logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - [ عن عمرَ أنه كان يصومُ يوم الغيمِ من شعبانٍ ولا يعدُّه ثلاثون ]
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : - | المحدث : العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 4/110
التصنيف الموضوعي: صيام - تقدم رمضان بصيام يوم أو يومين صيام - صيام شعبان صيام - صيام يوم الشك صيام - صيام يوم الغيم من شعبان صيام - وصال شعبان برمضان
| أحاديث مشابهة

2 - أدركت ثلاثينَ من أصحابِ النبي صلى الله عليه وسلم، كلُّهُمْ يخافُ النفاقَ على نفسهِ، ما منهم أحدٌ يقولُ : إنه على إيمانِ جبريلَ وميكائيلَ
خلاصة حكم المحدث : معروف عنه، من رواية الصلت بن دينار عنه، وفي الصلت ضعف
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 1/177
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - زيادة الإيمان رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - مخافة المؤمن أن يحبط عمله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - كتبَ عمرُ إلى عُتبةَ بنِ فَرقدٍ : إذا رأيتمُ الهلالَ نهارًا قبلَ أنْ تَزولَ الشمسُ لِتمامِ ثلاثينَ فأَفْطِروا، وإذا رَأيتموهُ بعدما تزولُ الشمسُ فلا تُفطِروا حتى تَصوموا
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/213
التصنيف الموضوعي: صيام - الهلال يرى بالنهار صيام - رؤية الهلال نهارا صيام - ما جاء في إتمام رمضان ثلاثين إلا أن يرى الهلال قبل ذلك صيام - الصوم والفطر بالشهادة صيام - علامة كون الهلال لليلته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عن علي رضي الله عنه : عدّةُ أمِّ الولدِ أربعةُ أشهرٍ وعشرا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خلاس عن علي روايته عنه ضعيفة
الراوي : خلاس بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/171
التصنيف الموضوعي: عدة - عدة أم الولد نكاح - وطء الحامل المسبية التسري - استبراء أرحام الإماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - عن علِيٍّ رضيَ اللهُ عنهُ قال : عدةُ أمِّ الولدِ أربعةَ أشهرٍ وعشرًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خلاس ابن عمرو روايته عن علي غير قوية
الراوي : خلاس بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/448
التصنيف الموضوعي: عدة - عدة أم الولد نكاح - وطء الحامل المسبية التسري - استبراء أرحام الإماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنه [ عقبةَ بنَ عبدِ اللهِ الأنصاريّ ] عده فيمن شهد صفين من الصحابةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/490
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فتن - موقعة صفين مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

7 - عن عُمَرِو بنِ العاصِ قالَ: "لا تُلَبِّسوا علينا سُنَّةَ نَبيِّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، عِدَّةُ المُتَوفَّى عنها أرْبَعةُ أَشهُرٍ وعَشْرًا، يَعْني: أُمَّ الوَلَدِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مطر بن طهمان أبو رجاء الوراق، وقد ضعفه غير واحد
الراوي : - | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 85
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة عدة - عدة أم الولد علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة

8 - أنَّ امرأةً بعثت إلى أمِّ سلمةَ أمِّ المؤمنين أنَّ أبي مريضٌ وأنا في عِدَّةٍ أفآتيهِ أُمرِّضُه قالَتْ نعم ولكن بِيتِي أحدَ طرفيِ الليلِ في بيتِكِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/287
التصنيف الموضوعي: عدة - أين تعتد الحادة عدة - خروج المعتدة البائن والمتوفى عنها زوجها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - سألتُ سَعيدَ بنَ جُبَيرٍ عمَّن أفطَرَ في رَمَضانَ؟ فقال: كان ابنُ عَبَّاسٍ يقولُ: من أفطر في رَمَضانَ فعليه عِتقُ رَقَبةٍ، أو صَومُ شَهرٍ، أو إطعامُ ثلاثينَ مِسكينًا، ومن وقع على امرأتِه وهي حائِضٌ، وسَمِعَ أذانَ الجُمُعةِ ولم يُجَمِّعْ وليس له عُذرٌ، كذلك عِتقُ رَقَبةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حريز هو عبد الله بن حسين الازدي وهو ضعيف
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/189
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم جمعة - ترك الجمعة من غير عذر صيام - من أفطر عمدا في رمضان جمعة - التغليظ في ترك الجمعة صيام - الترهيب من إفطار رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - وقضَى -يعني: النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- في دِيَةِ الكُبرى المُغَلَّظةِ ثلاثينَ بنتَ لَبونٍ، وثلاثينَ حِقَّةً وأربَعينَ خَلِفةً، وقضَى في الدِّيةِ الصُّغرى ثلاثينَ بنتَ لَبونٍ، وثلاثينَ حِقَّةً، وعِشرينَ ابنةَ مَخاضٍ، وعِشرينَ بني مَخاضٍ، ذُكورٍ، ثمَّ غَلَتِ الإبِلُ بعدَ وَفاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهانَتِ الدَّراهِمُ، فقَوَّمَ عُمَرُ رضِيَ اللهُ عنه إبِلَ الدِّيَةِ سِتَّةَ آلافِ دِرهَمٍ، حِسابَ أُوقيَةٍّ لكلِّ بَعيرٍ، ثمَّ غَلَتِ الإبِلُ، وهانَتِ الوَرِقُ ، فزادَ عُمَرُ أَلْفينِ، حِسابَ أُوقيَّتينِ لكلِّ بَعيرٍ، ثمَّ غَلَتِ الإبِلُ، وهانَتِ الدَّراهِمُ، فأتَمَّها عُمَرُ اثنَيْ عشَرَ ألْفًا، حِسابَ ثلاثِ أَواقٍ لكلِّ بَعيرٍ. قال: فزادَ ثُلُثَ الدِّيَةِ في الشَّهرِ الحَرامِ، وثُلُثًا آخَرَ في البَلَدِ الحَرامِ. قال: فتَمَّتْ دِيَةُ الحَرَمينِ عِشرينَ ألْفًا. قال: فكان يُقالُ: يُؤخَذُ مِن أهلِ الباديةِ مِن ماشيَتِهم، ولا يُكَلَّفونَ الوَرِقَ ، ولا الذَّهَبَ، ويُؤخَذُ مِن كلِّ قَومٍ ما لهم فيه العَدلُ في أموالِهم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن يحيى لم يدرك عبادة
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/300
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أنَّ ابنَ مسعودٍ قال حرَّمَ اللهُ عزَّ وجلَّ مِنَ النساءِ اثْنَتَيْ عشرَةَ امْرَأَةً وَأَنَا أَكْرَهُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ امرَأَةً الأمةُ وأمُّها والأختَيْنِ يُجْمَعُ بَيْنَهُمَا والْأَمَةُ إِذَا وَطِئَها أبوكَ والْأَمَةُ إِذَا وَطِئَها ابنُكَ والأَمَةُ إذا زَنَتْ والأَمَةُ في عِدَّةِ غيرِكَ والأَمَةُ لَها زَوْجٌ وَأَمَتُكَ مشركةٌ وعمَّتُكَ وخالَتُكَ مِنَ الرَّضَاعَةِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن قتادة لم يدرك ابن مسعود
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/272
التصنيف الموضوعي: رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم التسري - وطء الأمة غير المسلمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أنَّ رجلًا خطَب إلى رجلٍ ابنتَه منَ امرأةٍ عربيةٍ فأنكَحها إياه فبعَث إليه بابنةٍ له أخرى أمُّها أعجميةٌ فلما دخَل بها علِم بعدَ ذلك فأتى مُعاويَةَ فقَصَّ عليه فقال مُعضِلَةٌ ولا أبا حسَنٍ وكان عليٌّ حربًا لمُعاويَةَ فقال الرجلُ لمُعاويَةَ فأذَنْ لي أن آتيَه فأذِن له مُعاويَةُ فأتى الرجلُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ فقال السلامُ عليك يا عليٌّ فرَدَّ عليه السلامَ فقَصَّ عليه القصةَ فقضى عليٌّ على أبي الجاريةِ بأن يُجَهِّزَ ابنتَه التي أنكَحها إياه بمِثلِ الصَّداقِ الذي ساق منها لأختِها بما أصاب من فَرجِها وأمَره أن لا يمَسَّ امرأتَه حتى تنقَضيَ عِدَّةُ أختِها
خلاصة حكم المحدث : فيه الجلال بن أبي الجلال غير مشهور
الراوي : أبو الجلال العتكي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/509
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - الشروط في النكاح نكاح - العيب في أحد الزوجين أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة

13 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال : وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ بَدأ فأمرَه بأوجبِ الحُقوقِ و دلَّه على أفضَلِ الأعمالِ إذا كان عندَه شيءٌ فقال : وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ " و علَّمَه إذا لَم يكن عندَه شيءٌ كيفَ يقول فقال : وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ مِنْ رَبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُلْ لَهُمْ قَوْلًا مَيْسُورًا [الإسراء: 28] عِدَةً حَسَنَةً ( 1 ) كأنَّهُ قد كان، و لعلَّهُ أن يكون إن شاءَ اللهُ وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ تعطى ما عِندَك فَتَقْعُدَ مَلُومًا يلومُك مَن يأتِيك بعدُ و لا يجِدَ عندَك شيئًا " مَحْسُورًا " ( الإسراء : 29 ) قال : قد حَسرَك مَن قد أعطيتَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : محمد بن أبي موسى | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 11
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم تفسير آيات - سورة الإسراء صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - كراهة التصدق بكل المال نفقة - الاقتصاد والرفق في المعيشة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - مات سعيدُ بنُ زيدٍ بالكوفةِ في زمنِ معاويةَ وصلَّى عليه المغيرةُ بنُ شُعبةَ وهو يومئذٍ والي
خلاصة حكم المحدث : هذا وهم والمحفوظ أنه مات بالمدينة
توضيح حكم المحدث : لا يصح، الصحيح أنه مات بالمدينة
الراوي : الهيثم بن عدي | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 21/91
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على أهل لا إله إلا الله مناقب وفضائل - المغيرة بن شعبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - خرج يزيدُ بنُ أبي مسلمٍ من عندِ الحجاجِ فقال : لقد قضى الأميرُ بقضيةٍ فقال لهُ الشعبيُّ : وما هي ؟ فقال : قال : ما كان للرجلِ فهو للرجلِ وما كان للنساءِ فهو للمرأةِ فقال الشعبيُّ : قضاءُ رجلٍ من أهلِ بدرٍ قال : ومن هو ؟ قال : لا أُخْبِرُكَ قال : من هو على عهدِ اللهِ وميثاقِهِ ألَّا أُخْبِرُهُ قال : هو عليٌّ فدخل على الحجاجِ فأخبرَهُ فقال : صدقكَ ويحكَ إنَّا لم ننقم على عليٍّ قضاءَهُ قد علمنا أنَّ عليًّا كان أقضاهم.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد ضعف وهو ابن الأصبهاني
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4294
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - متاع البيت يختلف فيه الزوجان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم نكاح - التنازع في حقوق الزوجية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - كان عِمرانُ بنُ حُصَينٍ وابنُ مَسعودٍ يَقولانِ في التي تَفتَدي مِن زَوجِها: يَقَعُ عليها الطَّلاقُ ما دامَتْ في العِدَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : يحيى بن أبي كثير | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/418
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - الخلع خلع وظهار - أحكام الخلع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - كنتُ عندَ سليمانَ بنِ هشامٍ، وعندَه الزُّهْريُّ، فسألوه عنِ الإيلاءِ ، فقال الزُّهريُّ : إذا مضَتْ أربعةُ أشهُرٍ فواحدةٌ وهو أحقُّ بها، فقلتُ له : ما قلتَ بقولِ عليٍّ، ولا بقولِ ابنِ مسعودٍ، ولا بقولِ ابنِ عباسٍ، ولا بقولِ أبي الدرداءِ ! فقال سليمانُ بنُ هشامٍ : ما قال هؤلاءِ ؟ قلتُ : كان عليٌّ يقولُ : إذا مضَتْ أربعةُ أشهرٍ فهي واحدةٌ، لا يخطُبُها زوجُها ولا غيرُه، حتى تنقضيَ عِدَّتُها وقال ابنُ مسعودٍ إذا مضَتْ أربعةُ أشهُرٍ فهي واحدةٌ يخطُبُها زوجُها في العِدَّةِ ولا يخطُبُها غيرُه وقال ابنُ عباسٍ ما لكم تقولون عليها إذا مضتْ أربعةُ أشهرٍ وقد حاضتْ فيها ثلاثَ حِيَضٍ تزوجَتْ مَنْ شاءتْ وقال أبو الدرداءِ إذا مضَتْ أربعةُ أشهرٍ يوقَفُ فإنْ شاء طلَّق وإنْ شاء فاءَ
خلاصة حكم المحدث : الصحيح عن علي مثل قول أبي الدرداء، ولا يصح عنه ما حكاه قتادة، وقتادة حافظ مدلس ويرسل
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 5/42
التصنيف الموضوعي: طلاق - الإيلاء نكاح - حق المرأة على الزوج علم - الأخذ باختلاف الصحابة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - سَمِعتُ الشَّعبيَّ يقولُ: من قامت عليه دابَّتُه فتَرَكَها فهي لِمَن أحياها، قلتُ: عَمَّن هذا يا أبا عَمرٍو؟ فقال: إنْ شِئتَ عدَدْتُ لك كذا وكذا مِن أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : مختلف في رفعه وهو منقطع
الراوي : عبيدالله بن حميد الحميري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/198
التصنيف الموضوعي: لقطة - ضالة الإبل والبقر والغنم لقطة - من أحيا حسيرا آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال قرض - النهي عن إضاعة المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أنَّ هانئَ بنَ قَبيصةَ قدمَ المدينةَ فنزلَ على ابنِ عوفٍ وتحتَهُ أربعُ نصرانيَّاتٍ فأسلمَ وأقرَّهنَّ عمرُ معَهُ قالَ شعبةُ وسألتُ عنهُ بعضَ بَني شيبانَ فقالَ قدِ اختُلفَ علينا فيهِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الحكم بن عتيبة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2762
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام نكاح - عشرة النساء نكاح - نكاح الكتابيات إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم نكاح - تعدد الزوجات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - بعث عبدُ الملكِ بنُ مروانَ برأسِ ابنِ الزُّبيرِ عند عبدِ اللهِ بنِ خازمٍ بخُراسانَ، فكفَّنه عبدُ اللهِ بنُ خازمٍ وصلَّى عليه، وقال الشَّعبيُّ : أوَّلُ رأسٍ صُلِّي عليه عبدُ اللهِ بنُ الزُّبيرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صاعد بن مسلم وهو واه
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/713
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الصلاة على أعضاء الميت إن وجدت دونه مناقب وفضائل - عبد الله بن الزبير صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الصلاة على العظام وعلى الرؤوس وعلى عضو من أعضاء الإنسان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أن عمرَ قال فيمن طلَّقَ امرأتَهُ ثم سافَرَ وأشهدَ على رجعتِهَا قبل انقضاءِ العدةِ ولا علم لها بذلك حتى تزوجَتْ أنه إن أدركَهَا قبل أن يُدخَلَ بها فهي امرأتُهُ وإن لم يدركْها حتى دخَلَ بها الثاني فهِيَ امرأةُ الثاني حكم بذلك في أبي كَنَفٍ
خلاصة حكم المحدث : رويناه من طرق كلها منقطعة
الراوي : عمر أو أبو الزناد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/254
التصنيف الموضوعي: شهادات - الشهادة في الطلاق والرجعة طلاق - الرجعة طلاق - الرجل يطلق امرأته فيعلمها الطلاق ثم يراجعها ولا يعلمها الرجعة حتى تزوج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عن عبادةَ بنِ الصامتِ قال : بعثني أبو بكرٍ إلى ملكِ الرومِ ومعي عمرو بنُ العاصِ وأخوه هشامٌ وعديُّ بنُ كعبٍ ونعيمُ بنُ عبدِ اللهِ فخرجنا حتى قَدِمْنا على جبلةَ بنِ الأيهمِ بدمشقَ …
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/471
التصنيف الموضوعي: سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عبادة بن الصامت مناقب وفضائل - عمرو بن العاص مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - كان بينَ قومٍ من بني عديٍّ وبين حيٍّ من الأحياءِ قتالٌ ورمىٌ بالحجارةِ وضربٌ بالنعالِ فأُصيبَ غلامٌ من آلِ عمرَ فأتى على نفسِهِ فلمَّا كان قبل خروجِ نَفَسِهِ قال إني قد عفوتُ رجاءَ الثوابِ والإصلاحِ بين قومي فأجازَهُ ابنُ عمرَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع [وفيه] أشعث بن سوار ضعيف
الراوي : أبو بكر بن حفص | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/486
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الأمر بالعفو في الدم صلح - الإصلاح بين الناس ديات وقصاص - الصلح عن دم العمد بأكثر من الدية وأقل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو لما حَضرَتْهُ الوَفاةُ قال : انظُروا فُلانًا لِرَجلٍ من قُرَيشٍ، فإنِّي كُنتُ قُلتُ لهُ في ابنَتي قولًا كَشبيهِ العِدَةِ، وما أُحِبُّ أن ألقَى الله تعالى بثُلُثِ النِّفاقِ، وأُشْهِدُكُمْ أنِّي قَد زوَّجتُه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هارون ثقة ، لكنه لم يلحق عبدالله بن عمرو
الراوي : هارون بن رئاب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/396
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الوفاء بالوعد نفاق - علامة المنافق وصفاته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - سعدُ بنُ الأطولِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ خالدِ بنِ واهبِ بنِ غِياثِ بنِ مالكِ بنِ سعدِ بنِ صغيرِ بنِ عديِّ بنِ عوفِ بنِ غطَفانَ بنِ قيسِ بنِ جُهَينةَ بنِ زيدٍ من ساكني البصرةِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع الإسناد‏‏
الراوي : شباب العصفري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/6
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - سعد بن الأطول مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنَّ أبا عُبيدةَ بنَ الجراحِ قال : إنَّما تؤجَرون فيما أنفَقتُم في سبيلِ اللهِ و استُنفِقَ لكُم ثمَّ عدَّ أداةَ الرَّحْلِ كلَّها، حتَّى بلغَ عِذارَ البِرذَونِ و لكنَّ هذا الوَصَبُ الَّذي يُصيبُكم في أجسادِكم يُكفِّرُ اللهُ مِن خطاياكُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : غضيف بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 76
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أن زيدًا رضيَ اللهُ عنهُ كان لا يُشركُ، كان يجعلُ الثلثَ للإخوةِ للأمِّ دونَ الإخوةِ من الأبِ والأمِّ، قال هُشيمٌ : وقد رددْت عليه فقلت : إن زيدًا كان يُشركُ، قال : فإن الشعبيَّ حدثنا هكذا عن زيدٍ أنه كان يقولُ مثلَ قولِ عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ، فرددت عليه أيضًا، فقال : بيني وبينَك ابنُ أبي ليلى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سالم ليس بالقوي
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/256
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - المشركة فرائض ومواريث - ميراث الإخوة والأخوات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - جاءَ رجلٌ إلى عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ فقالَ : إنِّي أسلَفتُ رجلًا خَمسَمائةِ درهمٍ، ورَهَنَني فرسًا، فرَكِبْتُها، أو أركبتُها، قالَ : ما أَصبتَ من ظَهْرِها فَهوَ ربًا وعَن سفيانَ قالَ : حدَّثَني زَكَريَّا، عنِ الشَّعبيِّ أنَّهُ قالَ، في رجُلٍ ارتَهَنَ جاريةً فأرضَعت لَهُ، قالَ : يَغرمُ لصاحبِ الجاريةِ قيمةَ إرضاعِ اللَّبنِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/39
التصنيف الموضوعي: ربا - ذم الربا وآكله وموكله رهن - الانتفاع بالرهن رهن - الزيادة في الرهن ربا - ما يقع فيه الربا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - قيل لابنِ عمرَ: يقولونَ في وَلَدِ الزِّنا: شرُّ الثَّلاثةِ، فقال: بلْ هو خيرُ الثَّلاثةِ، قدْ أعتَق عُمرُ عبيدًا له من أولادِ الزِّنا، ولو كان خَبيثًا ما فعَل.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : يحيى البكاء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2/ 378
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - عتق ولد الزنا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - مات أبو طلحةَ زيدُ بنُ سَهْلٍ سنةَ أربعٍ وثلاثين وصلَّى عليه عثمانُ بنُ عفَّانٍ ومات وهو ابنُ سبعين سنةً وقيل إنَّ أبا طلحةَ مات سنةَ اثنتين وثلاثين
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع من ابن نمير
الراوي : محمد بن عبدالله بن نمير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/316
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو طلحة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - تقديم الإمام في الصلاة على الجنازة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - عن عَمْرٍو قال: عِدَّةُ أمِّ الوَلَدِ عِدَّةُ الحُرَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : موقوف مرسل
الراوي : قبيصة بن ذوئيب | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4663
التصنيف الموضوعي: عدة - عدة أم الولد

2 - [ عن عمرَ أنه كان يصومُ يوم الغيمِ من شعبانٍ ولا يعدُّه ثلاثون ]
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : - | المحدث : العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 4/110
التصنيف الموضوعي: صيام - تقدم رمضان بصيام يوم أو يومين صيام - صيام شعبان صيام - صيام يوم الشك صيام - صيام يوم الغيم من شعبان صيام - وصال شعبان برمضان
| أحاديث مشابهة

3 - عن عائِشةَ: كان يكونُ عليَّ قضاءٌ مِن رَمضانَ، فما أستطيعُ أن أقضيَه حتَّى شَعبانَ.
خلاصة حكم المحدث : رواه ابنُ جُرَيجٍ، وابنُ عُيَينةَ، وجَريرٌ، وزُهَيرُ بنُ مُعاويةَ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، عن عائِشةَ. ورواه عليُّ بنُ المُنذِرِ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، ويحيى بنِ سعيدٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن عائِشةَ. وأغرَب بعَمرِو بنِ دينارٍ فيه. ورواه ابنُ إسحاقَ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن عائِشةَ، وزاد فيه ألفاظًا أسنَدها عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، لم يأتِ بها غَيرُه. والصَّحيحُ قولُ ابنِ جُرَيجٍ ومَن تابَعه.
الراوي : أبو سلمة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3904
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير صيام - صيام شعبان صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان إيمان - الدين يسر صيام - قضاء رمضان على التراخي

4 - عن عمرِو بنِ العاصِ رضيَ اللهُ عنهُ قال : عِدَّةُ أمِّ الولدِ عدةُّ الحرةِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف وهو الصواب، وروي ومرسلاً
الراوي : قبيصة بن ذؤيب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/448 التخريج : أخرجه أحمد في ((العلل))-رواية عبد الله (2655)، والدارقطني (3844) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة عتق وولاء - أمهات الأولاد عدة - عدة أم الولد عدة - عدة المتوفى عنها زوجها التسري - استبراء أرحام الإماء
|أصول الحديث

5 - عن عليٍّ قال أصوم يومًا من شعبان أحبُّ إليّ من أن أفطر يومًا من رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : - | المحدث : العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 4/110
التصنيف الموضوعي: صيام - تقدم رمضان بصيام يوم أو يومين صيام - صيام يوم الشك صيام - وصال شعبان برمضان صيام - صيام التطوع صيام - لا يتم شهران جميعا

6 - حديثُ عليٍّ: أنَّه قال: لَأنْ أَصومَ يومًا مِن شَعبانَ أحَبُّ إليَّ مِن أن أُفطِرَ يومًا مِن رَمضانَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : فاطمة بنت الحسين بن علي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/814 التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (3/233)، والبيهقي (8238)
التصنيف الموضوعي: صيام - إذا أغمي الشهر صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - صيام يوم الغيم من شعبان صيام - من قال فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين
|أصول الحديث

7 - أنَّ عليًّا عليه السَّلامُ قال لأن أصومَ يومًا من شعبانَ أحبُّ إليَّ من أن أُفطِرَ يومًا من رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : فاطمة بنت الحسين بن علي | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 2/241 التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (612)، والدارقطني في ((سننه)) (2205)، والبيهقي في ((الصغير)) (1308) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام شعبان صيام - صيام يوم الشك صيام - صيام يوم الغيم من شعبان
|أصول الحديث

8 - عن عليٍّ - عليهِ السَّلامُ - قال: " لأن أصومَ يومًا من شعبانَ أحبُّ إليَّ من أن أُفطرَ يومًا من رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : فاطمة بنت الحسين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/266 التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (612)، والدارقطني في ((سننه)) (2205)، والبيهقي في ((الصغير)) (1308) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صيام - تقدم رمضان بصيام يوم أو يومين صيام - صيام يوم الشك صيام - وصال شعبان برمضان
|أصول الحديث

9 -  أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ قال: لأنْ أصومَ يومًا من شَعبانَ أحبُّ إليَّ من أنْ أُفطِرَ يومًا من رَمضانَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : فاطمة بنت الحسين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/41 التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (612)، والدارقطني في ((سننه)) (2205)، والبيهقي في ((الصغير)) (1308) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صيام - تقدم رمضان بصيام يوم أو يومين صيام - صيام شعبان صيام - صيام يوم الشك صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث

10 - أنَّ مُعاويةَ بنَ أبي سُفْيانَ كان يقولُ: لَأنْ أصومَ يومًا من شَعبانَ أحَبُّ إليَّ من أنْ أُفطِرَ يومًا من رَمضانَ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : مكحول ويونس بن ميسرة بن حلبس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/42
التصنيف الموضوعي: صيام - تقدم رمضان بصيام يوم أو يومين صيام - صيام يوم الشك صيام - الترهيب من إفطار رمضان

11 - قالت عائِشةُ: إن كُنتُ لأُفطِرُ أيَّامًا مِن رَمَضانَ، فما أقضيها إلَّا في شَعبانَ مِن أجلِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن يحيى عن عمرة إلا فرج.  ورواه سفيان الثوري وابن عيينة وغيرهما عن يحيى بن سعيد، عن أبي سلمة، عن عائشة.
الراوي : عمرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 580
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام شعبان صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - من أخر قضاء رمضان حتى دخل رمضان آخر إيمان - الدين يسر صيام - قضاء رمضان على التراخي

12 - ورُويَ عَن سَلمانَ بنِ رَبيعةَ: «أنَّه رَأى الهلالَ ضُحًى لتَمامِ ثَلاثينَ يَومًا، فأمَرَ النَّاسَ أن يُفطِروا»
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمان بن ربيعة لا تثبت له صحبة في قول كثير من أهل العلم بالحديث.
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 8628 التخريج : -

خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد موقوف
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4550 التخريج : أخرجه أبو داود (4550) واللفظ له، وأحمد (348)
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها
|أصول الحديث

14 - قضى عمرُ في شِبْهِ العَمْدِ ثلاثينَ حِقَّةً، وثلاثينَ جَذَعَةً ، وأربعينَ خِلْفَةً : ما بينَ ثَنِيَّةٍ إلى بازِلِ عامِها
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3437 التخريج : أخرجه أبو داود (4550) واللفظ له، وأحمد (348)
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : مجاهد لم يسمع من عمر فهو منقطع
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 4/357 التخريج : أخرجه أبو داود (4550) واللفظ له، وأحمد (348)
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها
|أصول الحديث

16 - عن مُجاهِدٍ قالَ: "قَضى عُمَرُ في شِبْهِ العَمْدِ: ثَلاثينَ حِقَّةً، وثَلاثينَ جَذَعةً ، وأرْبَعينَ خَلِفةً، ما بَيْنَ ثَنِيَّةٍ إلى بازِلِ عامِها".
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : مجاهد | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/230
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية قتل الخطأ شبه العمد ديات وقصاص - مقدار الدية

17 - عن أبي هريرةَ قال : إذا بَلَغَ بَنُو العَاصِ ثلاثِينَ رجلًا، اتَّخَذُوا مالَ اللهِ دُوَلًا، ودِينَ اللهِ دَغَلًا، وعِبادَ اللهِ خَوَلًا .
خلاصة حكم المحدث : جاء هذا مرفوعاً ، لكن فيه عطية العوفي
الراوي : عبدالرحمن بن يعقوب المدني | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/478 التخريج : أخرجه علي بن حجر في ((أحاديث إسماعيل بن جعفر)) (284)، وأبو يعلى الموصلي (6523)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (57/ 254) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل
|أصول الحديث

18 - أنَّ أنسًا رَضِيَ اللهُ عنه مرِضَ قبلَ أنْ يَموتَ، فلم يَستطِعْ أنْ يَصومَ، وكان يَجمَعُ ثَلاثينَ مِسكينًا فيُطعِمُهم خُبزًا ولَحمًا أكْلةً واحدةً.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن إسحاق هو البجلي لين الحديث
الراوي : حميد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/442 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (12346) واللفظ له، وأبو يعلى (4194)، والدارقطني في ((سننه)) (2390) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صيام - فدية من لا يطيق الصوم مناقب وفضائل - أنس بن مالك صيام - الرخصة في الفطر للشيخ الكبير والحامل والمرضع
|أصول الحديث

19 - أدركت ثلاثينَ من أصحابِ النبي صلى الله عليه وسلم، كلُّهُمْ يخافُ النفاقَ على نفسهِ، ما منهم أحدٌ يقولُ : إنه على إيمانِ جبريلَ وميكائيلَ
خلاصة حكم المحدث : معروف عنه، من رواية الصلت بن دينار عنه، وفي الصلت ضعف
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 1/177 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (5/137)، والخلال في ((السنة)) (1081)
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - زيادة الإيمان رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - مخافة المؤمن أن يحبط عمله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - كتبَ عمرُ إلى عُتبةَ بنِ فَرقدٍ : إذا رأيتمُ الهلالَ نهارًا قبلَ أنْ تَزولَ الشمسُ لِتمامِ ثلاثينَ فأَفْطِروا، وإذا رَأيتموهُ بعدما تزولُ الشمسُ فلا تُفطِروا حتى تَصوموا
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/213 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (7332)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (203) بنحوه
التصنيف الموضوعي: صيام - الهلال يرى بالنهار صيام - رؤية الهلال نهارا صيام - ما جاء في إتمام رمضان ثلاثين إلا أن يرى الهلال قبل ذلك صيام - الصوم والفطر بالشهادة صيام - علامة كون الهلال لليلته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - كتب عمرُ إلى عتبةَ بنِ فرقدٍ : إذا رأيتمُ الهلالَ نهارًا قبلَ أنْ تزولَ الشمسُ لتمامِ ثلاثينَ، فأفطروا، وإذا رأيتموه بعدَ ما تزولَ الشمسُ، فلا تُفطروا حتى تُمسوا
خلاصة حكم المحدث : روي عن علي مثله. ولا يصح في هذه المسألة شيء من جهة الإسناد عن علي وقد روي مرفوعاً معنى ما روي عن عمر متصلاً موقوفاً؛ روته عائشة
الراوي : إبراهيم | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : تفسير القرطبي
الصفحة أو الرقم : 3/169 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (7332)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (206)، والبيهقي (8065) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم صيام - الصوم لرؤية الهلال صيام - الصوم والفطر بالشهادة صيام - علامة كون الهلال لليلته
|أصول الحديث

22 - عن علي رضي الله عنه : عدّةُ أمِّ الولدِ أربعةُ أشهرٍ وعشرا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خلاس عن علي روايته عنه ضعيفة
الراوي : خلاس بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/171 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((مصنفه) (18751) بلفظه، وابن المنذر في ((الأوسط)) (8553)، وابن حزم قي ((الإعراب)) ( 2/ 676) كلاهما باختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: عدة - عدة أم الولد نكاح - وطء الحامل المسبية التسري - استبراء أرحام الإماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - عن علِيٍّ رضيَ اللهُ عنهُ قال : عدةُ أمِّ الولدِ أربعةَ أشهرٍ وعشرًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خلاس ابن عمرو روايته عن علي غير قوية
الراوي : خلاس بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/448 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (18753) بلفظه، وابن المنذر في ((الأوسط)) (8553)، وابن حزم قي ((الإعراب)) ( 2/ 676) كلاهما باختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: عدة - عدة أم الولد نكاح - وطء الحامل المسبية التسري - استبراء أرحام الإماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أنه [ عقبةَ بنَ عبدِ اللهِ الأنصاريّ ] عده فيمن شهد صفين من الصحابةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/490
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فتن - موقعة صفين مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

25 - كَتَبَ عُمَرُ إلى عُتبةَ بنِ فرقدٍ: «إذا رَأيتُمُ الهِلالَ نَهارًا قَبلَ أن تَزولَ الشَّمسُ لتَمامِ ثَلاثينَ فأفطِروا، وإذا رَأيتُموه بَعدَما تَزولُ الشَّمسُ فلا تُفطِروا حتَّى تَصوموا»، أو قال: «حتَّى تُمسُوا»
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : إبراهيم | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 8619 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (7332)، وأبوبكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (203) بلفظه.
|أصول الحديث

26 - عن إبْراهيمَ قالَ: كَتَبَ عُمَرُ -رَضِيَ اللهُ عنه- إلى عُتْبةَ بنِ فَرقَدٍ: إذا رَأيْتُم الهِلالَ نَهارًا قَبْلَ أن تَزولَ الشَّمْسُ لتَمامِ ثَلاثينَ فأَفطِروا، وإذا رَأيْتُموه بَعْدَما تَزولُ الشَّمْسُ فلا تُفطِروا حتَّى يَصوموا.
خلاصة حكم المحدث : منقطع، وحَديث أبي وائل أصح منه
الراوي : [إبراهيم النخعي] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3518م التخريج : أخرجه عبد الرازق (7332)، والبيهقي (8065) واللفظ لهما، وابن أبي شيبة (9566) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - الصوم والفطر بالشهادة
|أصول الحديث

27 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّه كان يقولُ : عِدَّةُ الحُرَّةِ ثلاثُ حيَضٍ، وعدةُ الأمةِ حيضتانِ
خلاصة حكم المحدث : رفعه غيره وليس بصحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/426 التخريج : أخرجه مالك (2128)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (4501)، والدارقطني في ((سننه)) (3999) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: طلاق - عدة الطلاق عدة - عدة الأمة عدة - أنواع العدد
|أصول الحديث

28 - أنَّ جريرًا بارز مِهرانَ فقتله فقُوِّمَتْ مِنْطَقَتُه ثلاثين ألفًا وكان من بارز رجلًا فقتله فله سَلَبُه فكتبوا إلى عمرَ فقال عمرُ ليس هذا من السَّلَبِ الذي يُعطَى ليس من السِّلاحِ ولا من الكُراعِ ولم يُنَفِّلْه وجعله مَغْنَمًا
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/334 التخريج : أخرجه الطبراني (2/ 292) (2212) واللفظ له، ووكيع في ((أخبار القضاة)) (3/ 70) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - السلب والنفل جهاد - المبارزة غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - الفيء والغنيمة غنائم - السلب للقاتل
|أصول الحديث

29 - وعن مصدقِ أبي بكرٍ الذي بعَثه إلى اليمَنِ أنه أخَذ مِن كلِّ عشرِ بقراتٍ شاةً، وزعَم أنَّ عُمرَ بنَ عبدِ العزيزِ أمَر أن يؤخَذَ مِن كلِّ ثلاثينَ بقرةً تَبيعٌ جذعٌ، أو قال جذعةٌ ، ومِن كلِّ أربعينَ مُسِنَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف، وله شاهد
الراوي : - | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/9
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - ما تجب فيه الزكاة

30 - أن عمرو بن العاص قال عدّةُ أُمّ الولدِ إذا توفّيِ عنها سيّدها أربعةَ أشهر وعشر وإذا أُعتقتْ فعدّتها ثلاثُ حيضٍ
خلاصة حكم المحدث : موقوف وهو الصواب وهو مرسل لأن قبيصة لم يسمع من عمرو
الراوي : قبيصة بن ذؤيب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/240 التخريج : أخرجه البيهقي (15680) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - أمهات الأولاد عتق وولاء - استبراء أم الولد عدة - عدة أم الولد عدة - عدة المتوفى عنها زوجها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه