على الأرْضِ، كان أصْلُ الكَلامِ: رأيتُ رجُلًا كالبحْرِ في سَخائِه وجُودِه؛ فالرَّجلُ هنا هو المُستعارُ
https://dorar.net/arabia/1828على الأرْضِ، كان أصْلُ الكَلامِ: رأيتُ رجُلًا كالبحْرِ في سَخائِه وجُودِه؛ فالرَّجلُ هنا هو المُستعارُ
https://dorar.net/arabia/1828ناسِخًا للخَوفِ؛ لمَجيءِ الفرَجِ بعدَ الشِّدَّةِ.ومنه قولُه تعالى: لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ
https://dorar.net/arabia/1919عليه وسلَّم: ((جُعِلَت لي الأرضُ مَسجدًا وطَهورًا)) رواه البخاري (335) واللفظ له، ومسلم (521). وجه
https://dorar.net/feqhia/580أنتَ الذي كنتَ تُؤْذِي رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وتُؤْذِي أصحابهُ ؟ قد بلغتَ مشارقَ الأرضِ
https://dorar.net/h/myVytCVFعمران: 77]. والنَّوعُ الثَّالثُ: الذي يُطيلُ ثيابَه ويَترُكها تُجَرجِرُ على الأرضِ تَكبُّرًا وفخرًا
https://dorar.net/hadith/sharh/23633عليه وسلَّمَ بذي الحُلَيْفةِ، والمُرادُ بذي الحُلَيْفةِ هنا: التي مِن أرضِ تِهامةَ بيْنَ الطَّائفِ ومَكَّةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/26656دِينارًا بالسُّوقِ"، أي: وَجَدَهُ مُلْقًى على الأرضِ فأخَذَه، فجاء إلى فَاطِمَةَ "فأخبرها"، أي: فأخبرها
https://dorar.net/hadith/sharh/28242هذا البَيْتِ، حُرْمتُه في السَّماءِ كحُرْمةِ هذا في الأرْضِ، يَدخُلُه كلَّ يَوْمٍ سَبْعونَ ألْفَ مَلَكٍ، ثُمَّ
https://dorar.net/h/gHOkv1Afالسَّمواتِ والأرضَ حنيفًا وما أنا مِن المُشرِكينَ، إنَّ صلاتي ونُسُكي ومَحْيايَ ومَماتي للهِ ربِّ العالَمينَ
https://dorar.net/hadith/sharh/8591الإحرامِ، "ثمَّ قعَد، وافترَش رِجلَه اليُسرى"، أي: وضَعها على الأرضِ، وجعَلها كالفِراشِ له يَجلِسُ
https://dorar.net/hadith/sharh/32870»، وهي الأَرضٍ ذاتِ حِجارةٍ سودٍ، فَمَشى فيها، وعَلِم أنَّ هناك ماءً قليلًا، فَقالَ: «إنَّ الماءَ قَليلٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/152549، وهذا بخِلافِ مَن أسلَمَ مِن أهلِ الحَربِ بعْدَ قِتالٍ؛ فإنَّ أرضَه فَيْءٌ لِلمُسلِمينَ؛ لِأنَّهم
https://dorar.net/hadith/sharh/7360تبِعهم مِن قومِهم فخرَجوا مِن العامِ القابِلِ سبعونَ رجُلًا فيمَنْ خرَج مِن أرضِ الشِّركِ مِن قومِهم قال
https://dorar.net/h/LoGLSyIvإلى آخِرِ الآيةِ- كانَت لي بئرٌ في أرضِ ابنِ عَمٍّ لي، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «بَيِّنَتُكَ
https://dorar.net/feqhia/13126وأيمانِهم ثَمَنًا قَليلًا أُولَئِكَ لا خَلاقَ لَهم في الآخِرةِ إلى آخِرِ الآيةِ- كانَت لي بئرٌ في أرضِ ابنِ
https://dorar.net/feqhia/13314أُنزِلَت، كانَت لي بئرٌ في أرضِ ابنِ عَمٍّ لي، فأتَيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال
https://dorar.net/feqhia/13441عَطيَّةً، فقالت عَمرةُ بنتُ رَواحةَ: لا أرضى حتَّى تُشهِدَ رَسولَ اللَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأتى
https://dorar.net/qfiqhia/305الشَّارِعُ الغالِبَ رَحمةً بالعِبادِ فيُصَلَّى بها مِن غَيرِ غَسلٍ، ولكِن يَدلُكُها في الأرضِ قَبلَ الصَّلاةِ
https://dorar.net/qfiqhia/805بَيعُ الطَّريقِ مَقصودًا، ويَجوزُ تَبَعًا للأرضِ والدَّارِ؛ لأنَّ حُكمَ العَقدِ قد يَثبُتُ في الشَّيءِ
https://dorar.net/qfiqhia/1676تعالى: وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ
https://dorar.net/qfiqhia/1823لهما: إنَّها مِن أهْلِ الأرضِ، فقالا: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم مرَّتْ به جِنازة، فقام
https://dorar.net/feqhia/2000لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا [البقرة: 29]وجهُ الدَّلالةِ:أنَّ الأصلَ في كُلِّ الحَيواناتِ الحِلُّ
https://dorar.net/feqhia/3539). الأدلَّة:أوَّلًا: مِنَ الكتاب1- قولُه تعالى: كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا [البقرة: 168]، مع قولِه
https://dorar.net/feqhia/3550، لجاز إنكاحُ كُلِّ مَن على وجهِ الأرضِ؛ لأنَّه يلقاها بلا شَكٍّ في بعض آبائها، فإن حدُّوا في ذلك حدًّا
https://dorar.net/feqhia/4130هي الكتابةُ المُستَبِينةُ، كالكتابةِ على الصَّحيفةِ والحائِطِ والأرضِ، على وجهٍ يمكِنُ فَهمُه وقراءتُه
https://dorar.net/feqhia/4530