313621 - من موسوعة اللغة العربية

في هذا الفَنِّ والمترَشِّحِ له إذا آتاه اللهُ عزَّ وجَلَّ طبعًا مُجيبًا، وقَريحةً مُواتيةً، وكان مُستَكْمِلًا

https://dorar.net/arabia/2822

313622 - من موسوعة اللغة العربية

: إذا اجْتَمعتْ وانْضَمَّتْ. والرَّاعي يَسِقُها، أي: يَجمَعُها، وقولُ اللهِ تَبارك وتعالى: وَمَا وَسَقَ [الانشقاق

https://dorar.net/arabia/3056

313623 - من موسوعة اللغة العربية

العَقيمَ؛ فلقد قَيَّضَ اللهُ لكِتابِه مُستَشرِقًا آخَرَ أشهرَ من فولرز، وأكثَرَ منه تَحقيقًا وتَدقيقًا

https://dorar.net/arabia/2153

313624 - من موسوعة اللغة العربية

من جُملةِ: لا حَولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ؛ للدَّلالةِ على التَّلَفُّظِ بها) [224] يُنظر

https://dorar.net/arabia/2206

313625 - من موسوعة اللغة العربية

: إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ [ص: 23]، فكنَّى بالنَّعجةِ

https://dorar.net/arabia/1868

313626 - من موسوعة اللغة العربية

النَّفيِ والاسْتِثناءِ، والمَقْصورُ عليه دائِمًا هو المُتأخِّرُ، كما في قولِه تعالى: إِنَّمَا اللَّهُ

https://dorar.net/arabia/1750

313627 - من موسوعة أصول الفقه

أوَّلًا: تَعريفُ الحَرامِ لُغةًهو الممنوعُ، ومنه قَولُ اللهِ تعالى: وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ

https://dorar.net/osolfeqh/126

313628 - من الموسوعة الفقهية

فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ [البقرة: 282].وَجهُ الدَّلالةِ:أخبَرَ اللهُ تعالى أنَّ هؤلاء السَّفيهَ

https://dorar.net/feqhia/11248

313629 - من الموسوعة الفقهية

النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم عن إضاعةِ المالِ). ((لقاء الباب المفتوح)) اللقاء رقم (48). ، وبه صَدرَ

https://dorar.net/feqhia/11542

313630 - من الموسوعة الفقهية

على هذا القَولِ؛ لشُذوذِه، وقيامِ الدَّليلِ على خِلافِه). ((المغني)) (6/364). .ثانيًا: لأنَّ اللَّهَ تعالى

https://dorar.net/feqhia/12118

313631 - من الموسوعة الفقهية

مِنَ الرُّومِ على فرَسٍ لَه أشقَرَ، وسَرجٍ مُذَهَّبٍ، ومِنطَقةٍ مُلَطَّخةٍ ذَهَبًا، وسَيفٌ مِثلُ

https://dorar.net/feqhia/13977

313632 - من الموسوعة الفقهية

‌يَكُنْ ‌غَيرُه ‌يَنوبُ ‌عنه ولَم يَكُنْ مَشغولًا وكانَتِ الإجابةُ لَه مُمكِنةً فدُعيَ إلى أداءِ

https://dorar.net/feqhia/13334

313633 - من موسوعة القواعد الفقهية

المُحَمَّديَّةُ -زادَ اللهُ تعالى مَنارَها شَرَفًا وعُلوًّا- اشتَمَلَت على أُصولٍ وفُروعٍ، وأُصولُها قِسمانِ

https://dorar.net/qfiqhia/37

313634 - من الموسوعة الفقهية

: عليه القَضاءُ؛ لأنَّ اللهَ تعالى أوجَبَ القضاءَ على المريضِ والمسافِرِ مع وجودِ العُذرِ، فلَأَنْ يجِبَ مع عدَم

https://dorar.net/feqhia/2668

313635 - من الموسوعة الفقهية

: إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللهِ

https://dorar.net/feqhia/3581

313636 - من الموسوعة الفقهية

العِلمِ). ((المغني)) (7/522). ، والزَّركشي [2100]   قال الزركشي: (صَرَّح الخرقي -رحمه الله- بأنَّه

https://dorar.net/feqhia/4635

313637 - من الموسوعة الفقهية

/272، 273). الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الآثارِ1- عن جابِرٍ رَضِيَ اللَّه عنه في الحامِلِ المُتوَفَّى عنها

https://dorar.net/feqhia/4966

313638 - من الموسوعة الفقهية

أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ النساء: 21.وَجهُ الدَّلالةِ:أنَّ اللهَ تعالى نَهى عن استِردادِ شَيءٍ مِنَ

https://dorar.net/feqhia/4981

313639 - من الموسوعة الفقهية

: (إذا أَجَّرَ أحَدُ الشَّريكَينِ شَخْصًا آخَرَ فهلْ يَصِحُّ هذا أو لا؟ المُؤَلِّفُ يقولُ رَحِمَه اللهُ: «قالَ

https://dorar.net/feqhia/7996

313640 - من الموسوعة الفقهية

). .الأدِلَّةُ:أوَّلًا: من الآثارِعن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ رَضِيَ اللَّهُ عنه أنَّه قال لأمِّ حَكيمٍ بنتِ قارِظٍ

https://dorar.net/feqhia/10990

313641 - من الموسوعة الفقهية

عن طَريقِ الشَّهادةِ مِن عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى عَهدِه، وإذا لم يَثبُتْ مِن

https://dorar.net/feqhia/12578

313642 - من قراءة وتعريف

التعريف بموضوع الكتاب: مِن نِعَمِ اللهِ تعالى المتجَدِّدةِ على عبادِه نِعمةُ المطَرِ، وهو نِعمةٌ

https://dorar.net/article/2025

313643 - من موسوعة التفسير

)، ((إعراب القرآن)) لدرويش (9/158). . أو هو اعْتِراضُ تَذييلٍ لِقَولِه: قُلِ اللَّهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ

https://dorar.net/tafseer/45/7

313644 - من موسوعة التفسير

ابن عاشور)) (30/29). .- و أفاد فعلُ كَانَ أنَّ تَوقيتَه متأصِّلٌ في عِلمِ اللهِ؛ لِما اقتَضتْه

https://dorar.net/tafseer/78/3

313645 - من غريب الحديث

فقيل لها لا يَحِل لك فسألَت النبي صلى اللّه عليه وسلم فقال لها : ارْبَعي على نفسك ] [ فإنه لا يَرْبَع

https://dorar.net/ghreeb/1366

313646 - من موسوعة اللغة العربية

- أن يكونَ مُثبَتًا، فلا يؤكَّدُ، مِثْلُ: واللهِ لا يقومُ زَيدٌ غَدًا.2- أن يكونَ الفِعلُ مُستقبَلًا؛ لأنَّ

https://dorar.net/arabia/1075

313647 - من موسوعة اللغة العربية

البِلادُ مِنَ الغزالةِ ليْلَهافأعاضَهاكَ اللهُ كَي لا تَحْزَناالغَزالةُ: الشَّمسُ. يقولُ: خلتِ البِلادُ

https://dorar.net/arabia/1628

313648 - من موسوعة القواعد الفقهية

السُّنَّةِ:عن زَيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنيِّ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: جاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/qfiqhia/1060

313649 - من قراءة وتعريف

نَظمِه، فعدَّدَ أوجُهًا بلاغيةً فائقةَ الحُسنِ مِن ثنايا السورةِ، كانت دليلًا شاهدًا على إعجاز كتابِ الله

https://dorar.net/article/1907