الدرر السنية - موسوعة القواعد الفقهية

376 - (1723). صَحَّحه ابنُ حبان في ((صحيحه)) (722)، والنووي في ((بستان العارفين)) (32)، وابن الملقن.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - الفَصلُ السَّابِعَ عَشَرَ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ في التُّهمةِ والاشتِباهِ

377 - )) لبرهان الدين ابن مفلح (3/408)، ((الموسوعة الفقهية الكويتية)) (10/9). .- وقال اللهُ سُبحانَه.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلَبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ: كُلُّ حَقٍّ ماليٍّ وجَبَ بسَبَبَينِ يَختَصَّانِ به، أو وجَبَ بسَبَبٍ وشَرطٍ، فإنَّه جائِزٌ تَعجيلُه بَعدَ وُجودِ أحَدِ السَّبَبَينِ

378 - ، أو بِعتُك إن نَجَحَ ابني؛ لأنَّ عُقودَ التَّمليكِ تَقتَضي انتِقالَ المِلكيَّةِ في الحالِ، بمَعنى.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - الفصلُ الحادي والعِشرونَ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ في العَقدِ وتَوابِعِه

379 - والسُّنَّةِ، والأثَرِ:1- مِنَ القُرآنِ الكَريمِ:- قَولُ اللهِ تعالى: قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي.

البابُ الثَّاني: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ الكُبرى - المَبحَثُ الثَّاني: القَواعِدُ المندَرِجَةُ تحتَ قاعِدةِ العادةُ مُحَكَّمةٌ

380 - )) [1025] أخرجه الترمذي (2165)، وأحمد (114) واللفظ له. صَحَّحه ابنُ حبان في ((صحيحه)) (7254.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ: الحُكمُ للغالبِ

381 - (4/285)، ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (6/334)، ((درر الحكام)) لملا خسرو (1/399)، ((الأشباه.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلَبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ: المَعدومُ شَرعًا كالمَعدومِ حِسًّا

382 - : ((البناية)) للعيني (4/ 497)، ((فتح القدير)) لابن الهمام (3/ 169). . وهذا مُجمَعٌ عليه؛ قال ابنُ.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلَبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ لا يَقينَ في مَوضِعِ الاختِلافِ

383 - مِنَ البَهائِمِ؛ فإنَّ النَّاسَ لم يَختَلِفوا في أنَّ كُلَّ ذاتِ حَملٍ مِن بَني آدَمَ ومِنَ.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَبحَثُ السَّابِعُ: قاعِدةُ: يُغتَفَرُ في التَّابِعِ ما لا يُغتَفَرُ في المَتبوعِ. والقَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَها

384 - ] يُنظر: ((فتح الباري)) لابن حجر (1/310). .2- مِنَ الإجماعِ:ومِمَّن نَقَله: ابنُ العَرَبيِّ.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ: المَشروطُ لا يَتَوزَّعُ على أجزاءِ الشَّرطِ

385 - المَتبوعِ [1333] يُنظر: ((المبسوط)) للسرخسي (24/67)، ((أمالي ابن الشجري)) (3/6)، ((بدائع.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَبحَثُ الخامِسُ: قاعِدةُ: التَّابِعُ لا يُعارِضُ الأصلَ. والقَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَها

386 - ] يُنظر: ((المدونة)) لسحنون (1/421)، ((مسائل الإمام أحمد رواية ابنه عبد الله)) (ص: 224)، ((الإشراف.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلَبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ: التَّداخُلُ يَدخُلُ في ضُروبٍ

387 - والقَواعِدِ:1- مِنَ الإجماعِ:فقد نَفى ابنُ قُدامةَ الخِلافَ في بَعضِ صُوَرِ القاعِدةِ، وهو عَدَمُ قَبولِ قَولِ.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلَبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدة: التُّهمةُ تَقدَحُ في التَّصَرُّفاتِ

388 - (ص: 293)، ((تقويم النظر)) لابن الدهان (2/319)، ((إيثار الإنصاف)) لسبط ابن الجوزي (ص: 387.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلَبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ: قَولُ الصَّبيِّ مُعتَبَرٌ

389 - ابن عابدين)) (4/557)، ((شرح القواعد الفقهية)) لأحمد الزرقا (ص: 273)، ((قواعد الفقه)) للبركتي (ص: 56.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلَبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ: في اعتِبارِ الأصلِ اعتِبارُ التَّبَعِ

390 - ] أخرجه عبد الرزاق (19005)، وابن أبي شيبة (31744)، والبيهقي (12598) واللفظ له. حَسَّنه النخشبي.