الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - كنتُ معَ عبدِ اللَّهِ بعَرفةَ فلبَّى عبدُ اللَّهِ، فلَم يزل يلبِّي حتَّى رمَى جمرةَ العقبةِ ، فقالَ رَجلٌ: من هذا الَّذي يلبِّي في هذا الموضِعِ ؟ قالَ: وقالَ عبدُ اللَّهِ في تَلبيتِهِ شيئًا آخرَ ما سَمِعْتُهُ من أحدٍ: لبَّيكَ عددَ التُّرابِ

2 - سَمِعْتُ عُمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ يلبِّي غداةَ المزدَلِفةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/96
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - عن عِكْرمةَ قالَ: وقَفتُ معَ الحُسَيْنِ بنِ عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهما فَكانَ يلبِّي حتَّى رمَي جَمرةَ العقبةِ فقُلتُ: يا أبا عَبدِ اللَّهِ ما هذا ؟ فَقالَ: كانَ أبي يَفعلُ ذلِكَ فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ عبَّاسٍ: صَدقَ، أخبرَني الفَضلُ أَخي أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لبَّى حتَّى انتَهَى، إلَيها، وَكانَ رَديفَهُ

4 - حقٌّ على كلِّ مُسلِمٍ أن يغتسلَ يومَ الجمعةِ ويَتطيَّبَ مِن طيبٍ إن كانَ عندَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من الصحابة من الأنصار | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/453
التصنيف الموضوعي: جمعة - الطيب للجمعة زينة - استحباب الطيب غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - حقٌّ للَّهِ واجِبٌ علَى كلِّ مُسلمٍ في كلِّ سبعةِ أيَّامٍ يغتَسلُ ويَغسِلُ منهُ كلَّ شيءٍ ويَمسُّ طيبًا إن كانَ لأَهْلِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/481
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب غسل - غسل الجمعة غسل - موجبات الغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - ما كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقومُ منَ مَجلسٍ إلَّا قالَ: سُبحانَكَ اللَّهمَّ ربِّي وبحَمدِكَ، لا إلَهَ إلَّا أنتَ، أستَغفرُكَ وأتوبُ إليكَ فقُلتُ لَهُ: يا رسولَ اللَّهِ، ما أَكْثرُ ما تَقولُ هذه الكلِماتِ، إذا قُمتُ ؟ فقالَ: إنَّهُ لا يقولُهُنَّ أحدٌ حينَ يقومُ من مجلِسِهِ إلَّا غُفِرَ لَهُ، ما كانَ في ذلِكَ المجلِسِ

7 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذَا هاجَتْ رِيحٌ شديدةٌ قالَ اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ مِن خيرِ مَا أُمِرَتْ بِهِ و أعوذُ بِكَ مِن شرِّ مَا أُمِرَتْ بِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/79
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند هياج الريح استسقاء - ما يقال في الريح استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أَوَ مَا علمْتُمْ ما أصابَ صاحبَ بني إسرائيلَ كانَ الرجلُ مِنْهُمْ إذَا أصابَ الشيءُ مِنَ البولِ قرضَهُ بالمقراضِ فنَهَاهُمْ عن ذلِكَ فعُذِّبَ في قبرِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن حسنة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 8/211
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوعيد دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - [كانَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رفعَ رأسَهُ مِنَ الرُّكوعِ قالَ: اللَّهمَّ ربَّنا لَكَ الحمدُ ملءَ السَّماواتِ وملءَ الأرضِ وملءَ ما شئتَ مِن شيءٍ بعدُ أَهْلَ الثَّناءِ والمَجدِ أَحقُّ ما قالَ العبدُ، وَكُلُّنا لَكَ عبدٌ لا نازِعَ لما أعطَيتَ ولا يَنفعُ ذا الجَدِّ منكَ الجَدُّ

10 - من أكلَ أوْ شرِبَ فقالَ الحمدُ للَّهِ الَّذي أطعمَني هذا ورزقَنيهِ من غيرِ حولٍ منِّي ولا قوَّةٍ غُفِرَ لهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سهل قال الإمام الحافظ [ابن عبد البر] وسهل لين الحديث إلا أن أحاديثه حسان في الرغائب
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : العيني | المصدر : العلم الهيب
الصفحة أو الرقم : 463
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب أدعية وأذكار - فضل الذكر أطعمة - ما يقول إذا فرغ من الطعام استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - سألتُ عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها ما يحرُمُ عليَّ منَ امرأتي وأَنا صائمٌ ؟ قالَت فَرجُها
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : حكيم بن عقال | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/515
التصنيف الموضوعي: صيام - القبلة للصائم صيام - المباشرة للصائم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - كنَّا عندَ الحسنِ بنِ عليٍّ فسُئِلَ ما عَقِلْتَ مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أو عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ كنْتُ أمشِي معْهُ فمرَّ على جرينٍ مِن تمرِ الصَّدقةِ فأخذْتُ تمرةً فألقيتُهَا في فمي فأخذَهَا بلعابِهَا فقالَ بعضُ القومِ و ما عليكَ لو تركْتَهَا فقالَ إنَّا آلُ محمدٍ لا تحلُّ لنَا الصَّدقةُ

13 - عنِ ابنِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ: المُكاتِبُ عبدٌ ما بقيَ عليهِ من كتابتِهِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/120
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المكاتب عتق وولاء - سعاية العبد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - [كانَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رفعَ رأسَهُ منَ الرُّكوعِ، قالَ: اللَّهمَّ ربَّنا لَكَ الحمدُ ملءَ السَّماواتِ ومِلءَ الأرضِ ومِلءَ ما شئتَ من شيءٍ بعدُ]

15 - ما رأيتُ إمامًا كانَ أحسنَ صلاةً للجمعةِ مِن عمرِو بنِ حريثٍ فكانَ يصلِّيهَا إذَا زالَتِ الشَّمسُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الوليد بن العيزار | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/288
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة صلاة - مواقيت الصلاة جمعة - وقت الجمعة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام مناقب وفضائل - عمرو بن حريث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - صلَّيتُ خلفَ ابنِ عمرَ الصُّبحَ فلَم يقنُتْ فقلتُ الكِبَرُ يمنعُكَ ؟ فقالَ: ما أحفَظُهُ عن أحدٍ من أَصحابي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح في غاية الصحة
الراوي : أبو مجلز | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/337
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - القنوت
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - ما كان أحَدٌ أعلَمَ بحَديثِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنِّي إلَّا ما كان من عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو، فإنَّه كان يَكتُبُ بيَدِه، ويَعي بقَلبِه، وكُنتُ أعِي ولا أكتُبُ، واستَأذَنَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الكِتابَةِ عنه فأَذِنَ له.

18 - لم يبلغْ ما في لحيتِه [صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ] من الشعرِ عشرينَ شعرةً قال حميدٌ وأومأَ إلى عنفُقَتِه سبعَ عشرةَ

19 - لا يحلُّ لامرئٍ أن يأخذَ عَصا أخيهِ بغيرِ طيبِ نفسٍ منهُ قالَ وذلِكَ لشدَّةِ ما حرَّمَ اللَّهُ على المسلِمينَ مِن مالِ المسلمِ

20 - عن أبي بُرْدَةَ [في ساعةِ الجمعةِ] ما بينَ أنْ ينزلَ الإمامُ مِنَ المنبرِ إلى أنْ تنقضيَ الصلاةُ و فيهِ أنَّ ابنَ عمرَ اسْتَحْسَنَ ذلِكَ مِنْهُ

21 - كانوا يَجيئونَ الصَّدقة بأردأِ تمرِهِم، وأردأِ طعامِهِم، فنزلت يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ قالَ: لو كانَ لَكُم فأعطاكُم، لم تأخُذوا إلَّا وأنتُمْ تَرونَ أنَّهُ قَد نَقصَكُم مِن حقِّكُمْ

22 - كانَ يسمَعُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قُرِّبَ إليهِ طعاما يقولُ بسمِ اللَّه فإذا فرغَ من طعامهِ قالَ اللَّهمَّ أطعمتَ وسقَيتَ وأغنيتَ وأقنيتَ وهديتَ وأحييتَ فلكَ الحمدُ على ما أعطيتَ

23 - لمَّا فتَحنا تُسترَ، بعثَني أبو موسَى إلى عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُما فلمَّا قَدِمْتُ عليهِ، قالَ: ما فعلَ حُجَيْنةُ وأصحابُهُ. وَكانوا ارتدُّوا عنِ الإسلامِ، ولَحِقوا بالمشرِكينَ، فقتلَهُمُ المسلِمونَ. فأخَذتُ معَهُ في حديثٍ آخرَ، فَقالَ: ما فعلَ النَّفرُ البَكْريُّونَ ؟ قُلتُ: يا أميرَ المؤمنينَ، إنَّهمُ ارتدُّوا ولَحِقوا بالمشرِكينَ، فقُتِلوا. فقالَ عمرُ: رضيَ اللَّهُ عنهُ لأن يَكونَ أخذتُهُم سِلمًا أحبُّ إليَّ مِن كذا وَكَذا. فقُلتُ يا أميرَ المؤمِنينَ، ما كانَ سبيلُهُم لو أَخذتَهُم سِلمًا إلَّا القتلَ، قومٌ ارتدُّوا عَنِ الإسلامِ، ولَحِقوا بالمشرِكينَ. فَقالَ: لو أخذتُهُم سِلمًا ، لعَرضتُ عليهِمِ البابَ الَّذي خرَجوا منهُ، فإن رَجَعوا ولا استودعتُهُمُ السِّجنَ

24 - كنتُ أسلِّمُ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الصَّلاةِ فيردُّ عليَّ. فلمَّا كانَ ذاتَ يومٍ سلَّمتُ عليهِ فلم يردَّ عليَّ، فوجَدتُ في نفسي، فذَكَرتُ ذلِكَ لَهُ فقالَ: إنَّ اللَّهَ يُحدثُ من أمرِهِ ما يشاءُ

25 - أنَّ رجلًا مِنَ الأعرابِ جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فآمَنَ بِهِ واتَّبعَهُ وقالَ: أُهاجرُ معَكَ فأوصى بِهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعضَ أصحابِهِ فلمَّا كانَت غزوةٌ، غنِمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فيها أشياءَ، فقَسمَ وقسمَ لَهُ فأعطَى أصحابَهُ ما قَسَمَ لَهُ وَكانَ يرعى ظَهْرَهُم. فلمَّا جاءَ دفَعوا إليهِ فقالَ: ما هذا ؟ قالوا: قَسْمٌ قَسمَهُ لَكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ. فأخذَهُ فجاءَ بِهِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: يا مُحمَّدُ، ما هذا ؟ قالَ: قَسمتُهُ لَكَ. قالَ: ما على هذا اتَّبعتُكَ، ولَكِنِّي اتَّبعتُكَ على أن أُرمَى هاهُنا وأشارَ إلى حلقِهِ بسَهْمٍ فأموتَ وأدخلَ الجنَّةَ. فقالَ: إن تَصدُقِ اللَّهَ يَصدُقْكَ فلبثوا قليلًا، ثمَّ نَهَضوا إلى العدوِّ، فأتى بِهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُحمَلُ، قد أصابَهُ سَهْمٌ حيثُ أشارَ. فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أَهوَ هوَ ؟ قالوا: نعَم قالَ: صدقَ اللَّهَ فصدقَهُ وَكَفَّنَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في جُبَّةٍ ، ثمَّ قدَّمَهُ فصلَّى عليهِ. فَكانَ مِمَّا ظَهَرَ مِن صلاتِهِ عليهِ: اللَّهمَّ إنَّ هذا عَبدُكَ، خرجَ مُهاجرًا في سبيلِكَ، فقُتلَ شَهيدًا، أَنا شَهيدٌ علَيهِ

26 - عن مُحمَّدِ بنِ أبي بَكْرٍ عن أبيهِ قالَ: أدرَكْتُ أنسَ بنَ مالِكٍ ونحنُ غاديانِ مِن منًى إلى عرفاتٍ فقلتُ لَهُ: كيفَ كنتُمْ تصنَعونَ في هذِهِ الغداةِ ؟ قالَ: سأخبِرُكَ، كنتُ في رَكْبٍ، فيهم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فَكانَ يُهِلُّ المُهِلُّ، فلا يُنكِرُ عليهِ، ويُكَبِّرُ المُكَبِّرُ، فلا يُنكِرُ عليهِ، ولستُ أُثبتُ ما فَعلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن ذلِكَ

27 - كنَّا لا نَدري ما نَقولُ بينَ كلِّ رَكْعتينِ غيرَ أن نسبِّحَ ونُكَبِّرَ ونَحمدَ ربَّنا عزَّ وجلَّ، وإنَّ محمَّدًا أوتيَ فواتحَ الكلِمِ وجَوامِعَهُ أو قالَ: وخواتِمَهُ - فقالَ: إذا قَعدتُم في الرَّكعتينِ فَقولوا – فذكر التشَهُّدَ – ثمَّ يَتخيَّرُ أحدُكُم مِنَ الدُّعاءِ أعجبَهُ إليهِ فيَدعو بِهِ ربَّهُ عزَّ وجلَّ

28 - لا نفلَ إلَّا بعدَ الخمُسِ [يعني حديث: عن أبي الجويرية الجرمي قال: أصبتُ بأرضِ الرُّومِ جَرَّةً حَمراءَ فيها دنانيرُ في إمرةِ مُعاويةَ، وعلينا رجُلٌ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من بني سُلَيمٍ -يُقالُ له: مَعْنُ بنُ يَزيدَ- فأتيتُه بها فقَسَّمَها بين المسلِمينَ، وأعطاني منها مِثلَ ما أعطى رجلًا منهم، ثمَّ قال: لولا أنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: لا نَفَل إلَّا بعد الخُمُسِ، لأعطيتُك، ثمَّ أخَذَ يَعرِضُ عليَّ مِن نصيبِه فأبَيْتُ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معن بن يزيد السلمي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/327
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - فرض الخمس جهاد - الغنائم وأحكامها غنائم - الخمس قبل النفل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - خرَجتُ معَ عمرَ بنِ الخطَّابِ إلى الجرف فنظَر فإذا هوَ قدِ احتَلمَ، ولم يغتَسل فقالَ: واللَّهِ ما أراني إلَّا احتلَمتُ وما شَعرتُ، وصلَّيتُ وما اغتَسلت فاغتسلَ وغَسلَ ما رأى في ثوبِهِ، ونضحَ ما لم يرَ

30 - إنَّ أبا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رضيَ اللَّهُ عنهُ نحلَها جادَّ عِشرينَ وَسقًا من مالِهِ بالغابةِ. فلمَّا حَضرتهُ الوفاةُ قالَ واللَّهِ يا بُنَيَّةُ ما مِن أحدٍ منَ النَّاسِ أحبَّ إليَّ غِنًى بَعدي مِنكِ ولا أعزَّ عليَّ فَقرًا بَعدي منكِ وإنِّي كنتُ نحلتُكِ جادَّ عِشرينَ وسقًا فلو كنتِ جَدَدتِهِ وأحرَزتِه كانَ لَكِ وإنَّما هوَ اليومَ مالُ الوارِثِ وإنَّما هُما أخوَاكِ وأختاكِ فاقتَسِموهُ علَى كتابِ اللَّهِ تعالى. فقالت عائشةُ: واللَّهِ يا أبه لو كانَ كذا وَكَذا لترَكْتُهُ إنَّما هيَ أسماءُ فَمنِ الأخرى فقالَ: ذو بَطنِ بنتِ خارجةَ أُراها جارِيةً
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/358
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - تعليم الفرائض هبة وهدية - الهبة للأولاد اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها بر وصلة - حب الولد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - كنتُ معَ عبدِ اللَّهِ بعَرفةَ فلبَّى عبدُ اللَّهِ، فلَم يزل يلبِّي حتَّى رمَى جمرةَ العقبةِ ، فقالَ رَجلٌ: من هذا الَّذي يلبِّي في هذا الموضِعِ ؟ قالَ: وقالَ عبدُ اللَّهِ في تَلبيتِهِ شيئًا آخرَ ما سَمِعْتُهُ من أحدٍ: لبَّيكَ عددَ التُّرابِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن يزيد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/96 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4024) بلفظه، وابن أبي شيبة (15303)، والبيهقي (9574) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - رفع الصوت بالإهلال حج - رمي جمرة العقبة حج - قطع التلبية في الحج مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أنَّهُ سمعَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يلبِّي بعُمرةٍ وحجَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/222 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3706)، واللفظ له، ومسلم (1226)، بلفظ مقارب، وأصله في البخاري (4518)
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - القران بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - سَمِعْتُ عُمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ يلبِّي غداةَ المزدَلِفةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/96 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4023) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - سَمِعْتُ الَّذي أُنْزِلَت عليهِ سورَةُ البقرةِ يلبِّي في هذا المَكانِ: لبَّيكَ اللَّهمَّ لبَّيكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/86 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4016) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1283) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - قطع التلبية في الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - كانَ أسامةُ بنُ زيدٍ رِدفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن عَرَفةَ إلى المزدَلفةِ ، ثمَّ أردفَ الفَضلَ بنَ عبَّاسٍ من مزدلفةَ إلى منًى، فَكِلاهما قالا: لَم يزَلْ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يلبِّي حتَّى رمَى جَمرةَ العَقبةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/90 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4018) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (1685)، ومسلم (1281) مختصراً
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - رمي جمرة العقبة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - عن عِكْرمةَ قالَ: وقَفتُ معَ الحُسَيْنِ بنِ عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهما فَكانَ يلبِّي حتَّى رمَي جَمرةَ العقبةِ فقُلتُ: يا أبا عَبدِ اللَّهِ ما هذا ؟ فَقالَ: كانَ أبي يَفعلُ ذلِكَ فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ عبَّاسٍ: صَدقَ، أخبرَني الفَضلُ أَخي أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لبَّى حتَّى انتَهَى، إلَيها، وَكانَ رَديفَهُ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : الفضل | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/82 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4006) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - رمي جمرة العقبة حج - قطع التلبية في الحج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - إنِّي لأحفَظُ كيفَ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يلبِّي: لبَّيكَ اللَّهمَّ لبَّيكَ، لبَّيكَ لا شريكَ لَكَ لبَّيكَ، إنَّ الحَمدَ والنِّعمةَ لَكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/80 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3553) بلفظه، والبخاري (1550)، وأحمد (25480)، والبيهقي (9102) جميعا باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - الإهلال بالنسك حج - التلبية وصفتها ووقتها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - عَن مروانَ بنِ الحَكَمِ قالَ كنَّا نسيرُ معَ عُثمانَ بنِ عفَّانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فإذا رجلٌ يلبِّي بالحجِّ والعُمرةِ، فقالَ عثمانُ مَن هذا ؟ فقالوا: عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ فأتاهُ عُثمانُ فقالَ ألَم تَعلَم أنِّي نَهَيتُ عن هذا فَقالَ: بلى ولَكِنِّي لم أَكُن لأدَعَ قولَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لقولِكَ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] بإسنادين [أحدهما] حسن [والآخر] صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/210 التخريج : أخرجه أحمد (733)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3698،3699)، وأبو يعلى (609) جميعا بلفظه ، والنسائي (2722) بلفظ مقارب، وأصل الحديث في صحيح مسلم (1223) .
التصنيف الموضوعي: حج - الإهلال بالنسك حج - التمتع بالحج حج - القران بالحج اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ سَخبرةَ قالَ: غَدوتُ معَ ابنِ مَسعودٍ غداةَ جَمعٍ، وَهوَ يلبِّي فَقالَ ابنُ مسعودٍ أضلَّ النَّاسُ أم نَسوا ؟ ! أشهدُ كنَّا مَعَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فلبَّى حتَّى رمى جمرةَ العقَبةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/86 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (4015) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (6666) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة في ((مسنده)) (207) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة حج - قطع التلبية في الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - ما منِ امرئٍ مُسلمٍ يَبيتُ طاهرًا على ذِكْرِ اللَّهِ، فيتعارُّ مِنَ اللَّيلِ، يسألُ اللَّهَ شيئًا من أمرِ الدُّنيا والآخرةِ إلَّا أعطاهُ إيَّاهُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/218 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10576)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (564) كلاهما بلفظه، وأحمد (17021) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - النوم على طهارة آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - الحث على الدعاء في الرخاء أدعية وأذكار - الذكر إذا تعار من الليل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - ما مِن مسلمٍ يموتُ فيشهدُ لَهُ أربعةٌ مِن أهلِ أبياتٍ مِن جيرانِهِ الأَدْنَينَ أنَّهُمْ لا يعلمُونَ إلا خيرًا إلا قالَ اللهُ تعالَى قَدْ قبلْتُ عِلْمَكم و غفرْتُ لَهُ مَا لَا تعلمُونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 8/285 التخريج : أخرجه أحمد (13541)، وأبو يعلى (3481) واللفظ له، وابن حبان (3026).
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس صلاة الجنازة - فضل من صلى عليه مائة والشفاعة في ذلك إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - [ما منِ امرئٍ مُسلمٍ يَبيتُ طاهرًا فيتعارُّ باللَّيلِ، يسألُ اللَّهَ شيئًا من أمرِ الدُّنيا والآخرةِ إلَّا أعطاهُ إيَّاه] قالَ ثابتٌ: قدمَ علينا فحدَّثَنا هذا الحديثَ، ولا أعلمُهُ إلَّا عنه يَعني أبا ظبيةَ قلتُ لحمَّادٍ، عن معاذٍ ؟ قالَ: عَن معاذٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات [وله طرق أخرى]
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/220 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (565) واللفظ له، والبزار (2676) باختلاف يسير، وأبو داود (5042) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - النوم على طهارة آداب النوم - ما يقول من انتبه في نومه آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - الذكر عند الاستيقاظ آداب النوم - آداب عند دخول الليل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - عن أبي جُحَيْفةَ قالَ: سألتُ عليًّا: رضيَ اللَّهُ عنهُ هَل عندَكُم مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عِلمٌ غَيرَ القُرآنِ ؟ قالَ والَّذي فَلقَ الحبَّةَ وبرأَ النَّسَمةَ ما عندَنا مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سِوى القرآنِ وما في الصَّحيفةِ قلتُ وما في الصَّحيفةِ ؟ قالَ: العَقلُ وفِكاكُ الأسيرِ وأن لا يُقتَلَ مسلمٌ بِكافرٍ
خلاصة حكم المحدث : [له] طريقان صحيحان
الراوي : علي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/336 التخريج : أخرجه البخاري (3047)، والترمذي (1470)، وأحمد (599) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود بين المسلم والكافر ديات وقصاص - دية الذمي علم - كتابة العلم جهاد - فداء الأسارى ديات وقصاص - العاقلة وما تحمله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - من أحيى أرضًا مَواتًا من غيرِ أن يَكونَ فيها حقُّ مسلمٍ فَهيَ لَه وليسَ لعِرقٍ ظالمٍ حقٌّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبدالله ضعيف
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 12/246 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التضعيف قبل حديث (2335)، وأخرجه موصولاً البزار (3393)، والطبراني (17/13) (4) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مزارعة - من أحيا أرضا مواتا غصب وضمانات - ليس لعرق ظالم حق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - حقٌّ على كلِّ مُسلِمٍ أن يغتسلَ يومَ الجمعةِ ويَتطيَّبَ مِن طيبٍ إن كانَ عندَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من الصحابة من الأنصار | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/453 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (700) بلفظه، وأحمد (16398)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7135) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جمعة - الطيب للجمعة زينة - استحباب الطيب غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - سمعَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جَلبةَ خِصامٍ عندَ بابِهِ فخرَجَ إليهِم فقالَ: إنَّما أن بشرٌ مِثلُكُم وإنَّهُ يَأتيني الخَصمُ ولَعلَّ بعضَكُم أن يَكونَ أبلَغَ مِن بعضٍ فأقضيَ لَهُ بذلِكَ وأحسبُ أنَّهُ صادقٌ فمن قَضيتُ لَهُ بحقِّ مُسلِمٍ فإنَّما هيَ قِطعةٌ منَ النَّارِ فليأخذْها أو ليَدعْها

17 - لا يجتمعُ غبارٌ في سبيلِ اللهِ و دخانُ جهنَّمَ في جوفِ امرئٍ مسلمٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/297 التخريج : أخرجه البزار (2722)، والطبراني في ((الشاميين)) (3562)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/ 152) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهنم - صفة جهنم وعظمها إيمان - الوعد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - [لا يحلُّ دمُ امرِئٍ مسلمٍ، إلَّا بإحدى ثلاثٍ، النَّفسُ بالنَّفسِ، والثَّيِّبُ الزَّاني، المفارِقُ دينَهُ التَّارِكُ للجماعَةِ]
خلاصة حكم المحدث : [له] ثلاث طرق صحاح
الراوي : عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/560 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4934) بلفظه، والبخاري (6878)، ومسلم (1676) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حدود - لا يحل دم امرئ مسلم إلا في ثلاث ديات وقصاص - النفس بالنفس والعين بالعين ... حدود - حد المرتد مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - ليلةُ الضَّيفِ حقٌّ واجِبٌ علَى كلِّ مُسلمٍ، مِمَّن أصبحَ بِفنائِهِ، فإنَّهُ دينٌ، إن شاءَ اقتَضاهُ، وإن شاءَ ترَكَهُ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من ثلاث طرق صحاح
الراوي : المقدام | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/247 التخريج : أخرجه أبو داود (3750)، وابن ماجه (3677)، وأحمد (17172) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف أطعمة - طعام الضيف آداب المجلس - حق الضيف إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إكرام الزائر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - حقٌّ للَّهِ واجِبٌ علَى كلِّ مُسلمٍ في كلِّ سبعةِ أيَّامٍ يغتَسلُ ويَغسِلُ منهُ كلَّ شيءٍ ويَمسُّ طيبًا إن كانَ لأَهْلِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/481
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب غسل - غسل الجمعة غسل - موجبات الغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - جَاءَ رجُلانِ منَ الأنصارِ يختَصِمانِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في مَواريثَ بينَهُما قد دَرسَت وليسَت بينَهُما بيِّنةٌ. فقالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إنَّما أَنا بَشرٌ فإنَّهُ يَأتيني الخَصمُ ولعلَّ بعضَكُم أن يَكونَ أبلغَ مِن بَعضٍ فأقضيَ لَهُ بذلِكَ وأحسَبُ أنَّهُ صادقٌ فَمن قَضيتُ لَهُ بحقِّ مُسلِمٍ فإنَّما هيَ قطعةٌ منَ النَّارِ فليأخُذها أو ليدَعْها. فبَكَى الرَّجلانِ وقالَ كلُّ واحدٍ منهما حقِّي لأخي الآخر فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أمَّا إذا فَعلتُما هذا فاذهَبا فاقتسِما وتوخَّيا الحقَّ ثمَّ استَهِما ثمَّ ليُحلِلْ كلُّ واحدٍ منكُما صاحبَهُ

22 - عن أَبي أمامةَ بنِ سَهْلِ بنِ حُنَيْفٍ - قالَ: كنَّا معَ عُثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ وَهوَ مَحصورٌ فقالَ: علامَ تقتُلوني ؟ وقد سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لا يَحلُّ دمُ امرئٍ مسلمٍ، إلَّا بإحدى ثلاثٍ، النَّفسُ بالنَّفسِ، والثَّيِّبُ الزَّاني، والمفارقُ دينَهُ التَّارِكُ للجماعةِ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين
الراوي : عثمان | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/558 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4933) واللفظ له، وأحمد (452)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (534)، وأبي داود (4502) جميعا بمعناه.
التصنيف الموضوعي: حدود - لا يحل دم امرئ مسلم إلا في ثلاث ديات وقصاص - تحريم القتل ردة - حكم المرتد والمرتدة حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه ردة - حد الردة وما يتعلق به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - دخلَ الأشترُ على عائِشةَ رضيَ اللَّهُ عنها فقالَت: أردتَ قتلَ ابنِ أختي ؟ فقالَ: لقد حرصَ على قتلي وحرصتُ على قتلِهِ. فقالَت: أما إنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لا يحلُّ دمُ امرئٍ مسلمٍ، إلَّا بإحدَى ثلاثٍ، النَّفسُ بالنَّفسِ، والثَّيِّبُ الزَّاني، والمفارِقُ لدينَهُ التَّارِكُ للجَماعةِ
خلاصة حكم المحدث : [له] أربع طرق صحاح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/562 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (4941) واللفظ له، والحاكم (8041)، وأبو يعلى (4676) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حدود - لا يحل دم امرئ مسلم إلا في ثلاث ديات وقصاص - النفس بالنفس والعين بالعين ... ديات وقصاص - تحريم القتل ردة - حكم المرتد والمرتدة حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - الركنُ و المقامُ ياقوتتَانِ مِن يواقيتِ الجنَّةِ طمسَ اللهُ نورَهُمَا و لولا ذلِكَ لأضاءَ ما بَينَ المشرقِ و المغربِ و لولا مَا مسَّهُمَا مِن خطايَا بني آدمَ ما مسَّهُمَا مِن ذي عاهةٍ إلا شُفِي و ما على الأرضِ مِنَ الجنَّةِ غيرُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/347 التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الكبرى)) (9229 )، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (57/ 381) بنحوه
التصنيف الموضوعي: إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها حج - مقام إبراهيم وفضله خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - لا يغتسِلُ الرَّجلُ يومَ الجمعةِ ويتطَهَّرُ ما استطاعَ من طُهْرٍ ثمَّ ادَّهنَ من دُهْنٍ أو مسَّ من طيبِ بيتِهِ ثمَّ راحَ فلم يفرِّق بينَ اثنينِ وصلَّى ما كُتِبَ لَهُ ثمَّ يُنصِتُ إذا تَكَلَّمَ الإمامُ إلَّا غُفِرَ لَهُ ما بينَهُ وبينَ الجمعةِ الأُخرى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سلمان الخير | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/46 التخريج : أخرجه البخاري (883) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الطيب للجمعة جمعة - فضل الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة غسل - غسل الجمعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - لا أُلْفيَنَّ أحدَكَم متَّكئًا على أريكتِهِ يأتيهِ الأمرُ مِن أمري فَيقولُ: بينَنا وبينَكُم كتابُ اللَّهِ، ما وَجَدنا فيهِ حرامٍ حرَّمناهُ، وما وَجدنا مِن حلالٍ أحلَلناهُ، ألا وإنَّ ما حرَّمَ رَسولُ اللَّهِ فَهوَ مِثلُ ما حرَّمَ اللَّهُ
خلاصة حكم المحدث : طريقه جيد
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/151 التخريج : أخرجه الترمذي (2664)، وابن ماجه (12)، وأحمد (17194) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء اعتصام بالسنة - إنكار السنة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أسرَت ثَقيفُ رجُلَيْنِ مِن أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وأسرَ أصحابُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا من بَني عامرِ بنِ صَعصعةَ، فمُرَّ بِهِ على النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ موثقٌ، فأقبلَ إليهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ علامَ أُحبَس ؟ قالَ: بِجَريرةِ حلفائِكَ، ثمَّ مضَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَناداهُ فأقبلَ إليهِ، فقالَ لَهُ الأسيرُ إنِّي مُسلمٌ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لو قُلتَها وأنتَ تملِكُ أمرَكَ أفلَحتَ كلَّ الفلاحِ، ثمَّ مضَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَناداهُ أيضًا فأقبلَ فقالَ إنِّي جائعٌ فأطعِمني فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هذِه حاجتُكَ ثمَّ إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَداه بالرَّجُلَيْنِ اللَّذينِ كانَت ثقيفُ أسرَتْهُما
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/404 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (5279) واللفظ له، وابن حبان (4859) بنحوه، ومسلم (1641) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي آداب الكلام - التشديد في خلف الوعد جهاد - الأسرى جهاد - فداء الأسارى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - البيِّعانِ بالخيارِ ما لَم يتفرَّقا ويأخذَ كلُّ واحِدٍ منها ما رضى من البيعِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/410 التخريج : أخرجه أحمد (20189)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (5266) واللفظ لهما، والنسائي (4482) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وخيار المجلس بيوع - آداب البيع بيوع - البيع عن تراض وجواز المعاطاة تجارة - التجارة عن تراض
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - ما نقصَ مالٌ من صدقةٍ [يعني حديث: ما نَقَصَتْ صَدَقةٌ مِن مالٍ، وما زادَ اللَّهُ عَبْدًا بعَفْوٍ إلَّا عِزًّا، وما تَواضَعَ أحَدٌ للَّهِ إلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 8/335 التخريج : أخرجه مسلم (2588)، والترمذي (2029)، وأحمد (9008) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - [مَن أعْتَقَ شِقْصًا له مِن عَبْدٍ، أوْ شِرْكًا -أوْ قالَ: نَصِيبًا- وكانَ له ما يَبْلُغُ ثَمَنَهُ بقِيمَةِ العَدْلِ؛ فَهو عَتِيقٌ،] وإلَّا فقد عَتَق منه ما عَتَقَ
خلاصة حكم المحدث : لم تصح هذه الزيادة عن الثقة أنه من قول النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 13/74 التخريج : أخرجه البخاري (2491)، ومسلم (1501)، والنسائي في ((الكبرى)) (4926) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - من أعتق نصيبا له في مملوك شركة - الشركة في الرقيق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه