logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - عَن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ أنَّهُ قالَ: في فرائضِ الإبلِ: إذا زادَت على تِسعينَ، ففيها حقَّتانِ إلى عِشرينَ ومائةٍ. فإذا بلغَتِ العشرينَ والمائةَ، استُقْبِلَتِ الفَريضةُ في كلِّ خمسٍ شاةٌ، فإذا بلغَت خمسًا وعشرينَ فرائضُ الإبلِ. فإذا كثُرَتِ الإبلُ، فَفي كلِّ خَمسينَ حِقَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زياد بن أبي مريم | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/567
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

152 - عَن أبي الوَضيءِ، قالَ: رَأيتُ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ ورأَى علَى رجُلٍ بُردًا يتلألأُ فقالَ: فيهِ حريرٌ ؟ قالَ: نعَم فأخذَهُ، فجَمعَ ضَفَّتيهِ بينَ أصبُعَيْهِ فشقَّهُ فقالَ: أما إنِّي لم أحسُدكَ عليهِ، ولَكنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عَنِ الحريرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/261
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

153 - عن أبي مالك الأشجعي قال: قلتُ لأبي: يا أبَهْ إنَّكَ قد صلَّيتَ خلفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وخلفَ أبي بَكْرٍ وخلفَ عمرَ وخلفَ عثمانَ وخلفَ عليٍّ هاهُنا بالكوفةِ، قريبًا مِن خمسِ سنينَ، أفَكانوا يَقنُتونَ في الفَجرِ. فقالَ: أي بُنَيَّ، مُحدَثٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [طارق بن أشيم الأشجعي] | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/361
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع صلاة - القنوت اعتصام بالسنة - مخالفة السنة صلاة - القنوت في الفجر صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

154 - شَهِدَ على المغيرةِ أربعةٌ فنَكَلَ زِيادُ بنُ أبي سُفيانَ فجَلدَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ الثَّلاثةَ واستتابَهُم فتابَ اثنانِ، وأبى أبو بَكْرةَ أن يتوبَ فَكانَ يَقبلُ شَهادتَهُما حينَ تابا وَكانَ أبو بَكْرةَ لا تُقبَلُ شَهادتُهُ لأنَّهُ أبى أن يتوبَ وَكانَ مِثلَ النِّضوِ منَ العِبادةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/484
التصنيف الموضوعي: حدود - درء الحدود حدود - حد القذف شهادات - تعديل الشهود شهادات - من لا تجوز شهادته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

155 - كنَّا إذا تبايَعنا، كانَ كلُّ واحدٍ منَّا بالخيارِ ما لَم يتفرَّقِ المتبايِعَينِ. قالَ: فَتبايعتُ أَنا وعثمانُ رضيَ اللَّهُ عنهُ فَبِعْتُهُ مالًا لي بالوادي، بمالٍ لَهُ بخيبرَ. قالَ: فلمَّا بايعتُهُ، طَفِقْتُ أنكِصُ على عقبي القَهقرَى، خَشيةَ أن يترادَّنيَ في البَيعِ عُثمانُ قبلَ أن أفارقَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/508
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وخيار المجلس بيوع - الخيار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

156 - عن أبي النَّضرِ أنَّهُ قالَ لِنافعٍ، مَولى عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ: إنَّهُ قد أَكْثرَ عليكَ القَولَ أنَّكَ تقولُ عنِ ابنِ عمرَ، أنَّهُ أفتَى أن تُؤتَى النِّساءُ في أدبارِهِنَّ. قالَ نافعٌ: كذَبوا عليَّ، ولَكِن سأخبرُكَ كيفَ الأمرُ، إنَّ ابنَ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما عرضَ المصحَفَ يومًا وأَنا عندَهُ حتَّى بلغَ نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ قالَ: يا نافعُ، هل تعلمُ من أمرِ هذِهِ الآيةِ ؟ قلتُ: لا. قالَ: إنَّا كنَّا - معشرَ قُرَيْشٍ - نُجَبِّي النِّساءَ فلمَّا دخَلنا المدينةَ ونَكَحْنا نساءَ الأنصارِ، أرَدنا مِنهنَّ مثلَ ما كنَّا نريدُ، فإذا هنَّ قد كَرِهْنَ ذلِكَ وأعظَمنَهُ، وَكانت نساءُ الأنصارِ قد أخَذنَ بحالِ اليَهودِ إنَّما يؤتَينَ على جنوبِهِنَّ، فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/442
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة رقائق وزهد - الكبائر قرآن - أسباب النزول نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

157 - صلَّى بنا ابنُ أبي أوفَى على ابنةٍ لَهُ فَكَبَّرَ علَيها أربعًا، ثمَّ وقَفَ فانتظَرنا بعدَ الرَّابعةِ تسليمَهُ، حتَّى ظننَّا أنَّهُ سيُكَبِّرُ الخامِسةَ، ثمَّ سلَّمَ، ثمَّ قالَ: أراكُم ظننتُمْ أنِّي سأُكَبِّرُ الخامِسةَ، ولم أَكُن لأفعلُ ذلِكَ، وَهَكذا رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يفعلُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن مسلم الهجري ضعفه ابن معين والنسائي
الراوي : ابن أبي أوفى | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/338
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

158 - أقبلَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ حتَّى نَزلَ بِذي قارٍ، فأرسلَ عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُما إلى أَهْلِ الكوفةِ فأبطئوا عليهِ ثمَّ أتاهُم عمَّارٌ رضيَ اللَّهُ عنهُ فخرجوا. قالَ زيدٌ: فَكُنتُ فيمَن خرجَ معَهُ. قالَ: فَكَفَّ عَن طلحةَ والزُّبَيْرِ وأصحابِهِم، ودعاهُم حتَّى بدءوه فقاتلَهُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن وهب الجهني | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/171
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا فتن - بدء الفتنة فتن - علامة أول الفتن فتن - قتال أهل البغي
| أحاديث مشابهة

159 - أبا سُفيانَ بنُ سعيدِ بنُ المغيرةِ، أنَّهُ دخلَ على أمِّ حبيبةَ زوجِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فدعت لَهُ بسَويقٍ، فشربَ، ثمَّ قالَت: يا ابنَ أخي توضَّأ، فقالَ: إنِّي لم أُحدِث شيئًا فقالَت: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: توضَّؤوا مِمَّا مسَّتِ النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح غير أنه قال: يا ابن أختي
الراوي : أم حبيبة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/8
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السويق وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - نواقض الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

160 - رأيتُ عبدَ اللَّهِ بنَ صَفوانَ بن أمية دخلَ المسجدَ يومَ الجمُعةِ، وعبدُ اللَّهِ بنُ الزُّبَيْرِ رضيَ اللَّهُ عنهما يخطبُ على المنبرِ، وعليهِ إزارٌ ورداءٌ ونعلانِ، وَهوَ مُعتمٌ بعمامةٍ، فاستلمَ الرُّكنَ ثمَّ قالَ: السَّلامُ عليكَ يا أميرَ المؤمنينَ ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُهُ ثمَّ جلَسَ ولم يركَعْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : هشام بن عروة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/49
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر زينة اللباس - لباس الإزار آداب السلام - كيفية السلام جمعة - آداب الخطبة زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

161 - وقعَ رجلانِ علَى جاريةٍ في طُهْرٍ واحدٍ، فعلِقتِ الجاريةُ، فلم يدرَ مِن أيِّهما هوَ. فأتيا عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ يختَصِمانِ في الولدِ فقالَ عمرُ: رضيَ اللَّهُ عنهُ ما أدري كَيفَ أقضي في هذا ؟. فأتَيا عليًّا رضي اللَّه عنه فقالَ: هوَ بينَكُما، يرثُكُما وترثانِهِ، وَهوَ للباقي منكُما
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه مجهول والباقي ثقات [وله طريق] سنده على شرط مسلم
الراوي : مولى لبني مخزوم | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/541
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم لعان وتلاعن - حكم الشركاء يطؤون الأمة في طهر واحد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

162 - عن عَلقمةَ: وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ ثم قالَ: إذا أُحْصِرَ الرَّجلُ، بعثَ بالهَديِ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فصيامُ ثلاثةِ أيَّامٍ، فإن عجلَ فحلقَ قبلَ أن يبلغَ الهدي محلَّهُ، فعليهِ فِديةٌ مِن صيامٍ أو صدقةٍ أو نسُكٍ: صامَ ثلاثةَ أيَّامٍ، أو يَتصدُّقُ على ستَّةِ مساكينَ، كلُّ مسكينٍ نِصفُ صاعٍ، والنُّسُكُ شاةٌ، فإذا أمِن مِمَّا كانَ بِهِ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فإن مضَى على وجهِهِ ذلِكَ، فعَليهِ حَجَّةٌ، وإذا أخَّرَ العُمرةَ إلى قابلٍ، فعَليهِ حجَّةٌ وعمرةٌ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ آخرُها يَومُ عرفةَ. وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ قالَ: فذَكَرتُ ذلِكَ لسَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ فقالَ: هذا قولُ ابنِ عبَّاسٍ، وعقدَ ثلاثينَ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/213
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - الإحصار حج - الفدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

163 - أنَّ سعيدَ بنَ العاصِ دعا أبا موسَى الأشعريَّ وحُذَيْفةَ بنَ اليمانِ رضيَ اللَّهُ عنهُم، فسألَهُما كيفَ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُكَبِّرُ في الأضحَى والفِطرِ ؟ فقالَ أبو موسَى: أربعًا، كتَكْبيرِهِ على الجَنائزِ، وصدَّقَهُ حُذَيْفةُ. فقالَ أبو موسَى: كذلِكَ كنتُ أُكَبِّرُ لأَهْلِ بَصرَةَ، إذْ كُنتُ أميرًا عليهِم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن ثوبان [ضعفوه]
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/441
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة

164 - رَكِبَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بغلةً، فاتَّبعتُهُ [فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا عُقبةُ، اقرَأْ، قال: ما أقرَأُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: اقرَأْ: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ}، فأعادها عليَّ حتى قرأْتُها، فقال: لعلَّكَ تهاوَنْتَ بها، فما قُمْتَ تُصَلِّي بشيءٍ مِثْلِها.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/457
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الركوب على الدابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

165 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعثَ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رَضيَ اللَّهُ عنهُ إلى قَومٍ يقاتلُهُم، ثمَّ بعثَ في إثرِهِ يَدعوهُ، وقالَ لَهُ لا تأتِهِ مِن خَلفِهِ، وائتِهِ مِن بينِ يديهِ قالَ: وأمرَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ أن لا يقاتلَهُم، حتَّى يَدعُوَهُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عم أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/141
التصنيف الموضوعي: سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم جهاد - الدعوة قبل القتال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

166 - يَقتلُ المُحرمُ، الحيَّةَ، والعَقربَ، والفأرةَ والفوَيْسقة قالَ يزيدُ: وعدَّ غيرَ هذا، فلم أحفَظ قالَ قلتُ: ولمَ سُمِّيَتِ الفأرةُ الفوَيْسقةُ ؟ قالَ: استَيقظَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ، وقد أخذَت فأرةٌ فتيلةً، لتُحْرِقَ علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقامَ إليها فقتلَها، وأحلَّ قتلَها لِكُلِّ مُحرمٍ، أو حَلالٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد القرشي الكوفي فيه مقال
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/295
التصنيف الموضوعي: حج - ما يجوز للمحرم قتله حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة

167 - عن عِكْرمةَ قالَ: وقَفتُ معَ الحُسَيْنِ بنِ عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهما فَكانَ يلبِّي حتَّى رمَي جَمرةَ العقبةِ فقُلتُ: يا أبا عَبدِ اللَّهِ ما هذا ؟ فَقالَ: كانَ أبي يَفعلُ ذلِكَ فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ عبَّاسٍ: صَدقَ، أخبرَني الفَضلُ أَخي أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لبَّى حتَّى انتَهَى، إلَيها، وَكانَ رَديفَهُ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : الفضل | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/82
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - رمي جمرة العقبة حج - قطع التلبية في الحج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

168 - كنَّا، بَني حارثةَ، أَكْثرَ أَهْلِ المدينةِ حَقلًا وَكُنَّا نُكْري الأرضَ على أنَّ ما سَقى الماذِيانُ والرَّبيعُ فلَنا وما سَقتِ الجداولُ فلَهُم فربَّما سَلمَ هذا وَهَلَكَ هذا وربَّما سَلِم هذا وهلَكَ هذا ولم يَكُن عندَنا يومئذٍ ذَهَبٌ ولا فضَّةٌ فنَعلمَ ذلِكَ فسألْنا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلِكَ فنَهانا
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/310
التصنيف الموضوعي: مزارعة - ما يكره من الشروط في المزارعة مزارعة - ما يكره من المزارعة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته علم - السؤال للانتفاع وإن كثر علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

169 - لا وِترانِ في ليلةٍ [يعني حديث: زارَنا طَلقُ بنُ علِيٍّ في يَومٍ مِن رَمَضانَ، وأمسى عِندَنا، وأفطَرَ، ثم قامَ بنا اللَّيلةَ، وأوتَرَ بنا، ثم انحَدَرَ إلى مَسجِدِه فصَلَّى بأصحابِه حتى إذا بَقيَ الوِترُ قَدَّمَ رَجُلًا فقال: أوتِرْ بأصحابِكَ؛ فإنِّي سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: لا وِترانِ في لَيلةٍ.]
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : طلق بن علي الحنفي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/420
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - لا وتران في ليلة تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل تراويح وتهجد وقيام ليل - نقض الوتر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

170 - عن أحدِ النَّفرِ الَّذينَ أتوا عُمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ وَكانوا ثلاثةً، فَسألوهُ: ما للرَّجلِ منَ امرأتِهِ إذا أحدَثت ؟ يعنونَ الحَيضَ . فقالَ: سألتُموني عَن شيءٍ، ما سألَني عنهُ أحدٌ منذُ سألتُ عنهُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ: لَهُ مِنها ما فوقَ الإزارِ، منَ التَّقبيلِ والضَّمِّ، ولا يطَّلعُ علَى ما تحتَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجهول
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/417
التصنيف الموضوعي: حيض - إقبال المحيض وإدباره حيض - بدء الحيض حيض - مباشرة الحائض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

171 - أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرِو بنِ العاصِ دخلَ على عَمرِو بنِ العاصِ، فدعاهُ إلى الغَداءِ فقالَ: إنِّي صائمٌ ثمَّ الثَّانيةُ كذلِكَ، ثمَّ الثَّالثةُ. فقالَ: لا، إلَّا أن تَكونَ سَمِعْتَهُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ. قالَ: فإنِّي قد سَمِعْتُهُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، يَعني النَّهيَ عنِ الصِّيامِ أيَّامَ التَّشريقِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/179
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام أيام التشريق اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

172 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بَعثَ رجلًا من بَني مَخزومٍ على الصَّدقةِ، فقالَ لأبي رافعٍ: اصحَبني كَيما تُصيبَ مِنها. فقالَ: حتَّى أستأذِنَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ. فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكَرَ ذلِكَ لَهُ، فقالَ: إنَّ آلَ محمَّدٍ لا تَحلُّ لَهُمُ الصَّدقةُ، وإنَّ مولَى القومِ مِن أنفُسِهِم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو رافع | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/519
التصنيف الموضوعي: صدقة - لا تحل الصدقة على آل النبي صلى الله عليه وسلم إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم صدقة - مولى القوم منهم ويعامل معاملتهم في الصدقات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

173 - أنَّ رجلًا منَ الأنصارِ جاءَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، رجلٌ هلَكَ، وترَكَ عمَّتَهُ وخالتَهُ. فسألَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ واقفٌ على حِمارِهِ، فوقفَ، ثمَّ رفعَ يديهِ، وقالَ: اللَّهمَّ ماتَ رجلٌ وترَكَ عمَّتَهُ وخالتَهُ، فيَسألُهُ الرَّجلُ، ويفعَلُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذلِكَ ثلاثَ مرَّاتٍ، ثمَّ قالَ: لا شَيءَ لَهُما
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/242
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء فرائض ومواريث - من مات وليس له وارث فرائض ومواريث - ميراث العمة اعتصام بالسنة - توقف النبي في بعض الأمور عند عدم نزول الوحي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

174 - مَررتُ برَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يَتوضَّأُ فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ قد أَعطانا اللَّهُ منكَ خيرًا كثيرًا، فغَسلَ كفَّيهِ ثمَّ تَمضمَضَ ثلاثًا واستَنشقَ ثلاثًا وغَسلَ وجهَهُ ثلاثًا وذِراعيهِ ثلاثًا، ومَسحَ برأسِهِ ولم يوقِّت، وظَهْرَ قدميهِ ولم يوقِّت، وقالَ: يا أبا كاهلٍ ضَعِ الطُّهورَ مواضعَهُ، وأبقِ فَضلَ طُهورِكَ لأَهْلِكَ، لا تُعطِّش أَهْلَكَ، ولا تَشقُقْ على خادمِكَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الهيثم بن جماز وهو متروك
الراوي : أبو كاهل | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/256
التصنيف الموضوعي: وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - مسح الرأس وضوء - غسل الوجه وضوء - غسل اليدين قبل المضمضة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

175 - خرجَ رجلٌ مِن أَهْلِ البَصرةِ يقالُ لَهُ أبو عبدِ اللَّهِ، علَى عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ: إنَّ بأرضِ البصرةِ أرضًا لا تضرُّ بأحَدٍ من المسلمينَ، وليسَت أرضَ خراجٍ، فإن شِئتَ أن تُقْطِعَنيها، أتَّخذُها قَضبًا وزيتونًا، ونَخلًا فافعَل، فَكانَ أوَّل مَن افتَلى الفلايا بأرضِ البَصرةِ، قالَ: فَكَتبَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ إلى أبي موسَى رضيَ اللَّهُ عنهُ إن كانَت حمًى، فأقطِعها إيَّاهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : محمد بن عبيدالله | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/447
التصنيف الموضوعي: خراج - الأرض يحميها الإمام خراج - إقطاع الأراضي مزارعة - من أحيا أرضا مواتا جهاد - الإقطاع مزارعة - إقطاع الأراضي والماء والدور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

176 - أتى رجُلانِ إلى عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ، يختصِمانِ في غُلامٍ مِن ولادةِ الجاهليَّةِ، يقولُ هذا: هوَ ابني، ويَقولُ هذا: هوَ ابني، فدَعا لَهُما عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ قائفًا مِن بَني المصطَلقِ، فسألَهُ عنِ الغلامِ، فنظرَ إليهِ المصطلق ثم نظر ثمَّ قالَ لعمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ: والَّذي أَكْرمَكَ، ليسَ لأحدِهما قدِ اشترَكا فيهِ جميعًا، فقامَ إليهِ عُمرُ بالدِّرَّةِ فضربَهُ حتَّى اضطجَعَ، ثمَّ قالَ: واللَّهِ، لقد ذَهَبَ بِكَ النَّظرُ إلى غيرِ مَذهبٍ، ثمَّ دعى أمَّ الغلامِ فسألَها، فقالَت: إنَّ هذا لأحَد الرَّجُلَيْنِ، قد كانَ غلبَ علَى النَّاسِ، حتَّى ولدتُ لَهُ أولادًا، ثمَّ وقعَ بي علَى نَحوِ ما كانَ يفعلُ، فحملتُ، فيما أرى، فأصابَتني هراقةٌ من دمٍ، حتَّى وقعَ في نفسي أن لا شيءَ في بَطني، ثمَّ إنَّ هذا الآخرَ، وقعَ بي، فواللَّهِ ما أدري مِن أيِّهما هوَ ؟، فقالَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ للغلامِ: اتَّبع أيَّهما شئتَ، فاتَّبعَ أحدَهُما، قالَ عبدُ الرَّحمنِ بنُ حاطبٍ: فَكَأنِّي أنظرُ إليهِ متَّبعًا لأحدِهِما، فذَهَبَ بِهِ. فقالَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ قاتَلَ اللَّهُ أخا بَني المصطَلقِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : حاطب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/532
التصنيف الموضوعي: نكاح - اعتبار قول القائف نكاح - الولد يدعيه الرجلان كيف الحكم فيه أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم القافة - التحاق الولد بوالديه بالقافة القافة - متى يشرع استخدام القافة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

177 - عنِ ابنِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ: ابتَعتُ زيتًا بالسُّوقِ، فلمَّا استوجَبتُهُ، لقيَني رجلٌ فأعطاني بِهِ ربحًا حسنًا، فأردتُ أن أضرِبَ على يدِهِ فأخذَ رجلٌ مِن خلفي بِذراعيَّ، فالتفتُّ إليهِ، فإذا زيدُ بنُ ثابتٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ لا تَبِعْهُ حَيثُ ابتعتَهُ حتَّى تحوزَهُ إلى رَحلِكَ ، فإنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهانا أن نبيعَ السِّلعَ حيثُ تُبتاعُ، حتَّى يَحوزَها التُّجَّارُ إلى رحالِهِم
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن جيد
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/544
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام قبل أن يؤويه إلى رحله بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

178 - أنَّ أُمَّهُ - وكانتِ امرأةً من فزارةَ، فذَهَبت بِهِ إلى المدينةِ وَهوَ صبيٌّ، وَكَثرَ خطَّابُها وكانَت امرأةً جميلةً فجَعَلت تُقولُ لا أتزوَّجُ إلَّا مَن تَكْفَّلَ لي بابني هَذا فتزوَّجَها رَجلٌ علَى ذلِكَ فَلمَّا فَرضَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لغِلمانِ الأنصارِ لَم يفرِضْ لَهُ، كأنَّهُ استَصغَرَهُ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، لقَد فَرضتَ لصبيٍّ أنا أصرَعُهُ ولم تَفرِض لي قالَ صارِعهُ فصَرَعهُ، ففرضَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/209
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة إسلام - واجبات المكلف بالإسلام لعب ولهو - المسابقة على الأقدام والمصارعة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

179 - أنَّهُ قالَ لفاطِمةَ رضيَ اللَّهُ عَنها ذاتَ يومٍ: قد جاءَ اللَّهُ أباكِ بسَعَةٍ ورقيقٍ فأْتيهِ فاستَخدِميهِ فأتَتهُ فذكرَت ذلكَ لهُ فقالَ: واللَّهِ لا أعطيكُما وأدَعُ أهلَ الصُّفَّةِ تُطوَى بُطونُهم ولا أجِدُ ما أنفِقُ عليهِم ولكِن أبيعُها وأنفِقُ عليهِم ألا أدلُّكُما علَى خيرٍ مِمَّا سأَلتُما؟ علَّمَنيهِ جِبريلُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: كبِّرا في دُبرِ كلِّ صلاةٍ عَشرًا وسبِّحا عَشرًا واحمَدا عَشرًا وإذا أويتُما إلى فراشِكُما
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : علي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/288
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب النوم - ما يقول عند النوم صلاة - أدعية دبر الصلوات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إيثاره صلى الله عليه وسلم مع الحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

180 - عَن أبي بَكْرِ بنِ أبي الجَهْمِ قالَ: دَخلتُ أَنا وأمُّ سلَمةَ علَى فاطمةَ بنتِ قيسٍ، فحدَّثتُ: أنَّ زوجَها طلَّقَها طلاقًا بائنًا، وأمرَ أبا حَفصِ بنَ عمر أن يُرْسِلَ إليها بنفقتِها خمسةَ أوساقٍ، فأتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَت: إنَّ زَوجي طلَّقَني، ولم يجعَل ليَ السُّكنى ولا النَّفقةَ، فقالَ: صدقَ، فاعتدِّي في بيتِ ابنِ أمِّ مَكْتومٍ ثمَّ قالَ: إنَّ ابنَ أمِّ مَكْتومٍ رجلٌ يُغشَى فاعتدِّي في بيتِ ابنِ فلانٍ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/97
التصنيف الموضوعي: طلاق - سكنى المطلقة طلاق - نفقة المطلقة عدة - خروج المعتدة البائن والمتوفى عنها زوجها عدة - أنواع العدد عدة - عدة المبتوتة ونفقتها ومسكنها، والرخصة لها في الانتقال إلى بيت آخر لعذر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - لا يرِثُ الكافرُ المُسْلِمَ، ولا يرِثُ المسلِمُ الكافِرَ
خلاصة حكم المحدث : [له] طريقان صحيحان
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/424 التخريج : أخرجه أحمد (21820) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6764)، ومسلم (1614) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - لا يتوارث أهل ملتين فرائض ومواريث - لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم فرائض ومواريث - موانع الإرث
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - لا يَتوارثُ أَهْلُ الملَّتينِ لا يَرثُ المسلمُ الكافرَ، ولا يرِثُ الكافرُ المُسْلِمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/428 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5297)، والحاكم (2944) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (6764)، ومسلم (1614) دون قوله: "لا يتوارث أهل الملتين"
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - لا يتوارث أهل ملتين فرائض ومواريث - لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم فرائض ومواريث - موانع الإرث فرائض ومواريث - ميراث المرتد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - ليسَ على المسلمِ في عبدِهِ ولا فَرسِهِ صدقةٌ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من سبع طرق [ست منها] أسانيدها صحاح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/95 التخريج : أخرجه مسلم (982) واللفظ له، والبخاري (1464) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الخيل والرقيق زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه زكاة - ما لا زكاة فيه زكاة - مال المكاتب والعبد زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - ضالَّةَ المسلِمِ حَرقُ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مسلم الجرمي لا يعرف اسمه قال ابن حزم: مجهول
الراوي : الجارود | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/386 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6057)، والترمذي (4/ 301)، وأحمد (39/ 511)، والدارمي (2643)، واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة لقطة - ضالة الإبل والبقر والغنم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - لا يرِثُ المسلمُ الكافرَ.
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/424 التخريج : أخرجه البخاري (6764)، ومسلم (1614) مطولاً
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - لا يتوارث أهل ملتين فرائض ومواريث - لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم فرائض ومواريث - موانع الإرث
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - لا يحلُّ لامرئٍ أن يأخذَ عَصا أخيهِ بغيرِ طيبِ نفسٍ منهُ قالَ وذلِكَ لشدَّةِ ما حرَّمَ اللَّهُ على المسلِمينَ مِن مالِ المسلمِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو حميد الساعدي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/244 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6632) واللفظ له، وأخرجه أحمد (23605)، وابن حبان (5978) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال غصب وضمانات - تحريم الغصب والتشديد فيه والنهي عن جده وهزله مظالم - النهبى بغير إذن صاحبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - إذا دَخلَ أحدُكُم على أَخيهِ المسلِمِ فأطعمَهُ طعامًا فليأكُل مِن طعامِهِ ولا يَسألْ عنهُ، فإن سقاهُ شرابًا فليشرَب منهُ، ولا يَسألْ عنهُ، فإن خَشيَ منهُ، فليَكْسِرهُ بشيءٍ
خلاصة حكم المحدث : [رجاله] ثقات غير الزنجي فإن فيه مقالا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/122 التخريج : أخرجه أحمد (9184)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5305) مختصراً باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6483) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - آداب الأكل أطعمة - آداب متفرقة أطعمة - الاجتماع على الطعام اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه
|أصول الحديث

8 - أنَّ عليًّا وعثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهما قالا: لا يقطعُ صلاةَ المسلمِ شيءٌ، وادرَءوا ما استطعتُمْ
خلاصة حكم المحدث : [رجاله] ثقات
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/145 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2667)، وابن أبي شيبة (2901)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2471) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - لا يقطع صلاة المسلم شيء سترة - ما يقطع الصلاة صلاة - كيف يفعل من نابه شيء في الصلاة صلاة - ما يفعل من نابه شيء في صلاته
|أصول الحديث

9 - كنَّا قدِمنا علَى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في نَفرٍ مِن بَني عامرٍ. فقالَ: ألا أحملُكُم ؟ فَقُلتُ: إنَّا نجدُ في الطَّريقِ هوامِّي الإبلِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إنَّ ضالَّةَ المسلِمِ حَرقُ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن الشخير | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/388 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6059) بلفظه، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5758)، وابن حبان (4888) كلاهما بنحوه .
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة لقطة - ضالة الإبل والبقر والغنم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ رجلًا، ابتاعَ جاريةً منَ العدوِّ فوَطئَها، فولدَت منهُ، فجاءَ صاحبُها، فخاصَمَهُ إلى شُرَيْحٍ قال: فقالَ: المسلِمُ أحقُّ مَن رَدَّ على أخيهِ بالثَّمنِ، قالَ: فإنَّها قد ولدَت منهُ، فقالَ: أعتِقها، قضاءُ الأميرِ عُمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : محمد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/416 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (33359) واللفظ له ، وعبد الرزاق (9360) وأبو إسحاق الفزاري في ((السير)) (140) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - إشارة الحاكم على الخصم بالصلح والعفو أقضية وأحكام - موعظة الإمام للخصوم التسري - وطء الأمة غير المسلمة
|أصول الحديث

11 - قيلَ لابنِ عمرَ: إنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عيَّاشِ بنِ أبي ربيعةَ يَقولُ: يقطعُ الصَّلاةَ الكَلبُ والحمارُ فقالَ ابنُ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما: لا يقطعُ صلاةَ المسلِمِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : سالم | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/141 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (2664)، وابن أبي شيبة (2902)، والبيهقي (3549) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يقطع الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - إذا توضَّأَ العبدُ المسلمُ - أوِ المؤمنُ - فغَسلَ وجهَهُ خرجَتْ من وجهِهِ كلُّ خطيئةٍ نظرَ إليها بعينيهِ فإذا غسلَ يديهِ خرجَتْ من يديهِ كلُّ خطيئةٍ بطشَتْها يداهُ فإذا غَسلَ رجليهِ خرجَتْ كلُّ خطيئةٍ مشَتْها رجلاهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/324 التخريج : أخرجه مسلم (244) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: وضوء - غسل الرجلين والأعقاب وضوء - فضل الوضوء وضوء - خروج الخطايا من كل عضو بعد الوضوء وضوء - غسل الوجه وضوء - غسل اليدين مع المرفقين وإطالة الغرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - قَدِمْتُ منَ الحبشةِ وعَهْدي بِهِم وَهُم يسلِّمونَ في الصَّلاةِ، ويَقضونَ الحاجةَ، فأتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسلَّمتُ عليهِ وَهوَ يصلِّي، فلم يردَّ عليَّ. فلمَّا قَضى صلاتَهُ قالَ: إنَّ اللَّهَ لا يحدثُ الشَّيءَ من أمرِهِ ما شاءَ، وقد أحدثَ لَكُم أن لا تَكَلَّموا في الصَّلاةِ، وأمَّا أنتَ أيُّها المسلمُ، فالسَّلامُ عليكَ ورحمةُ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/91 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2622) واللفظ له، وأخرجه النسائي (1221)، وأحمد (3575) مختصراً بنحوه
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - رد السلام في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

14 - حقٌّ على كلِّ مُسلِمٍ أن يغتسلَ يومَ الجمعةِ ويَتطيَّبَ مِن طيبٍ إن كانَ عندَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من الصحابة من الأنصار | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/453 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (700) بلفظه، وأحمد (16398)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7135) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جمعة - الطيب للجمعة زينة - استحباب الطيب غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - حقٌّ على كلِّ مسلمٍ السِّواكُ وغُسلُ الجمعةِ وأن يمسَّ مِن طيبٍ أهله إن كانَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن ربيعة الرحبي: ضعيف
الراوي : ثوبان | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/458 التخريج : أخرجه البزار (4171) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جمعة - السواك للجمعة جمعة - الطيب للجمعة زينة - استحباب الطيب غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

16 - ليلةُ الضَّيفِ حقٌّ واجِبٌ علَى كلِّ مُسلمٍ، مِمَّن أصبحَ بِفنائِهِ، فإنَّهُ دينٌ، إن شاءَ اقتَضاهُ، وإن شاءَ ترَكَهُ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من ثلاث طرق صحاح
الراوي : المقدام | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/247 التخريج : أخرجه أبو داود (3750)، وابن ماجه (3677)، وأحمد (17172) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف أطعمة - طعام الضيف آداب المجلس - حق الضيف إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إكرام الزائر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - حقٌّ للَّهِ واجِبٌ علَى كلِّ مُسلمٍ في كلِّ سبعةِ أيَّامٍ يغتَسلُ ويَغسِلُ منهُ كلَّ شيءٍ ويَمسُّ طيبًا إن كانَ لأَهْلِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/481
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب غسل - غسل الجمعة غسل - موجبات الغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - إنَّكم تَختِصمونَ إليَّ وإنَّما أَنا بشرٌ ولعلَّ بعضَكُم أن يَكونَ ألحنَ بِحُجَّتِهِ فأقضيَ لَهُ على نحوِ ما أسمعُ منهُ فمن قَطعتُ لَهُ مِن حقِّ أخيهِ شيئًا فإنَّما أقطَعُ لَهُ قِطعةً منَ النَّارِ فلا يأخُذْهُ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/487 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6139) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2680)، ومسلم (1713) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - الحكم بالظاهر أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم أقضية وأحكام - من قضي له بحق أخيه أقضية وأحكام - موعظة الإمام للخصوم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - لا عَدْوى [ولا طِيَرَةَ والعَيْنُ حقٌّ]
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/84 التخريج : أخرجه البخاري (5757)، ومسلم (2220) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحسد طب - الطيرة والفأل طب - العين حق طب - لا عدوى ولا هامة ولا صفر ... طب - ما جاء في العدوى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا وجَّهَ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ إلى خَيبرَ وأعطاهُ الرَّايةَ، فَقالَ عليٌّ يا رسول اللَّهِ أقاتلُهُم حتَّى يَكونوا مثلَنا ؟ فقالَ انفُذ على رِسلِكَ حتَّى تنزلَ بساحتِهِم، ثمَّ ادعُهُم إلى الإسلامِ، وأخبِرهُم بما يجبُ عليهِم مِن حقِّ اللَّهِ عزَّ وجلَّ فواللَّهِ لأن يَهْديَ اللَّهُ بِكَ رجلًا واحدًا، خيرٌ لَكَ مِن أن تَكونَ لَكَ حُمرُ النَّعمِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/139 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5080) واللفظ له، وأخرجه البخاري (4210)، ومسلم (2406) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة خيبر مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إيمان - حق الله على العباد إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام جهاد - الدعوة قبل القتال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - مِن حقِّ الجمعةِ: السِّواكُ، والغسلُ، ومن وَجدَ طيبًا فليمسَّ منهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عياض بن جعدبة: ضعيف قاله ابن المديني وابن معين وغيرهما
الراوي : سهل بن حنيف | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/458 التخريج : أخرجه الطبراني (6 / 88) (5596) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جمعة - السواك للجمعة جمعة - الطيب للجمعة طهارة - السواك غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - مَن أحيا أرضًا مواتًا فَهيَ لَهُ وليسَ لعِرقٍ ظالِمٍ حقٌّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف قال أحمد منكر الحديث ليس بشيء. وقال يحيى بن معين: كثير ضعيف الحديث. وعن أبي داود: كان أحد الكذابين. وقال النسائي والدارقطني: متروك
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/438 التخريج : أخرجه الطبراني (17/ 14) (5) بلفظه، ويحيى بن آدم في ((الخراج)) (279)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (1052) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم مزارعة - من أحيا أرضا مواتا مظالم - تحريم الظلم غصب وضمانات - ليس لعرق ظالم حق غصب وضمانات - نصر المظلوم والأخذ على يد الظالم عند الإمكان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - الوترُ حق فمَن شاءَ أوترَ بخمسٍ، ومن شاءَ أوترَ بثلاثٍ، ومن شاءَ أوترَ بواحِدةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن الضحاك قال ابن معين: لم يسمع والله من الأوزاعي شيئاً وقال ابن حبان: ساقط الاحتجاج فيما انفرد به
الراوي : أبو أيوب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/92 التخريج : أخرجه النسائي (1711) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1422) مطولاً باختلاف يسير، وابن ماجه (1190) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر
|أصول الحديث

24 - الوترُ حقٌّ فمن شاءَ فليُوتِر بِخَمسٍ ومَن شاءَ فليوتِر بثَلاثٍ ومن شاءَ فليوتِرْ بواحدةٍ
خلاصة حكم المحدث : سنده جيد
الراوي : أبو أيوب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/95 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1190) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1422) مطولاً باختلاف يسير، والنسائي (1711) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - الوترُ حقٌّ فمن شاءَ أوترَ بِخَمسٍ ومن شاءَ أوترَ بثلاثٍ، ومن شاءَ أوترَ بواحدةٍ
خلاصة حكم المحدث : سنده جيد
الراوي : أبو أيوب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/95 التخريج : أخرجه النسائي (1711) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1422) مطولاً باختلاف يسير، وابن ماجه (1190) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - قالتِ امرأةُ بَشيرٍ لبشيرٍ انحَلِ ابني غلامَكَ وأشهِد لي رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ إنَّ ابنةَ فلانٍ سألَتني أن أنحلَ ابنَها غُلامي وقالَت وأشهِدْ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ. فقالَ: ألَهُ إِخوةٌ، قالَ: نعَم، قالَ: أفَكُلَّهم أعطَيتَ قالَ: لا، قالَ: فإنَّ هذا لا يَصلُحُ وإنِّي لا أشهَدُ إلَّا على حقٍّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/354 التخريج : أخرجه مسلم (1624)، وأبو داود (3545)، وأحمد (14492)،واللفظ لهم، وابن حبان (5101)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم شهادات - الشهادة على الجور هبة وهدية - الهبة للأولاد علم - السؤال للانتفاع وإن كثر هبة وهدية - الإشهاد في الهبة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - إن بِعتَ مِن أخيكَ ثَمرًا فأصابَتهُ جائحةٌ لَم يحلّ لَكَ أن تأخذَ منهُ شيئًا، بِمَ تأخذُ مالَ أخيكَ بغيرِ حقٍّ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/524 التخريج : أخرجه مسلم (1554) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الثمر على رؤوس الشجر بيوع - بيع الثمر قبل بدو الصلاح مزارعة - وضع الجوائح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - الوترُ حقٌّ فمن أَوترَ بخمسٍ، فَهو حسنٌ، ومن أوترَ بثلاثٍ فقد أحسَنَ، ومن أوترَ بواحِدةٍ فَهو حَسنٌ، ومَن لم يَستَطع فليُومئ إيماءً
خلاصة حكم المحدث : [رجاله] ثقات
الراوي : أبو أيوب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/92 التخريج : أخرجه أبو داود (1422)، والنسائي (1712)، وابن ماجه (1190) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - قُلنا يا رسولَ اللَّهِ إنَّكَ تَبعثُنا فنَمرُّ بِقومٍ. قالَ: إن نَزلتُمْ بقومٍ فأمروا لَكُم بما يَنبغي للضَّيفِ، فاقبَلوا، وإن لَم يفعَلوا، فخُذوا منهُم حقَّ الضَّيفِ الَّذي يَنبَغي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/248
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - مجلس الضيف أطعمة - طعام الضيف بر وصلة - إكرام الزائر صدقة - ذم البخل
| شرح حديث مشابه

30 - مَن أحيَى أرضًا ميِّتةً فَهيَ لَهُ وليسَ لعِرقٍ ظالمٍ حقٌّ. قالَ عروةُ: فلقَد حدَّثَني هذا الرَّجلُ الَّذي قد حدَّثَني بِهَذا الحديثِ: أنَّهُ قد رأَى نخلًا يُقطَعُ أصولُها بالفئوسِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/347 التخريج : أخرجه مالك (2/ 743)، والنسائي في ((الكبرى)) (5730)، ويحيى بن آدم في ((الخراج)) (266) بلفظه، بدون قول عروة.
التصنيف الموضوعي: مزارعة - من أحيا أرضا مواتا غصب وضمانات - غصب الأرض والزرع فيها غصب وضمانات - ليس لعرق ظالم حق غصب وضمانات - ما لا يضمن مزارعة - فضل النخيل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه