). قال الراغب: (ومَن قال: «ويلٌ»: وادٍ في جهنَّمَ، فإنَّه لم يُرِدْ أنَّ «ويلًا» في اللُّغةِ
https://dorar.net/tafseer/38/6). قال الراغب: (ومَن قال: «ويلٌ»: وادٍ في جهنَّمَ، فإنَّه لم يُرِدْ أنَّ «ويلًا» في اللُّغةِ
https://dorar.net/tafseer/38/6، وصَرفِه عن جِهتِه [1206] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 145)، ((مقاييس اللغة)) لابن
https://dorar.net/tafseer/26/15أو ما أشْبَهَه [222] يُنظر: ((معاني القرآن)) للفراء (2/288)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/440
https://dorar.net/tafseer/27/3: 378)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/31)، ((المفردات)) للراغب (ص: 684، 685)، ((جامع الرسائل)) لابن
https://dorar.net/tafseer/33/11): هو اضْطِرابٌ، وسُقوطٌ مع صوتٍ [200] يُنظر: ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 211)، ((مقاييس اللغة
https://dorar.net/tafseer/32/4)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/30)، ((المفردات)) للراغب (ص: 219)، ((تذكرة الأريب)) لابن الجوزي (ص: 24
https://dorar.net/tafseer/42/5] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (20/416)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/76)، ((تذكرة الأريب)) لابن الجوزي
https://dorar.net/tafseer/41/5[322] يُنظر: ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/69)، ((المفردات)) للراغب (ص: 239)، ((تفسير ابن كثير)) (8
https://dorar.net/tafseer/59/5والظُّهورِ [6] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (22/170)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1/327)، ((تذكرة
https://dorar.net/tafseer/55/1): يدُلُّ على فَتحِ الشَّيءِ [5] يُنظر: ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 202)، ((مقاييس اللغة
https://dorar.net/tafseer/90/1] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 541)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/160)، ((البسيط)) للواحدي (24
https://dorar.net/tafseer/108/1)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (3/115)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 273)، ((تفسير ابن عاشور)) (15/312
https://dorar.net/tafseer/22/9)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1/64)، ((المفردات)) للراغب (ص: 639)، ((تذكرة الأريب)) لابن الجوزي (ص: 406
https://dorar.net/tafseer/30/2على مداخلةٍ ومخالطةٍ [315] يُنظر: ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (4/324)، ((المفردات)) للراغب (ص
https://dorar.net/tafseer/9/9: الكِفايةُ [772] يُنظر: ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/59- 61)، ((المفردات في غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/39/11)) (9/175)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (4/510)، ((تذكرة الأريب)) لابن الجوزي (ص: 93
https://dorar.net/tafseer/39/13الدَّرءُ لُغةً: بمَعنى الدَّفعِ، يُقالُ: دَرَأتُ فلانًا عنِّي: أي: دَفَعتُه، ودَفعتُ الحَدَّ
https://dorar.net/feqhia/12981أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ [إبراهيم: 4]؛ فعلى هذا تكونُ اللُّغاتُ السَّبْعُ في بُطونِ
https://dorar.net/arabia/2993عَلَيْهَا حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ [هود: 82].مَعْناها واللُّغةُ الَّتي نُقِلَتْ مِنها:السِّجِّيلُ
https://dorar.net/arabia/5076يا حَرْمَلَةُ ! ائْتِ المعروفَ، واجْتَنِبِ المنكرَ، وانظُرْ ما يُعْجِبُ أُذُنَكَ أن يقولَ لك القومُ
https://dorar.net/h/d1NlQhtUفي بَيْتٍ لا يُقْرَأُ فيهِ ومَسْجِدٌ في نادِي قومٍ لا يُصَلُّونَ فيهِ ورجلٌ بين قومٍ سُوءٍ
https://dorar.net/h/riOGhuJzيا حرملةُ ! أئتِ المعروفَ ، و اجتَنِبِ المنكرَ ، و انظُرْ ما يعجبُ أُذُنَك ، أن يقول لك القومُ
https://dorar.net/h/ssBKR0j2إنَّ اليهودَ قوم ٌسَئِموا دِينَهُمْ ، وهُم قومٌ حُسَّدٌ، ولم يَحْسُدُوا المُسلِمينَ على أفضَلَ
https://dorar.net/h/RikRuIxsأَلَا أَدُلُّكم على قومٍ أَفْضَلُ غنيمةً وأَسْرَعُ رَجْعَةً ؟ قومٌ شَهِدُوا صلاةَ الصُّبْحِ
https://dorar.net/h/FSSuSyuZما ضَلَّ قَومٌ بعدَ هُدًى كانوا عليه، إلَّا أُوتوا الجَدَلَ، ثُمَّ قَرَأَ: {مَا ضَرَبُوهُ لَكَ
https://dorar.net/h/DI6VlJ9Tوقرَنَ القومُ فلمَّا قدِموا مَكةَ قالَ لَهم النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أحلُّوا فَهابَ
https://dorar.net/h/NlvGzwsZإذا أمَّ رجلٌ القومَ فلا يختصَّ بدعاءٍ دونَهم ، فإن فعَل فقد خانهم ، ولا يُدخِلْ عينَه في بيتِ قومٍ
https://dorar.net/h/HozPG4sHمن كانَ لَهُ عبدٌ بينَهُ وبينَ آخرَ فأعتَق أحدَهما نصيبَهُ فإن موسِرًا قُوِّمَ عليْهِ بأغلى
https://dorar.net/h/E154Z34cناولْني كفًّا من حصًى فناولته فرمَى به في وجوهِ القومِ فما بقِيَ في القومِ أحدٌ إلا مُلِئَت عيناه
https://dorar.net/h/sI6KwiVdيُنَاجِيهِ حتَّى نَامَ القَوْمُ، أوْ بَعْضُ القَوْمِ، ثُمَّ صَلَّوْا.
https://dorar.net/h/TqNrgIeO