314131 - من الموسوعة التاريخية

الخليفة أمير المؤمنين المعتضد بالله أبو الفتح داود، وقضاة القضاة الأربعة على مراتبهم، والأمير الكبير جقمق

https://dorar.net/history/event/3396

314132 - من الموسوعة التاريخية

الكثير من الحديث، فكان أول ما وقف عليه من ذلك في سنة ثمان وثلاثين، وأوقع الله في قلبه محبته فلازم مجلسه

https://dorar.net/history/event/3546

314133 - من قراءة وتعريف

دافعُ الرَّغبة في نَيل الثواب من عند الله سبحانه وتعالى، إلى جانب الحسِّ الإنسانيِّ والشعور بالآخرين

https://dorar.net/article/1690

314134 - من موسوعة التفسير

الابتداءِ، وأمَّا على القولِ بأنَّ اللَّامَ لامُ قسَمٍ، والتَّقديرُ: واللهِ لَيُوسُفُ؛ فليس

https://dorar.net/tafseer/12/3

314135 - من موسوعة اللغة العربية

هو الحارِثُ بنُ حِلِّزةَ بنِ مَكْروهِ بنِ بُدَيدِ بنِ عبْدِ اللهِ بنِ مالِكِ بنِ عبْدِ سَعْدِ بنِ

https://dorar.net/arabia/5919

314136 - من موسوعة التفسير

كميَّةِ الشَّيءِ، وتَقديرُ اللهِ الأشياءَ على وجهين؛ أحدهما: بإعطاءِ القُدرةِ. والثاني: بأنْ يَجعلها

https://dorar.net/tafseer/6/25

314137 - من موسوعة التفسير

؛ إيذَانًا بِما تُومِئُ إلَيْه الصِّلةُ مِن وَجْهِ بِناءِ الخبَرِ، أي: إنَّ ذلك لأجْلِ تكذيبِهم بآياتِ اللهِ

https://dorar.net/tafseer/7/9

314138 - من موسوعة التفسير

فيها لِأُمَّةِ مُحَمَّدٍ صلَّى الله عليه وسلَّم، والغُلُّ مُخْتَصٌّ بما يُقيَّدُ به فَيُجْعَلُ الأعضاءُ وَسَطَه

https://dorar.net/tafseer/7/35

314139 - من موسوعة الأديان

الخلافة كانت ترهب أعداء الله، وتضع هيبة ومنعة للمسلمين. وكما نجح اليهود في بث الدعايات والأكاذيب

https://dorar.net/adyan/297

314140 - من موسوعة التفسير

في القُبورِ، فكما أنَّ الدُّورَ والقُصورَ مِن نِعَمِ اللهِ على عِبادِه ومِنَّتِه، فكذلك القُبورُ رَحمةٌ

https://dorar.net/tafseer/77/4

314141 - من موسوعة التفسير

لَنَا إلى أنَّهم أفْرَدوا اللهَ بالعِبادةِ؛ فلم يَعْبُدوا غيرَه قطُّ [737] يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/21/12

314142 - من غريب الحديث

أكثر كتاب اللّه ومَعانيه (مكانه في الفائق : [ولم يقمه] ) ولك يَعْرِف أكثر السُّنن] ومنه حديث عمر أيضاً

https://dorar.net/ghreeb/3339

314143 - من موسوعة اللغة العربية

: يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ [سبأ: 13]؛ فـ(محاريب): اسمٌ مَجرورٌ بـ(مِن

https://dorar.net/arabia/242

314144 - من موسوعة الأديان

، وافتروا على الخلفاء الراشدين بزعمهم أن وصول الصديق وعمر بن الخطاب ( رضي الله عنهما ) إلى الخلافة كان نتيجة

https://dorar.net/adyan/870

314145 - من موسوعة الأديان

اليوم الَّذي خلق الله فيه النُّور، وأنَّه كان معظمًا قبل جم شاد. وقيل غير ذلك من الحكايات الَّتي يطول

https://dorar.net/adyan/1078

314146 - من موسوعة اللغة العربية

والعِلـــــــــــــــــــــــــمُ سِراجٌ وحِكمةُ اللهِ زَيتُفإذا أشْرقَتْ فإنَّك حَيٌّوإذا أظلَمَت فإنَّك مَيْتُحيث جَمَع بيْن

https://dorar.net/arabia/1809

314147 - من موسوعة أصول الفقه

مَثَلًا على الحَبلِ، كما في قَولِ اللهِ تعالى: فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ

https://dorar.net/osolfeqh/190

314148 - من موسوعة أصول الفقه

، فأمرُ اللهِ سُبحانَه له بالكَفِّ أَولى أن يَقتَضيَ البِدارَ والفَورَ [1129] يُنظر

https://dorar.net/osolfeqh/1057

314149 - من موسوعة أصول الفقه

الحُكمِ. وجَبَ عليه العَمَلُ بما يَغلِبُ على ظَنِّه أنَّه شَرعُ اللهِ، سَواءٌ غَلَبَ على ظَنِّه بواسِطةِ

https://dorar.net/osolfeqh/1692

314150 - من الموسوعة الفقهية

قدامة (6/364). . الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الآثارِعن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: (لا يَرِثُ

https://dorar.net/feqhia/12110

314151 - من موسوعة القواعد الفقهية

- إذا قال إنسانٌ: واللهِ لأشرَبنَّ الماءَ الذي في هذه الكَأسِ، مُعتَقِدًا أنَّ فيها ماءً، فإذا هيَ بلا ماءٍ

https://dorar.net/qfiqhia/483

314152 - من موسوعة القواعد الفقهية

: 121). .2- قاعِدةُ (كُلُّ شَرطٍ ليسَ في كِتابِ اللهِ فهو باطِلٌ).رابعًا: أمثِلةٌ

https://dorar.net/qfiqhia/698

314153 - من موسوعة القواعد الفقهية

عَمرِو بنِ شُعَيبٍ عن أبيه عن جَدِّه، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((لا نَذرَ لابنِ آدَمَ

https://dorar.net/qfiqhia/704

314154 - من موسوعة القواعد الفقهية

لأمانِهم إذا قاتَلونا؛ لقَولِ اللهِ تعالى: وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيَانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ

https://dorar.net/qfiqhia/1813

314155 - من الموسوعة الفقهية

لِمَا لَزِمَه؛ قال اللهُ تبارك وتعالى: إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوهَا

https://dorar.net/feqhia/2434

314156 - من الموسوعة الفقهية

صَريحٌ حرَّمَه اللهُ ورسولُه، وأجمَعَ سَلَفُ الأُمَّةِ الإسلاميَّةِ على تَحريمِه، وتَسميتُه وَديعةً

https://dorar.net/feqhia/7288

314157 - من قراءة وتعريف

العقديَّة الإيمانَ بمفرداته الثابتة عن الله تعالى، وعن رسوله صلَّى الله عليه وسلَّم, وذكَر مجموعة

https://dorar.net/article/1689

314158 - من موسوعة التفسير

أنَّ للمُكَذِّبينَ باللهِ وأنبيائِه واليَومِ الآخِرِ العذابَ في يومِ الفَصلِ والجزاءِ؛ بيَّن هنا نوعَ

https://dorar.net/tafseer/77/5

314159 - من موسوعة أصول الفقه

اللهِ تعالى: وَنَادَى نُوحٌ رَبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي [هود: 45] [2511

https://dorar.net/osolfeqh/1303