَّهُمَّ إنَّكَ تَعْلَمُ أنَّه

https://dorar.net/h/jNuLrGZ6

6988 - من الموسوعة الحديثية

الأسْلَميَّ، فقالَ: «اذهَبْ فادخُلْ بالقَومِ حتَّى تَعلَمَ لنا من عِلمِهم»، فدخَلَ فمكَثَ فيهم يَومًا

https://dorar.net/h/TeQA3uk8

6989 - من شروح الأحاديث

: {فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ} [الأعراف: 99]. والنَّبيُّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/152367

6990 - من الموسوعة الحديثية

المُسَيَّبِ، عن [رافِعِ] بنِ خَدِيجٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ أنَّه قال: سيكونُ في أمَّتي قومٌ

https://dorar.net/h/q9CrjSAF