الموسوعة الحديثية

نتائج البحث



63 - البيِّعانِ بالخيارِ ما لَمْ يتفَرَّقا، أو يخيِّرْ أحدُهما صاحِبَهُ، فإنَّ خيَّرَ أحدُهما صاحِبَهُ، فتبايعا على ذلِكَ، فقد وجبَ البيعُ. المتبايعانِ بالخيارِ ما لم يتفرَّقَا، إلا أن يكونَ البيعُ كان عن خيارٍ فإنْ كانَ البيعُ عن خيارٍ، فقد وجب البيعُ

64 - أنَّه كان يأتي عبدَ اللهِ بنَ عمرَ رَضِيَ الله عنهما، فيَغْدو معه إلى السُّوقِ، قال: فإذا غَدَوْنا إلى السُّوقِ لم يمُرَّ عبدُ اللهِ على سَقَّاطٍ ولا صاحِبِ بَيْعةٍ ولا مِسكينٍ ولا أحَدٍ إلَّا سلَّمَ عليه، قال الطُّفَيْلُ: فجِئتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ يومًا، فاستَتبعَني إلى السُّوقِ، فقلتُ له: ما تصنَعُ بالسُّوقِ وأنتَ لا تقِفُ على البَيعِ، ولا تسألُ عنِ السِّلَعِ ، ولا تَسومُ بها، ولا تجلِسُ في مجالسِ السُّوقِ؟! قال: وأقولُ: اجلِسْ بنا هاهُنا نتحدَّثْ، فقال لي ابنُ عمرَ: يا أبا بَطنٍ -وكان الطُّفَيْلُ ذا بَطنٍ-، إنَّما نَغْدو مِن أجْلِ السَّلامِ؛ نُسلِّمُ على مَن لَقِيناهُ.
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : الطفيل بن أبي بن كعب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/280
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - تعميم السلام بيوع - السوم في البيع آداب السلام - فضل السلام والرد عليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

65 - أنَّه كان يَأتي عَبدَ اللهِ بنَ عُمرَ، فيَغْدوَ مَعه إلى السُّوقِ، قال: فإذا غَدَوْنا إلى السُّوقِ لم يَمُرَّ عبدُ اللهِ بنُ عُمرَ على سَقَّاطٍ ولا صاحِبِ بَيْعةٍ ولا مِسْكينٍ وَلا أَحدٍ إلَّا يُسلِّمُ عليهِ، قال الطُّفَيْلُ: فجِئتُ عبدَ اللهِ بنَ عُمرَ يومًا، فاستَتبعَني إلى السُّوقِ، فقُلتُ: ما تَصنَعُ بالسُّوقِ وأنتَ لا تَقِفُ على البَيعِ، ولا تَسأَلُ عنِ السِّلَعِ ، ولا تَسومُ بِها، وَلا تَجلِسُ في مَجالسِ السُّوقِ ؟! فاجلِسْ بِنا هُنا نَتحدَّثْ، فَقال لي عَبدُ اللهِ: يا أَبا بَطنٍ، - وَكانَ الطُّفَيْلُ ذا بَطنٍ - إنَّما نَغْدو مِن أَجلِ السَّلامِ؛ نُسلِّمُ على مَن لَقِينا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الطفيل بن أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 770
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - تعميم السلام بيوع - السوم في البيع آداب السلام - فضل السلام والرد عليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

66 - نَهى عن سلفٍ و بيعٍ، و شرطينِ في بيع، و بيعِ ما ليسَ عندَكَ، و ربحِ ما لمْ تضمنْ


68 - المتبايعان بالخيارِ ما لم يفترقا، إلا أن يكونَ البيعُ كان عن خيارٍ، فإن كان البيعُ عن خيارٍ، فقد وجبَ البيعُ.

69 - إذا اختلَفَ البَيِّعانِ، وليس بينهما بَيِّنةٌ، والبَيعُ قائمٌ بعَينِه؛ فالقَولُ ما قال البائعُ، أو يَتَرادَّانِ البَيعَ.

70 - عن أبي جَعْفَرٍ قالَ: ذُكِرَ عنْدَه الَّذي كانَ عَطاءٌ وطاوُسٌ يَقولانِ عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ في الَّذي أَعتَقَه مَوْلاه في عَهْدِ النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، كانَ أَعتَقَه عن دُبُرٍ، فأمَرَ أن يَبيعَه ويَقْضِيَ دَيْنَه، فباعَه بثَمانِمِئةِ دِرْهَمٍ، قالَ أبو جَعْفَرٍ: شَهِدْتُ هذا الحَديثَ مِن جابِرٍ، فقالَ: إنَّما أَذِنَ في بَيْعِ خِدْمتِه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مريم الحنفي اسمه عبد الغفار بن القاسم، [قال ابن المديني] : وكان يضع الحَديث.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5673
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع العبيد والإماء عتق وولاء - صيغ العتق اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بيع المدبر قرض - أداء الديون
| أحاديث مشابهة

71 - نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن بيعِ المضطرينَ وعن بيعِ الغررِ وبيعِ الثمرةِ قبل أن تبلغَ

72 - المُتبايعانِ بالخيارِ ما لَم يتفرَّقا، إلَّا أن يكونَ البَيعُ كان عن خيارٍ، فإن كان البَيعُ عن خيارٍ فقد وجبَ البَيعُ

73 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن بَيْعِ المضطرِّينَ، وعن بَيْعِ الغَرَرِ، وبَيْعِ الثَّمَرةِ قبل أن تبلُغَ.

74 - نهَى عن بيعِ الثَّمرةِ حتَّى تَزهوَ وعن بيعِ العنبِ حتَّى يسوَدَّ وعن بيعِ الحبِّ حتَّى يشتَدَّ

75 - نَهَى عن بيعِ الثَّمَرِ بالتَّمْرِ كَيْلًا، وعن بيعِ العِنَبِ بالزَّبيبِ كيْلًا، وعن بيعِ الزَّرعِ بالحِنطةِ كيْلًا

76 - النهيُ عن بيعِ المجهولِ [يعني حديث: نَهَى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ عن بَيْعِ الحَصَاةِ، وَعَنْ بَيْعِ الغَرَرِ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/8
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الغرر تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

77 - نهى عن بَيعِ الغَرَرِ [يعني حديث: نَهَى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ عن بَيْعِ الحَصَاةِ، وَعَنْ بَيْعِ الغَرَرِ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 201/4
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الغرر تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

78 - إذا تبابع البيعان فكلُّ واحدٍ منهما بالخيارِ من بيعِه ما لم يفترقا أو يكونَ بيعُهما عن خيارٍ، فإن كان عن خيارٍ فقد وجبَ البيعُ.

79 - النهى عن بَيعِ الغَرَرِ [يعني حديث: نَهَى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ عن بَيْعِ الحَصَاةِ، وَعَنْ بَيْعِ الغَرَرِ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 319
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الغرر تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

80 - لا يَحِلُّ سلفٌ وبيعٌ ولا شرطانِ في بيعٍ

81 - نهَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عن بيعِ الحبِّ حتى يشتدَّ، وعن بيعِ العنبِ حتى يَسوَدَّ، وعن بيعِ الثمرِ حتى يزهوَ

82 - حديث النهي عن بيعِ الغررِ. [يعني حديث: نَهَى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ عن بَيْعِ الحَصَاةِ، وَعَنْ بَيْعِ الغَرَرِ.]

83 - قال: قال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: لا يَحِلُّ سَلَفٌ وبَيعٌ، ولا شَرطانِ في بَيعٍ، ولا رِبحُ ما لم يُضمَنْ ، ولا بَيعُ ما ليس عِندَكَ.

84 - حديث النَّهْي عن بيعٍ وشرطٍ [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن بيعٍ وشرطٍ، البَيْعُ باطلٌ والشَّرطُ باطلٌ]

85 - حديث النَّهيِ عن بيعٍ وشرطٍ [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن بيعٍ وشرطٍ، [البَيْعُ باطلٌ والشَّرطُ باطلٌ]
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الصنعاني | المصدر : العدة على الإحكام
الصفحة أو الرقم : 3/529
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع تجارة - ما يجب على التجار توقيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة

86 - نهى رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - عن بيعِ التمرِ حتى تَزْهُوَ، وعن بيعِ العنبِ حتى يَسْوَدَّ, وعن بيعِ الحَبِّ حتى يَشْتَدَّ

87 -  أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن بَيعِ الثمَرةِ حتى تَزْهُوَ، وعن بَيعِ العِنَبِ حتى يَسْوَدَّ، وعن بَيعِ الحَبِّ حتى يَشتَدَّ.

88 - لا يحلُّ سلَفٌ وبيعٌ ولا بيعَ ما ليس عندَك

89 - المتبايعان لا بيعَ بينهما حتى يتفرقا، إلا بيعَ الخيارِ.

90 - نَهى عن بَيعِ الغَرَرِ، وعن بَيعِ الحَصاةِ.
 

1 - إنما البيعُ عن تراضٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/203 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2185)، وابن حبان (4967) وفي أوله قصة، والبيهقي (11185) مطولا ، وجميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: بيوع - التراضي في البيع بيوع - لا يتفرق بيعان إلا عن تراض بيوع - آداب البيع بيوع - البيع عن تراض وجواز المعاطاة تجارة - التجارة عن تراض
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - إنما البيعُ عن تَراضٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2536 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2185)، وابن حبان (4967) وفي أوله قصة، والبيهقي (11185) مطولا ، وجميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وخيار المجلس بيوع - التساهل والتسامح في البيع بيوع - شروط البيع تجارة - أخلاقيات التجارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - إنما البيعُ عن تراضٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2323 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2185)، وابن المنذر في ((التفسير)) (1642) بلفظه، و وابن حبان (4967)، والبيهقي (11185) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: بيوع - التراضي في البيع بيوع - لا يتفرق بيعان إلا عن تراض بيوع - آداب البيع بيوع - البيع عن تراض وجواز المعاطاة تجارة - التجارة عن تراض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - إنما البيعُ عن تَراضٍ.

5 - إنما البيعُ عن تراضٍ منكم.

6 - إِنَّما البيعُ عنْ تَراضِي

7 - إنَّما البيعُ عَن تراضٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1792 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2185)، وابن المنذر في ((التفسير)) () بلفظه، و وابن حبان (4967)، والبيهقي (11185) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: بيوع - التراضي في البيع بيوع - لا يتفرق بيعان إلا عن تراض بيوع - آداب البيع بيوع - البيع عن تراض وجواز المعاطاة تجارة - التجارة عن تراض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

8 - البَيعُ عن تَراضٍ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ جابِرٍ، عن طَلقِ بنِ مُعاويةَ، عن أبي زُرعةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه الثَّوريُّ، عن مالِكِ بنِ مِغوَلٍ، عن أبي زُرعةَ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا، والموقوفُ أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2228
التصنيف الموضوعي: بيوع - التراضي في البيع بيوع - لا يتفرق بيعان إلا عن تراض بيوع - آداب البيع بيوع - البيع عن تراض وجواز المعاطاة

9 - البيْعُ عن تراضٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن جابر ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1127 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (7/ 340)،وأبو أحمد الحاكم في ((الفوائد)) (49)
التصنيف الموضوعي: بيوع - التراضي في البيع بيوع - التساهل والتسامح في البيع بيوع - لا يتفرق بيعان إلا عن تراض بيوع - آداب البيع بيوع - البيع عن تراض وجواز المعاطاة
|أصول الحديث

10 - هكذا البيعُ عن تراضٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن جابر مع ما تكلم فيه من تكلم يكتب حديثه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/338 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/152)
التصنيف الموضوعي: بيوع - التراضي في البيع بيوع - لا يتفرق بيعان إلا عن تراض بيوع - آداب البيع بيوع - البيع عن تراض وجواز المعاطاة
|أصول الحديث

11 - لألْقَيَنَّ اللهَ من قبْلِ أنْ أُعطِيَ أحدًا من مالِ أحَدٍ شيئًا بِغيرِ طِيبِ نفْسٍ، إنَّما البيْعُ عن تَراضٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5029 التخريج : أخرجه البيهقي (11185) بلفظه، وابن ماجه (2185)، وابن حبان (4967) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: بيوع - التراضي في البيع بيوع - لا يتفرق بيعان إلا عن تراض بيوع - آداب البيع بيوع - البيع عن تراض وجواز المعاطاة تجارة - التجارة عن تراض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - لأَلقينَّ اللهَ عزَّ وجلَّ من قبلَ أن أُعطَى من مال أحدٍ شيئًا بغيرِ طِيبِ نفسِه إنما البيعُ عن تراضٍ

13 - البيعُ عن تراضٍ والتخييرُ بعدَ الصفقةِ ولا يَحِلُّ لمسلمٍ أن يَغْبُنَ مسلمًا
خلاصة حكم المحدث : مرسل من أحسن المراسيل
الراوي : ميمون بن مهران | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/365 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (22422 )،و الطبري في ((جامع البيان)) (6/ 630)، وابن حزم في ((المحلى)) (7/253)
التصنيف الموضوعي: بيوع - التراضي في البيع بيوع - الخداع والغش بيوع - خيار المجلس بيوع - لا يتفرق بيعان إلا عن تراض بيوع - ما يكره من الخداع في البيع
|أصول الحديث

14 - البَيْعُ عن تَرَاضٍ والخِيارُ بعدَ الصَّفْقَةِ ولا يَحِلُّ لِمسلمٍ أنْ يَغْشَّ مسلمًا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : ميمون بن مهران | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 2/234 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (22422 )،و الطبري في ((جامع البيان)) (6/ 630)، وابن حزم في ((المحلى)) (7/253)
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم بيوع - الخداع والغش بيوع - خيار المجلس تجارة - أخلاقيات التجارة تجارة - التجارة عن تراض
| الصحيح البديل |أصول الحديث

15 - الخمرُ منَ العنبِ والسُّكرُ منَ التمرِ. والمِزْرُ منَ الحِنطةِ. والبِتعُ منَ العسلِ وكلُّ مُسكرٍ حرامٌ والمكرُ والخديعةُ في النارِ، والبيعُ عن تراضٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/485 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (17054 ) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر أشربة - نبيذ العسل بيوع - التراضي في البيع بيوع - الخداع والغش
|أصول الحديث

16 - أنَّ يهودِيًّا قدِم زمنَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بثلاثينَ حِملِ شعيرٍ وبُرٍّ, فسَعَّر مُدًّا بمُدٍّ النبيٍّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بدرهمٍ, وليس في الناسِ يومَئذٍ طعامٌ غيرُه, وكان قد أصاب الناسَ قبلَ ذلك جوعٌ لا يجِدونَ فيه طعامًا فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الناسُ يَشْكونَ غَلاءَ السِّعرِ, فصعِد المِنبَرَ, فحمِد اللهَ تعالى وأثنى عليه, فقال لأَلقَيَنَّ اللهَ من قَبلِ أن أُعطِيَ أحدًا من مالِ أحدٍ من غيرِ طِيبِ نفسٍ, إنما البيعُ عن تَراضٍ, ولكنَّ في بُيوعِكم خِصالًا أذكُرُها لكم : لا تَضاغَنوا, ولا تَحاسَدوا, ولا تَناجَشوا, ولا يَسومُ الرجُلُ على سَومِ أخيه, ولا يَبيعَنَّ حاضرٌ لبادٍ والبيعُ عن تَراضٍ, فكونوا عِبادَ اللهِ إخوانًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/475 التخريج : أخرجه ابن حبان (4967) واللفظ له، وابن ماجه (2185)، وأبو يعلى (1354) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: بيوع - النجش بيوع - بيع الحاضر للبادي بيوع - تسعير تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - البيع على بيع أخيه المسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 - أنَّ يهوديًّا قدِم زمَنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بثلاثينَ حِملِ شعيرٍ وتمرٍ فسعَّر مُدًّا بمُدِّ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وليس في النَّاسِ يومَئذٍ طعامٌ غيرُه وكان قد أصاب النَّاسَ قبْلَ ذلك جوعٌ لا يجِدونَ فيه طعامًا فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّاسُ يشكُون إليه غَلاءَ السِّعرِ فصعِد المنبرَ فحمِد اللهَ وأثنى عليه ثمَّ قال: ( لا ألقيَنَّ اللهَ مِن قبْلِ أنْ أُعطيَ أحدًا مِن مالِ أحدٍ مِن غيرِ طيبِ نفسٍ، إنَّما البيعُ عن تراضٍ ولكنَّ في بيوعِكم خِصالًا أذكُرُها لكم: لا تضاغَنوا ولا تناجَشوا ولا تحاسَدوا ولا يسومُ الرَّجُلُ على سَومِ أخيه ولا يبيعَنَّ حاضرٌ لبادٍ والبيعُ عن تراضٍ وكونوا عبادَ اللهِ إخوانًا )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4967 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2185)، والبيهقي (11185)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (4/ 278) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: بيوع - النجش بيوع - بيع الحاضر للبادي تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - البيع عن تراض وجواز المعاطاة بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ يهوديًّا قدِم زمَنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بثلاثينَ حِملِ شعيرٍ وتمرٍ فسعَّر مُدًّا بمُدِّ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وليس في النَّاسِ يومَئذٍ طعامٌ غيرُه وكان قد أصاب النَّاسَ قبْلَ ذلك جوعٌ لا يجِدونَ فيه طعامًا فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّاسُ يشكُون إليه غَلاءَ السِّعرِ فصعِد المنبرَ فحمِد اللهَ وأثنى عليه ثمَّ قال: ( لا ألقيَنَّ اللهَ مِن قبْلِ أنْ أُعطيَ أحدًا مِن مالِ أحدٍ مِن غيرِ طيبِ نفسٍ، إنَّما البيعُ عن تراضٍ ولكنَّ في بيوعِكم خِصالًا أذكُرُها لكم: لا تضاغَنوا ولا تناجَشوا ولا تحاسَدوا ولا يسومُ الرَّجُلُ على سَومِ أخيه ولا يبيعَنَّ حاضرٌ لبادٍ والبيعُ عن تراضٍ وكونوا عبادَ اللهِ إخوانًا )
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4967 التخريج : أخرجه ابن حبان (4967) بلفظه، وابن ماجه (2185)، والبيهقي (11185)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (4/ 278) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: بيوع - النجش بيوع - بيع الحاضر للبادي تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - البيع عن تراض وجواز المعاطاة بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - بايعتُ رجلًا في دابَّةٍ ثم قال خيِّرْني فخيَّرَه الرجلُ ثلاثًا يقول أبو زُرعةَ قد خُيِّرتَ ثم مرَّ فقال له الرجلُ اختَرْ فقال له أبو زُرعةَ حدَّثني أبو هريرةَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال هكذا البيعُ عن تراضٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/125 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/152)
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وخيار المجلس بيوع - التراضي في البيع بيوع - خيار المجلس بيوع - آداب البيع بيوع - البيع عن تراض وجواز المعاطاة
|أصول الحديث

20 - لا يتفرقنَّ عن بيعٍ إلا عن تراضٍ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1248 التخريج : أخرجه أبو داود (3458)، وأحمد (10922) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وخيار المجلس بيوع - التراضي في البيع بيوع - آداب البيع تجارة - أخلاقيات التجارة تجارة - التجارة عن تراض
|أصول الحديث

21 - لا يَتَفَرَّقَنَّ عن بيعٍ إلا عن تَرَاضٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7607 التخريج : أخرجه الترمذي (1248) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3458)، وأحمد (10922) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وخيار المجلس بيوع - التراضي في البيع بيوع - آداب البيع تجارة - أخلاقيات التجارة تجارة - التجارة عن تراض
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - لا يُتفرَّقُ عن بيعٍ إلا عن تراضٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن أو صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2734 التخريج : أخرجه أبو داود (3458)، والترمذي (1248)، وأحمد (10922) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وخيار المجلس بيوع - التراضي في البيع بيوع - آداب البيع تجارة - أخلاقيات التجارة تجارة - التجارة عن تراض
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - لا يُتفرَّقُ عن بيعٍ إلَّا عن تراضٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/523 التخريج : أخرجه أبو داود (3458)، والترمذي (1248)، وأحمد (10922) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وخيار المجلس بيوع - التراضي في البيع بيوع - آداب البيع تجارة - أخلاقيات التجارة تجارة - التجارة عن تراض
|أصول الحديث

24 - لا يُتفرَّقُ عن بيعٍ إلَّا عن تراضٍ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/146 التخريج : أخرجه أبو داود (3458)، والترمذي (1248)، وأحمد (10922) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - التراضي في البيع بيوع - لا يتفرق بيعان إلا عن تراض بيوع - آداب البيع بيوع - البيع عن تراض وجواز المعاطاة تجارة - التجارة عن تراض
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - لا يَتَفَرَّقَنَّ عن بيعٍ إلَّا عن تراضٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1248 التخريج : أخرجه الترمذي (1248) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3458)، وأحمد (10922) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وخيار المجلس بيوع - التراضي في البيع بيوع - آداب البيع تجارة - أخلاقيات التجارة تجارة - التجارة عن تراض
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - لا يتفَرَّقُ المُتَبايِعانِ عن بَيعٍ، إلَّا عن تَراضٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10922 التخريج : أخرجه أبو داود (3458)، والترمذي (1248)، وأحمد (10922) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - التساهل والتسامح في البيع بيوع - آداب البيع بيوع - البيع عن تراض وجواز المعاطاة تجارة - أحكام التجارة تجارة - التجارة عن تراض
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - نَهَانَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ عن بَيْعَتَيْنِ، وَلِبْسَتَيْنِ، نَهَى عَنِ المُلَامَسَةِ، وَالْمُنَابَذَةِ في البَيْعِ. وَالْمُلَامَسَةُ: لَمْسُ الرَّجُلِ ثَوْبَ الآخَرِ بيَدِهِ باللَّيْلِ، أَوْ بالنَّهَارِ، وَلَا يَقْلِبُهُ إلَّا بذلكَ، وَالْمُنَابَذَةُ: أَنْ يَنْبِذَ الرَّجُلُ إلى الرَّجُلِ بثَوْبِهِ، وَيَنْبِذَ الآخَرُ إلَيْهِ ثَوْبَهُ وَيَكونُ ذلكَ بَيْعَهُما مِن غيرِ نَظَرٍ وَلَا تَرَاضٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1512 التخريج : أخرجه البخاري (5820) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الملامسة والمنابذة بيوع - بيع بيعتين في بيعة تجارة - ما يجب على التجار توقيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - لا يَفْتَرِقَنَّ اثنانِ إلا عن تَرَاضٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7740 التخريج : أخرجه أبو داود (3458) واللفظ له، والترمذي (1248)، وأحمد (10922) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وخيار المجلس بيوع - التراضي في البيع بيوع - خيار المجلس بيوع - لا يتفرق بيعان إلا عن تراض بيوع - الخيار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - لا يفترقَنَّ اثنانِ إلا عن تراضٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن لذاته صحيح بمتابعة ابن جابر عن طلق
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/126 التخريج : أخرجه أبو داود (3458) واللفظ له، والترمذي (1248)، وأحمد (10922) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وخيار المجلس بيوع - التراضي في البيع بيوع - خيار المجلس بيوع - لا يتفرق بيعان إلا عن تراض بيوع - الخيار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - لا يَفترِقَنَّ اثنانِ إلَّا عن تراضٍ.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3458 التخريج : أخرجه الترمذي (1248)، وأحمد (10922) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وخيار المجلس بيوع - التراضي في البيع بيوع - خيار المجلس بيوع - لا يتفرق بيعان إلا عن تراض بيوع - الخيار
|أصول الحديث