الدرر السنية - موسوعة القواعد الفقهية

106 - عليه وسلَّم: ((مَن أطاعني دَخَلَ الجَنَّةَ، ومَن عَصاني فقد أبى)) [2714] أخرجه البخاري (7280.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - الفصلُ الخامِسَ عَشَرَ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ في الاختِلافِ والاتِّفاقِ

107 - ). ويُنظر أيضًا: ((العادة محكمة)) للباحسين (ص: 198). .3- إذا اشتَرى سَيَّارةً دَخَل فيها عِدَّتُها.

البابُ الثَّاني: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ الكُبرى - المَبحَثُ الثَّاني: القَواعِدُ المندَرِجَةُ تحتَ قاعِدةِ العادةُ مُحَكَّمةٌ

108 - ) واللفظ له، ومسلم (1100). .وَجهُ الدَّلالةِ:يَدُلُّ الحَديثُ على أنَّه إذا دَخَلَ اللَّيلُ فقد أفطَرَ.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلَبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ: المَوجودُ شَرعًا كالمَوجودِ حَقيقةً

109 - باطِلٌ، فنِكاحُها باطِلٌ، فنِكاحُها باطِلٌ، فإن دَخَلَ بها فلَها المَهرُ بما استَحَلَّ مِن فرجِها، فإن.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلَبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ: كُلُّ ذي حَقٍّ أولى بحَقِّه أبَدًا

110 - فَهَزَمناهُم، قالَ: ولَحِقتُ أنا ورَجُلٌ مِنَ الأنصارِ رَجُلًا منهم، قال: فَلَمّا غَشِيناه قالَ: لا إلَهَ إلَّا.

البابُ الثَّاني: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ الكُبرى - المَبحَثُ الثَّاني: القَواعِدُ المندَرِجَةُ تحتَ قاعِدةِ اليَقينُ لا يَزولُ بالشَّكِّ

111 - [5184] يُنظر: ((المبسوط)) للسرخسي (13/67). .3- إذا دَفعَ رَجُلٌ إلى رَجُلٍ أموالًا مُضارَبةً.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلَبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ: المُلحَقُ بالعَقدِ يُعَدُّ واقِعًا فيه

112 - ؛ لأنَّ الحَمَّامَ قَرينةٌ مانِعةٌ مِن وُجودِ الأسَدِ الحَقيقيِّ فيه يَغتَسِلُ، وبَينَ الأسَدِ والرَّجُلِ.

البابُ الثَّاني: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ الكُبرى - المَبحَثُ الثَّاني: القَواعِدُ المندَرِجَةُ تحتَ قاعِدةِ اليَقينُ لا يَزولُ بالشَّكِّ

113 - السُّنَّةِ:- عن عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ هندَ بنتَ عُتبةَ قالت: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أبا سُفيانَ رَجُلٌ.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلَبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ: كُلُّ ذي حَقٍّ أولى بحَقِّه أبَدًا

114 - )) للبابرتي (6/270). .2- إذا اختَصَمَ رَجُلانِ في دابَّةٍ أو عَرَضٍ مِنَ العُروضِ كائِنًا.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَبحَثُ السَّادِسُ: قاعِدةُ الإشارةُ أبلَغُ أسبابِ التَّعريفِ. والقَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَها

115 - قائِلًا: (واللَّهِ لا أضَعُ قدَمي في دارِ فُلانٍ)، فإنَّه يَحنَثُ إذا دَخَل تلك الدَّارَ، سَواءٌ دَخَل.

البابُ الثَّاني: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ الكُبرى - الفصلُ الخامِسُ: قاعِدةُ العادةُ مُحكَّمةٌ والقَواعِدُ المندَرِجةُ تحتَها

116 - القيم (4/404). .2- إذا اشتَرَطَ رَجُلٌ لزَوجَتِه مَهرًا مُؤَجَّلًا إلى شَهرٍ، فمَضى الشَّهرُ وأعسَر.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ: الشَّرطُ أملَكُ

117 - السُّنَّةِ:عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو رضِيَ اللهُ عنهما، قال: ((جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلَبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ: الأقوى أحَقُّ بالحُكمِ

118 - [4290] يُنظر: ((الوسيط)) للغزالي (4/500). . 2- الشَّهادةُ بالزُّورِ على رَجُلٍ بما يَقتَضي.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَبحَثُ الحادي عَشَرَ: قاعِدة يَجِبُ الضَّمانُ والقِصاصُ بأربَعةِ أشياءَ: اليَدِ، والمُباشَرةِ، والتَّسَبُّبِ، والشَّرطِ. والقَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَها

119 - كان قد دَخَل، فإنَّه لا يُجزِئُ [236] يُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (1/371)، ((الأشباه والنظائر.

البابُ الثَّاني: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ الكُبرى - المَبحَثُ الثَّاني: القَواعِدُ المندَرِجَةُ تحتَ قاعِدةِ اليَقينُ لا يَزولُ بالشَّكِّ

120 - )) (1/ 369). تَيَمَّم، فمَسَحَ وجهَه ويَدَيه وصَلَّى العَصرَ، ثُمَّ دَخَل المَدينةَ والشَّمسُ.

البابُ الثَّاني: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ الكُبرى - المَبحَثُ الثَّاني: القَواعِدُ المندَرِجَةُ تحتَ قاعِدةِ المَشَقَّةُ تَجلبُ التَّيسيرَ

موسوعة القواعد الفقهية

106 - عليه وسلَّم: ((مَن أطاعني دَخَلَ الجَنَّةَ، ومَن عَصاني فقد أبى)) [2714] أخرجه البخاري (7280.

107 - ). ويُنظر أيضًا: ((العادة محكمة)) للباحسين (ص: 198). .3- إذا اشتَرى سَيَّارةً دَخَل فيها عِدَّتُها.

108 - ) واللفظ له، ومسلم (1100). .وَجهُ الدَّلالةِ:يَدُلُّ الحَديثُ على أنَّه إذا دَخَلَ اللَّيلُ فقد أفطَرَ.

109 - باطِلٌ، فنِكاحُها باطِلٌ، فنِكاحُها باطِلٌ، فإن دَخَلَ بها فلَها المَهرُ بما استَحَلَّ مِن فرجِها، فإن.

110 - فَهَزَمناهُم، قالَ: ولَحِقتُ أنا ورَجُلٌ مِنَ الأنصارِ رَجُلًا منهم، قال: فَلَمّا غَشِيناه قالَ: لا إلَهَ إلَّا.

111 - [5184] يُنظر: ((المبسوط)) للسرخسي (13/67). .3- إذا دَفعَ رَجُلٌ إلى رَجُلٍ أموالًا مُضارَبةً.

112 - ؛ لأنَّ الحَمَّامَ قَرينةٌ مانِعةٌ مِن وُجودِ الأسَدِ الحَقيقيِّ فيه يَغتَسِلُ، وبَينَ الأسَدِ والرَّجُلِ.

113 - السُّنَّةِ:- عن عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ هندَ بنتَ عُتبةَ قالت: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أبا سُفيانَ رَجُلٌ.

114 - )) للبابرتي (6/270). .2- إذا اختَصَمَ رَجُلانِ في دابَّةٍ أو عَرَضٍ مِنَ العُروضِ كائِنًا.

115 - قائِلًا: (واللَّهِ لا أضَعُ قدَمي في دارِ فُلانٍ)، فإنَّه يَحنَثُ إذا دَخَل تلك الدَّارَ، سَواءٌ دَخَل.

116 - القيم (4/404). .2- إذا اشتَرَطَ رَجُلٌ لزَوجَتِه مَهرًا مُؤَجَّلًا إلى شَهرٍ، فمَضى الشَّهرُ وأعسَر.

117 - السُّنَّةِ:عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو رضِيَ اللهُ عنهما، قال: ((جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

118 - [4290] يُنظر: ((الوسيط)) للغزالي (4/500). . 2- الشَّهادةُ بالزُّورِ على رَجُلٍ بما يَقتَضي.

119 - كان قد دَخَل، فإنَّه لا يُجزِئُ [236] يُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (1/371)، ((الأشباه والنظائر.

120 - )) (1/ 369). تَيَمَّم، فمَسَحَ وجهَه ويَدَيه وصَلَّى العَصرَ، ثُمَّ دَخَل المَدينةَ والشَّمسُ.

الموسوعات (94234)

الصفحات المتجددة (275)