الدرر السنية - موسوعة القواعد الفقهية

16 - الأمثِلةِ على هذه القاعِدةِ: 1- الأُبوَّةُ؛ فإنَّها مانِعةٌ مِنَ القِصاصِ، فلو قَتَل الأبُ ولدَه فلا يَثبُتُ.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَبحَثُ الثَّاني: قاعِدةُ لا حُكمَ مَعَ قيامِ المانِعِ. والقَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَها.

17 - ، واستَوفى كُلٌّ مِنهما شُروطَ الوِلايةِ، فإنَّ كُلَّ واحِدٍ مِنهما له وِلايةُ التَّزويجِ؛ لأنَّه.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَبحَثُ الثَّالِثُ: قَواعِدُ في النِّيابةِ والوِلايةِ

18 - أمكَنَ إلى أن يَندَفِعَ شَرُّه ولو بالقَتلِ، فإنِ اندَفعَ فلا يَجوزُ الاعتِداءُ عليه؛ لأنَّ الأمرَ.

البابُ الثَّاني: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ الكُبرى - المَبحَثُ الثَّاني: القَواعِدُ المندَرِجَةُ تحتَ قاعِدةِ المَشَقَّةُ تَجلبُ التَّيسيرَ

19 - : أمثلةٌ للقاعِدةِ.مِنَ الأمثلةِ على هذه القاعِدةِ:1- لا تَثبُتُ الوِلايةُ للصَّغيرِ ولا للمَجنونِ، فلا.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَبحَثُ الثَّالِثُ: قَواعِدُ في النِّيابةِ والوِلايةِ

20 - النِّساءِ أن يَنظُروا في مَصلَحةِ المَرأةِ لا في أهوائِهم؛ فإنَّ هذا مِنَ الأمانةِ التي أمَرَ اللهُ عَزَّ.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَبحَثُ الثَّالِثُ: قَواعِدُ في النِّيابةِ والوِلايةِ

21 - ، مُختَلفًا بحَسَبِ النِّيَّةِ، فقد يُقصَدُ به أمرٌ، فيَكونُ عِبادةً، ويُقصَدُ به شَيءٌ آخَرُ، فلا يَكونُ كذلك.

البابُ الثَّاني: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ الكُبرى - الفَصلُ الأوَّلُ: قاعِدةُ الأُمورُ بمَقاصِدِها، والقَواعِدُ المندَرِجةُ تحتَها

22 - ، فلا يُقَصِّرُ فيما أُمِرَ به، ولا يَتَحَمَّلُ مِنها ما لا يُطيقُه [951] يُنظر: ((أعلام.

البابُ الثَّاني: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ الكُبرى - المَبحَثُ الثَّاني: القَواعِدُ المندَرِجَةُ تحتَ قاعِدةِ المَشَقَّةُ تَجلبُ التَّيسيرَ

23 - فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ: الغالبُ كالمُحَقَّقِ

24 - الفَرعُ الثَّالِثُ: الوِلاياتُ لا تَقبَلُ النَّقلَ.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلَبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ: كُلُّ ذي حَقٍّ أولى بحَقِّه أبَدًا

25 - المَبحَثُ الثَّالِثُ: قَواعِدُ في النِّيابةِ والوِلايةِ.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - الفَصلُ الثَّالِثُ والعِشرونَ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ في عُمومِ أبوابِ الفِقهِ

26 - المَطلَبُ الثَّاني عَشَرَ: الوِلايةُ لا تَتَجَزَّأُ .

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَبحَثُ الثَّالِثُ: قَواعِدُ في النِّيابةِ والوِلايةِ

27 - الفَرعُ الثَّامِنُ: الغَيبةُ لا تَمنَعُ حَقَّ الوِلايةِ .

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلَبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ: الحُقوقُ إذا تَقَرَّرَت لأربابِها لا تَسقُطُ إلَّا بما يَصِحُّ به إسقاطُها

28 - المَطلَبُ الأوَّلُ: القَرابةُ سَبَبٌ كامِلٌ لاستِحقاقِ الوِلايةِ.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَبحَثُ الثَّالِثُ: قَواعِدُ في النِّيابةِ والوِلايةِ

29 - بَعدَ ذلك تَبَيَّنَ أنَّه يَملكُه، فإنَّ العَقدَ صَحيحٌ؛ لأنَّ العِبرةَ بما في نَفسِ الأمرِ.

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَبحَثُ الرَّابعَ عَشَرَ: قاعِدةُ: العِبرةُ في العُقودِ بما في نَفسِ الأمرِ لا بما في ظَنِّ المُكَلَّفِ. والقَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَها

30 - المَبحَثُ الثَّالِثَ عَشَرَ: إذا ثَبَتَتِ الأهليَّةُ للوِلايةِ ثَبَتَتِ الأهليَّةُ للشَّهادةِ .

البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - الفَصلُ الثَّاني والعِشرونَ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ في عَوارِضِ الأهليَّةِ

موسوعة القواعد الفقهية

16 - الأمثِلةِ على هذه القاعِدةِ: 1- الأُبوَّةُ؛ فإنَّها مانِعةٌ مِنَ القِصاصِ، فلو قَتَل الأبُ ولدَه فلا يَثبُتُ.

17 - ، واستَوفى كُلٌّ مِنهما شُروطَ الوِلايةِ، فإنَّ كُلَّ واحِدٍ مِنهما له وِلايةُ التَّزويجِ؛ لأنَّه.

18 - أمكَنَ إلى أن يَندَفِعَ شَرُّه ولو بالقَتلِ، فإنِ اندَفعَ فلا يَجوزُ الاعتِداءُ عليه؛ لأنَّ الأمرَ.

19 - : أمثلةٌ للقاعِدةِ.مِنَ الأمثلةِ على هذه القاعِدةِ:1- لا تَثبُتُ الوِلايةُ للصَّغيرِ ولا للمَجنونِ، فلا.

20 - النِّساءِ أن يَنظُروا في مَصلَحةِ المَرأةِ لا في أهوائِهم؛ فإنَّ هذا مِنَ الأمانةِ التي أمَرَ اللهُ عَزَّ.

21 - ، مُختَلفًا بحَسَبِ النِّيَّةِ، فقد يُقصَدُ به أمرٌ، فيَكونُ عِبادةً، ويُقصَدُ به شَيءٌ آخَرُ، فلا يَكونُ كذلك.

22 - ، فلا يُقَصِّرُ فيما أُمِرَ به، ولا يَتَحَمَّلُ مِنها ما لا يُطيقُه [951] يُنظر: ((أعلام.

23 - فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى.

24 - الفَرعُ الثَّالِثُ: الوِلاياتُ لا تَقبَلُ النَّقلَ.

25 - المَبحَثُ الثَّالِثُ: قَواعِدُ في النِّيابةِ والوِلايةِ.

26 - المَطلَبُ الثَّاني عَشَرَ: الوِلايةُ لا تَتَجَزَّأُ .

27 - الفَرعُ الثَّامِنُ: الغَيبةُ لا تَمنَعُ حَقَّ الوِلايةِ .

28 - المَطلَبُ الأوَّلُ: القَرابةُ سَبَبٌ كامِلٌ لاستِحقاقِ الوِلايةِ.

29 - بَعدَ ذلك تَبَيَّنَ أنَّه يَملكُه، فإنَّ العَقدَ صَحيحٌ؛ لأنَّ العِبرةَ بما في نَفسِ الأمرِ.

30 - المَبحَثُ الثَّالِثَ عَشَرَ: إذا ثَبَتَتِ الأهليَّةُ للوِلايةِ ثَبَتَتِ الأهليَّةُ للشَّهادةِ .

الموسوعات (96139)

الصفحات المتجددة (486)