ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند عمر
الصفحة أو الرقم: 2/597 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 64653
- ألا إنِّ أحدَكم إذ مات يُعرضُ عليه مقعدُه بالغداةِ والعَشيِّ فإن كان من أهلِ الجنةَ فمِن أهل ِالجنةِ وإن كان من أهلِ النارِ فمن أهلِ النارِ حتى يَبعثَه اللهُ إلى مَقعدِه يومَ القيامةِ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن جرير الطبري | المصدر: مسند عمر
الصفحة أو الرقم: 2/597
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
2 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأربعِ عشرٍ خلتْ من رمضانَ فأناخ راحلتَه ووضع إحدى رجلَيهِ في الغَرزِ وأخرى في الأرض ِثم دعا بلبنٍ من لبنِها فشربَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند ابن عباس
الصفحة أو الرقم: 1/106 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
- خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأربعِ عشرٍ خلتْ من رمضانَ فأناخ راحلتَه ووضع إحدى رجلَيهِ في الغَرزِ وأخرى في الأرض ِثم دعا بلبنٍ من لبنِها فشربَ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن جرير الطبري | المصدر: مسند ابن عباس
الصفحة أو الرقم: 1/106
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
3 - سافر النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في رمضانَ فصام وأفطرَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند ابن عباس
الصفحة أو الرقم: 1/122 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الطبري في ((مسند ابن عباس)) (171) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/307).
- سافر النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في رمضانَ فصام وأفطرَ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن جرير الطبري | المصدر: مسند ابن عباس
الصفحة أو الرقم: 1/122
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
التخريج: أخرجه الطبري في ((مسند ابن عباس)) (171) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/307).
4 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ كان إذا سئل عن صلاةِ الخوفِ قال يتقدمُ الإمامُ وطائفةٌ من الناسِ فيصلي بهم ركعةً ويكونُ طائفةٌ منهم بينَه وبين العدوِّ ولم يصلوا فيتقدمُ الذين لم يصلوا ويتأخرُ الآخرون فيصلى بهم ركعةً ثم ينصرفُ الإمامُ وقد صلى ركعتينِ فتقومُ كل طائفةٍ من الطائفتينِ فيصلون لأنفسِهم ركعةً ركعةً بعد أن ينصرفَ الإمامُ فيكونُ كل واحدةٍ من الطائفتينِ قد صلوا ركعتينِ ركعتينِ قال نافعٌ لا أرى ابنَ عمرَ ذكر ذلك إلا عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقد أخبر في هذا الحديثِ أنَّ دخولَ الثانيةِ في الصلاةِ بعد أن يصلي الإمامُ بالطائفةِ الأولى ركعةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح معاني الآثار
الصفحة أو الرقم: 1/312 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وأصله مرفوع | انظر شرح الحديث رقم 118261
- أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ كان إذا سئل عن صلاةِ الخوفِ قال يتقدمُ الإمامُ وطائفةٌ من الناسِ فيصلي بهم ركعةً ويكونُ طائفةٌ منهم بينَه وبين العدوِّ ولم يصلوا فيتقدمُ الذين لم يصلوا ويتأخرُ الآخرون فيصلى بهم ركعةً ثم ينصرفُ الإمامُ وقد صلى ركعتينِ فتقومُ كل طائفةٍ من الطائفتينِ فيصلون لأنفسِهم ركعةً ركعةً بعد أن ينصرفَ الإمامُ فيكونُ كل واحدةٍ من الطائفتينِ قد صلوا ركعتينِ ركعتينِ قال نافعٌ لا أرى ابنَ عمرَ ذكر ذلك إلا عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقد أخبر في هذا الحديثِ أنَّ دخولَ الثانيةِ في الصلاةِ بعد أن يصلي الإمامُ بالطائفةِ الأولى ركعةً.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الطحاوي | المصدر: شرح معاني الآثار
الصفحة أو الرقم: 1/312
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح وأصله مرفوع
5 - أنه قال في التشهُّدِ التحياتُ للهِ والصلواتُ والطيباتُ السلامُ عليكَ أيها النبي ورحمةُ اللهِ قال ابن عمرَ زدتُ فيها وبرَكاتُهُ السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحين أشهد أن لا إله إلا اللهُ قال ابن عمرَ وزدتُ فيها وحْدَه لا شريكَ لهُ وأشهد أن محمدا عبدهُ ورسوله
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم: 2/7 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 115573
- أنه قال في التشهُّدِ التحياتُ للهِ والصلواتُ والطيباتُ السلامُ عليكَ أيها النبي ورحمةُ اللهِ قال ابن عمرَ زدتُ فيها وبرَكاتُهُ السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحين أشهد أن لا إله إلا اللهُ قال ابن عمرَ وزدتُ فيها وحْدَه لا شريكَ لهُ وأشهد أن محمدا عبدهُ ورسوله.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الدارقطني | المصدر: سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم: 2/7
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
6 - أن عمرَ نذرَ أن يعتكفَ في الشّرْكِ ويصومَ فسألَ النبي صلى الله عليه وسلم بعد إسلامهِ فقال أوْفِ بنذركَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم: 2/429 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
- أن عمرَ نذرَ أن يعتكفَ في الشّرْكِ ويصومَ فسألَ النبي صلى الله عليه وسلم بعد إسلامهِ فقال أوْفِ بنذركَ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الدارقطني | المصدر: سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم: 2/429
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
7 - بُنيَ الإسلامُ على خمسٍ : على أنْ يُعبدَ اللهُ ويُكفرَ بما دونهُ ، وإقامِ الصلاةِ ، وإيتاءِ الزكاةِ ، وحجِّ البيتِ ، وصومِ رمضانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن منده | المصدر : الإيمان لابن منده
الصفحة أو الرقم: 34 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مجمع على صحته على رسم الجماعة إلا البخاري | انظر شرح الحديث رقم 8215
التخريج : أخرجه البخاري (8)، ومسلم (16) واللفظ له.
- بُنيَ الإسلامُ على خمسٍ : على أنْ يُعبدَ اللهُ ويُكفرَ بما دونهُ ، وإقامِ الصلاةِ ، وإيتاءِ الزكاةِ ، وحجِّ البيتِ ، وصومِ رمضانَ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن منده | المصدر: الإيمان لابن منده
الصفحة أو الرقم: 34
خلاصة حكم المحدث: إسناده مجمع على صحته على رسم الجماعة إلا البخاري
التخريج: أخرجه البخاري (8)، ومسلم (16) واللفظ له.
8 - كنَّا عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكَرَ الفِتنَةَ وأَكْثرَ في ذِكْرِها حتَّى ذَكَرَ فتنةَ الأَحلاسِ، فقالَ قائلٌ: وما فِتنةُ الأَحلاسِ ؟ قالَ: هيَ فِتنةُ هربٍ وحربٍ، ثمَّ فتنةُ السَّرَّى - أوِ السَّرَّاءِ - ثمَّ يصطلحُ النَّاسُ على رجُلٍ كَورِكٍ علَى ضِلَعٍ، ثمَّ فتنةُ الدَّهماءِ لا تَدعُ من هذِهِ الأمَّةِ إلَّا لطمتهُ لَطمةً، فإذا قيلَ انقطَعت تمادَت، يُصبحُ الرَّجلُ فيها مؤمِنًا ويُمسي كافرًا، حتَّى يصيرَ النَّاسُ إلى فُسطاطينِ: فُسطاطِ إيمانٍ لا نفاقَ فيهِ، وفُسطاطِ نفاقٍ لا إيمانَ فيهِ، فإذا كانَ ذاكُم فانتظِروا الدَّجَّالَ منَ اليومِ أو غدٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم: 5/661 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | انظر شرح الحديث رقم 123488
- كنَّا عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكَرَ الفِتنَةَ وأَكْثرَ في ذِكْرِها حتَّى ذَكَرَ فتنةَ الأَحلاسِ، فقالَ قائلٌ: وما فِتنةُ الأَحلاسِ ؟ قالَ: هيَ فِتنةُ هربٍ وحربٍ، ثمَّ فتنةُ السَّرَّى - أوِ السَّرَّاءِ - ثمَّ يصطلحُ النَّاسُ على رجُلٍ كَورِكٍ علَى ضِلَعٍ، ثمَّ فتنةُ الدَّهماءِ لا تَدعُ من هذِهِ الأمَّةِ إلَّا لطمتهُ لَطمةً، فإذا قيلَ انقطَعت تمادَت، يُصبحُ الرَّجلُ فيها مؤمِنًا ويُمسي كافرًا، حتَّى يصيرَ النَّاسُ إلى فُسطاطينِ: فُسطاطِ إيمانٍ لا نفاقَ فيهِ، وفُسطاطِ نفاقٍ لا إيمانَ فيهِ، فإذا كانَ ذاكُم فانتظِروا الدَّجَّالَ منَ اليومِ أو غدٍ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الحاكم | المصدر: المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم: 5/661
خلاصة حكم المحدث: صحيح الإسناد
9 - من أعتقَ عبدًا وله مالٌ فمالُ العبدِ له إلا أن يشترطَهُ السيدُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 9/215 | خلاصة حكم المحدث : إسناده في غاية الصحة | انظر شرح الحديث رقم 72076
- من أعتقَ عبدًا وله مالٌ فمالُ العبدِ له إلا أن يشترطَهُ السيدُ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن حزم | المصدر: المحلى
الصفحة أو الرقم: 9/215
خلاصة حكم المحدث: إسناده في غاية الصحة
10 - لا تُسافِرُ المرأةُ فوقَ ثلاثٍ إلا ومعها ذو مَحْرَمٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 5/14 | خلاصة حكم المحدث : طرق كثيرة في غاية الصحة | انظر شرح الحديث رقم 131737
- لا تُسافِرُ المرأةُ فوقَ ثلاثٍ إلا ومعها ذو مَحْرَمٍ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن حزم | المصدر: المحلى
الصفحة أو الرقم: 5/14
خلاصة حكم المحدث: طرق كثيرة في غاية الصحة
11 - انطلقتُ مع ابن عمرَ في حاجةٍ إلى ابن عباسٍ ، فلما قضَى حاجتهُ كان من حديثهِ يومئذٍ قال : بينما النبي صلى الله عليه وسلم في سكةٍ من سككِ المدينةِ وقد خرجَ النبي صلى الله عليه وسلم من غائطٍ أو بولٍ ، فسلّمَ عليهِ رجلٌ فلم يردّ عليهِ ، ثم إنَّ النبي صلى الله عليه وسلم ضربَ بكفيهِ فمسحَ بوجههِ مسحةً ، ثم ضربَ بكفيهِ الثانيةَ فمسحَ ذراعيهِ إلى المرفقينِ ، وقالَ : إنّهُ لم يمنعني أن أردّ عليكَ إلا أني لم أكُنْ على وضوءٍ . أو قال : على طهارةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 1/94 | خلاصة حكم المحدث : صالح الإسناد
التخريج : أخرجه أبو داود (330)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (545)، والبيهقي (1030) واللفظ له
- انطلقتُ مع ابن عمرَ في حاجةٍ إلى ابن عباسٍ ، فلما قضَى حاجتهُ كان من حديثهِ يومئذٍ قال : بينما النبي صلى الله عليه وسلم في سكةٍ من سككِ المدينةِ وقد خرجَ النبي صلى الله عليه وسلم من غائطٍ أو بولٍ ، فسلّمَ عليهِ رجلٌ فلم يردّ عليهِ ، ثم إنَّ النبي صلى الله عليه وسلم ضربَ بكفيهِ فمسحَ بوجههِ مسحةً ، ثم ضربَ بكفيهِ الثانيةَ فمسحَ ذراعيهِ إلى المرفقينِ ، وقالَ : إنّهُ لم يمنعني أن أردّ عليكَ إلا أني لم أكُنْ على وضوءٍ . أو قال : على طهارةٍ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: البيهقي | المصدر: السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 1/94
خلاصة حكم المحدث: صالح الإسناد
التخريج: أخرجه أبو داود (330)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (545)، والبيهقي (1030) واللفظ له
12 - قام رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ ماذا تأمرُنا أن نلبَسَ من الثِّيابِ في الحرَمِ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لا تلبَسوا القميصَ ولا السَّراويلاتِ ولا العمائمَ ولا البرانسَ ولا الخِفافَ ، إلَّا أن يكونَ أحدٌ ليس له نعلان فليلبَسْ الخُفَّيْن أسفلَ من الكعبَيْن ، ولا تلبَسوا شيئًا من الثِّيابِ مسَّه الزَّعفرانُ ولا الورَسُ ، ولا تنتقِبُ المرأةُ الحرامُ ولا تلبَسُ القُفَّازَيْن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم: 15/105 | خلاصة حكم المحدث : رفعه صحيح عن ابن عمر | انظر شرح الحديث رقم 63702
- قام رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ ماذا تأمرُنا أن نلبَسَ من الثِّيابِ في الحرَمِ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لا تلبَسوا القميصَ ولا السَّراويلاتِ ولا العمائمَ ولا البرانسَ ولا الخِفافَ ، إلَّا أن يكونَ أحدٌ ليس له نعلان فليلبَسْ الخُفَّيْن أسفلَ من الكعبَيْن ، ولا تلبَسوا شيئًا من الثِّيابِ مسَّه الزَّعفرانُ ولا الورَسُ ، ولا تنتقِبُ المرأةُ الحرامُ ولا تلبَسُ القُفَّازَيْن.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن عبدالبر | المصدر: التمهيد
الصفحة أو الرقم: 15/105
خلاصة حكم المحدث: رفعه صحيح عن ابن عمر
13 - سُئِل النبي صلى الله عليه وسلم : كيفَ أصلي في السفينةِ ؟ قال : صلّ فيها قائما ، إلا أن تخافَ الغرقَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم: 2/544 | خلاصة حكم المحدث : أورده الحاكم على شرط الشيخين | انظر شرح الحديث رقم 115397
- سُئِل النبي صلى الله عليه وسلم : كيفَ أصلي في السفينةِ ؟ قال : صلّ فيها قائما ، إلا أن تخافَ الغرقَ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: البغوي | المصدر: شرح السنة
الصفحة أو الرقم: 2/544
خلاصة حكم المحدث: أورده الحاكم على شرط الشيخين
14 - من ابتاع نخلا بعد أن تؤبر فثمرتها للبًائع إلا أن يشترط المبتاع ومن بًاع عبدا وله مال فماله للبًائع إلا أن يشترط المبتاع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم: 3/210 | خلاصة حكم المحدث : اختلف في إسناده وصلا ووقفا ومداره بين نافع وسالم وكلاهما صحيح | انظر شرح الحديث رقم 65766
التخريج : أخرجه البخاري (2379)، ومسلم (1543)، وأبو داود (3433)، والترمذي (1244)، والنسائي (4636) واللفظ له، وابن ماجه (2211)، وأحمد (4552)
- من ابتاع نخلا بعد أن تؤبر فثمرتها للبًائع إلا أن يشترط المبتاع ومن بًاع عبدا وله مال فماله للبًائع إلا أن يشترط المبتاع.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن العربي | المصدر: عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم: 3/210
خلاصة حكم المحدث: اختلف في إسناده وصلا ووقفا ومداره بين نافع وسالم وكلاهما صحيح
التخريج: أخرجه البخاري (2379)، ومسلم (1543)، وأبو داود (3433)، والترمذي (1244)، والنسائي (4636) واللفظ له، وابن ماجه (2211)، وأحمد (4552)
15 - لا يمسُّ القرآنَ إلَّا طاهرٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الصغرى
الصفحة أو الرقم: 135 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد] | انظر شرح الحديث رقم 119191
- لا يمسُّ القرآنَ إلَّا طاهرٌ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: عبد الحق الإشبيلي | المصدر: الأحكام الصغرى
الصفحة أو الرقم: 135
خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
