logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عن عَلقمةَ: وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ ثم قالَ: إذا أُحْصِرَ الرَّجلُ، بعثَ بالهَديِ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فصيامُ ثلاثةِ أيَّامٍ، فإن عجلَ فحلقَ قبلَ أن يبلغَ الهدي محلَّهُ، فعليهِ فِديةٌ مِن صيامٍ أو صدقةٍ أو نسُكٍ: صامَ ثلاثةَ أيَّامٍ، أو يَتصدُّقُ على ستَّةِ مساكينَ، كلُّ مسكينٍ نِصفُ صاعٍ، والنُّسُكُ شاةٌ، فإذا أمِن مِمَّا كانَ بِهِ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فإن مضَى على وجهِهِ ذلِكَ، فعَليهِ حَجَّةٌ، وإذا أخَّرَ العُمرةَ إلى قابلٍ، فعَليهِ حجَّةٌ وعمرةٌ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ آخرُها يَومُ عرفةَ. وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ قالَ: فذَكَرتُ ذلِكَ لسَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ فقالَ: هذا قولُ ابنِ عبَّاسٍ، وعقدَ ثلاثينَ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار الصفحة أو الرقم : 10/213
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (4132) واللفظ له، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (1766) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - الإحصار حج - الفدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

أصول الحديث:


شرح معاني الآثار (2/ 250)
4132 - ما حدثنا يزيد بن سنان , قال: ثنا يحيى بن سعيد القطان , عن الأعمش , عن إبراهيم , عن علقمة {وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي} [البقرة: 196] قال: إذا أحصر الرجل , بعث الهدي {ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك } فصيام ثلاثة أيام. فإن عجل فحلق قبل أن يبلغ الهدي محله , فعليه فدية , من صيام , أو صدقة , أو نسك , صيام ثلاثة أيام , أو تصدق على ستة مساكين , كل مسكين نصف صاع , أو النسك شاة. فإذا أمن مما كان به {فمن تمتع بالعمرة إلى الحج } [البقرة: 196] فإن مضى من وجهه ذلك , فعليه حجة , وإن أخر العمرة إلى قابل فعليه حجة وعمرة وما استيسر من الهدي {فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج "} [البقرة: 196] آخرها يوم عرفة , {وسبعة إذا رجعتم "} [البقرة: 196] قال: فذكرت ذلك لسعيد بن جبير فقال: هذا قول ابن عباس وعقد ثلاثين.

تفسير ابن أبي حاتم (1/ 335)
1766 - حدثنا أحمد بن سنان الواسطي، ثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة في قوله: {فإن أحصرتم} [البقرة: 196] قال: إذا أهل الرجل بالحج، فأحصرتم، بعث بما استيسر من الهدي شاة قال إبراهيم: فذكرت ذلك لسعيد بن جبير، فقال: هكذا قال ابن عباس، في هذا كله