الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - إن امرأةً من الأنصارِ قالت : يا رسولَ اللهِ ! سكنَّا دارَنا هذهِ، ونحن كثيرٌ فهلكنا وحسَنٌ ذاتُ بينِنا فساءت أخلاقُنا وكثُرت أموالُنا فافتقَرنا، فقال : أفلا تنتَقِلون عنها ذميمةً، قالت : فكيف نصنعُ بها يا رسولَ اللهِ ؟ قال : تبيعُونها أو تَهَبونها
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن شداد | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/140
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما جاء في المسكن الواسع والمسكن السوء طب - الطيرة والفأل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عن رجلٍ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من الأنصارِ يُقال له : بَصْرَةُ، قال : تزوجتُ امرأةً بِكرًا في سترِها، فدخلتُ عليها فإذا هي حُبْلَى، فقال ليَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لها الصَّداقُ بما استحللتَ من فَرْجِها والولدُ عبدٌ لك فإذا وَلَدَتْ فاجلِدوها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن أبي يحيى مختلف في عدالته
الراوي : رجل من الأنصار | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/157
التصنيف الموضوعي: حدود - الحد على المريض ومن في حكمه نكاح - الرجل يتزوج المرأة فيجدها حبلى نكاح - الصداق نكاح - تزويج الزناة حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - النساءُ مع أزواجِهنَّ حيثُ ما كانوا إلا نساءَ الأنصارِ لا يخرجْنَ من بيوتِهنَّ ولا يُخرجْنَ يعني من المدينةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن الزبير ضعيف جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/250
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الأنصار نكاح - الشروط في النكاح نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عن أنسِ بنِ مالِكٍ أنَّهُ كانَ يقولُ : منَ السُّنَّةِ إذا دخَلتَ المسجدَ أن تَبدأَ برِجلِكَ اليُمنى، وإذا خرجتَ أن تبدأَ برِجلِكَ اليُسرى
خلاصة حكم المحدث : تفرد به شداد بن سعيد وليس بالقوي
الراوي : معاوية بن قرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/442
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة آداب عامة - التيمن والبدء بجهة اليمين مساجد ومواضع الصلاة - دخول المسجد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لأصحابِهِ : اذهَبوا بنا إلى بَني واقِفٍ نزورُ البصيرَ قالَ سفيانُ : وَهُم حيٌّ منَ الأنصارِ، وَكانَ مَحجوبَ البصرِ
خلاصة حكم المحدث : موصول والصحيح مرسل
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/200
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - أدب الزائر آداب الزيارة - فضل التزاور في الله مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل القبائل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - من كشف امرأةً فنظر إلى عورتِها فقد وجب الصداقُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل
الراوي : محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/256
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - ما يوجب الصداق نكاح - متى يجب الصداق كاملا نكاح - من قال من أغلق بابا أو أرخى سترا فقد وجب الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - سُئلَ نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما يَجوزُ في الرضاعِ من الشهودِ ؟ قال : فقال : رجلٌ أو امرأةٌ

8 - تزوج امرأةً من غفارٍ، فلما دخل عليها وجد بكشحِها بياضًا، فقال : ضُمِّي إليك ثيابَك ولم يأخذْ مما آتاها شيئًا

9 - جاءتِ امرأةٌ إلى عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه حَسناءُ جميلةٌ، فقالتْ: يا أميرَ المؤمنينَ، هل لكَ في امرأةٍ لا أَيِّمٍ، ولا ذاتِ زَوجٍ. فعرَفَ ما تقولُ، فأتَى بزَوجِها فإذا هو سيِّدُ قَومِه، فقال: ما تقولُ فيما تقولُ هذه؟! قال: هو ما ترَى عليها. قال: شيءٌ غَيرُ هذا؟ قال: لا. قال: ولا مِن آخِرِ السَّحَرِ؟ قال: ولا مِن آخِرِ السَّحَرِ. قال: هلكْتَ، وأهلَكتَ، وإنِّي لأَكرَهُ أنْ أُفرِّقَ بَينَكما.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هانئ بن هانئ لا يعرف مجهول
الراوي : هانئ بن هانئ | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/227
التصنيف الموضوعي: نكاح - الترغيب في الجماع نكاح - الذي يصيب امرأته ثم ينقطع نكاح - العيب في أحد الزوجين نكاح - حق المرأة على الزوج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أفي كلِّ صلاةٍ قراءةٌ ؟ قالَ : نعم، فقالَ رجلٌ منَ الأنصارِ : وجبَتْ هذِهِ، فقالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَكُنتُ أقربَ القَومِ إليهِ : ما أرى الإمامَ إذا أمَّ القَومَ قد كفاهُم

11 - كُنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزوةِ خَيبَرَ، خرَجَتْ سَريَّةٌ فأخَذوا إنسانًا معه غَنَمٌ يَرعاها، فجاؤوا به إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكَلَّمَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما شاءَ اللهُ أنْ يُكَلِّمَه به، فقال له الرجُلُ: إنِّي قد آمَنتُ بكَ وبما جِئتَ به، فكيفَ بالغَنَمِ يا رسولَ اللهِ؟! فإنَّها أمانةٌ، وهي للناسِ، الشَّاةُ والشَّاتانِ، وأكثَرُ مِن ذلك؟ قال: أحصِبْ وُجوهَها تَرجِعْ إلى أهلِها، فأخَذَ قَبضةً مِن حَصْباءَ ، أو تُرابٍ، فرَمَى به وُجوهَها، فخَرَجتْ تَشتَدُّ حتى دَخَلتْ كلُّ شاةٍ إلى أهلِها، ثمَّ تَقَدَّمَ إلى الصَّفِّ فأصابَه سَهمٌ فقتَلَه، ولم يُصَلِّ للهِ سَجدةً قَطُّ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أدخِلوه الخِباءَ . فأُدخِلَ خِباءَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، حتى إذا فَرَغَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخَلَ عليه، ثمَّ خرَجَ، فقال: لقد حَسُنَ إسلامُ صاحِبِكم، لقد دَخَلتُ عليه وإنَّ عندَه لَزَوجَتينِ له مِن الحُورِ العِينِ .
خلاصة حكم المحدث : روي موصولاً و[فيه] شرحبيل بن سعد، تكلموا فيه، وروي مرسلاً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/143
التصنيف الموضوعي: جنة - نساء الجنة جهاد - فضل الشهيد رقائق وزهد - الأمانة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مغازي - غزوة خيبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - مرَّ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلمِ برجُلٍ أو امرأةٍ لا يضعُ أنفَه إذا سجَد، فقال : لا تُقبلُ صلاةٌ ولا يصيبُ الأنفُ من الأرضِ ما يصيبُ الجبينُ

13 - دخَلتُ المَسجِدَ، فنادَيتُ فتَنَحَّيتُ، فقال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أبا يَحيى. قال: نَعَمْ. قال: ادْنُهْ، هَلُمَّ إلى الغَداءِ. قُلتُ: إنِّي أُريدُ الصَّومَ. قال: وأنا أُريدُ الصَّومَ، ولكنَّ مُؤَذِّنَنا في بَصَرِه سُوءٌ، أو شَيءٌ، أذَّنَ قَبلَ أنْ يَطلُعَ الفَجرُ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أشعث بن سوار
الراوي : شيبان بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/218
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني صيام - تأخير السحور صيام - فضل السحور صيام - وقت الإمساك أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أنَّ أسماءَ بنتَ أبي بَكْرٍ، دخلَت على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعلَيها ثيابٌ شاميَّةٌ رقاقٌ فأعرَضَ عنها، ثم قالَ : ما هذا يا أَسماءُ ؟ إنَّ المرأَةَ إذا بلغَتِ المَحيضَ لم يَصلُحْ أن يُرى منها إلَّا هذا وَهَذا، وأشارَ إلى وجهِهِ وَكَفَّيهِ

15 - أن امرأةَ ثابتِ بنِ قيسٍ اختلَعت منه فجعل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عِدَّتَها حيضةً
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/450
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - الخلع عدة - عدة المختلعة خلع وظهار - أحكام الخلع عدة - أنواع العدد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : لا ينظرُ اللهُ إلى رجلٍ نظر إلى فرجِ امرأةٍ وابنتها

17 - لا يفسدُ حلالٌ بحرامٍ، ومن أتى امرأةً فجورًا فلا عليه أن يتزوجَ أمَّها أو ابنتَها فأما نكاحٌ فلا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي الزهري ضعيف، قال يحيى بن معين وغيره من أئمة الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/169
التصنيف الموضوعي: نكاح - الزنا لا يحرم المصاهرة نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم نكاح - من يزني بالمرأة ثم يتزوجها أو يتزوج ابنتها أو أمها أو يتبع الأم حراما آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أنَّ امرأةً سألت عائشةَ رضيَ اللهُ عنها عن دمِ الحيضِ يكونُ في الثوبِ فيُغْسَلُ فيبقى أَثَرُهُ، فقالت : ليس بشيٍء
خلاصة حكم المحدث : روي بإسنادين ضعيفين
الراوي : معاذة بنت عبدالله العدوية | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/408
التصنيف الموضوعي: حيض - دم الحيض يصيب الثوب طهارة - أثر النجاسة بعد غسلها طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - غسل الدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أنَّ قومًا اختصموا إلى عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ في رجلٍ تزوَّجَ امرأةً، فزنى أحدهما قبل أن يدخلَ بها، قال : ففرَّقَ بينهما

20 - أعلنوا هذا النكاحَ واجعلوه في المساجدِ واضربوا عليه بالدفوفِ وليولمْ أحدُكم ولو بشاةٍ، فإذا خطب أحدُكم امرأةً وقد خَضب بالسوادِ فليعلِّمْها ولا يُغْريها

21 - أنَّ رجلًا تزوج امرأةً فلما أصابها وجدها حُبْلَى، فرَفع ذلكَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ففرَّقَ بينَهما وجعل لها الصداقَ وجلدَها مائةً

22 - استُكرِهت امرأةٌ على عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فدرأ عنها الحدَّ - زاد غيرُه فيه : - وأقامه على الذي أصابها، ولم يذكرْ أنه جعل له مهرًا

23 - أنَّ امرأةَ عبدِ اللهِ سألتْ عن حُلِيٍّ لها ؟ فقال : إذا بلغَ مِائتَي دِرهمٍ ففيه الزكاةُ، قالتْ : أَضَعُهَا فِي بَنِي أَخٍ لِي فِي حِجْرِي؟ قَالَ: نَعَمْ

24 - كتَبَ عُمَرُ رضِيَ اللهُ عنه: لا يَؤُمَّنَّ أحَدٌ جالِسًا بعدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وعَمدُ الصَّبيِّ وخَطَؤُه سَواءٌ، فيه الكَفَّارةُ، وأيُّما امرأةٍ تَزَوَّجتْ عبدَها فاجلِدوها الحَدَّ.

25 - أنَّ رجلًا وامرأتَه أَتَيَا عمرَ بنَ الخطابِ رضِيَ اللهُ عنه وجاءت امرأةٌ فقالتْ : إني أَرْضَعْتُكُما فَأَبَى عمرُ بنُ الخطابِ رضي اللهُ عنه أن يَأخذَ بقولِها، فقال : دُونَكَ امرأتَكَ

26 - عنِ ابنِ عُمَرَ: دخَلتُ بَيتَ حَفصةَ، فحالَتْ مِنِّي التِفاتةٌ، فرأيتُ كَنيفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُستَقبِلَ القِبلةِ. وقال أبو هُرَيرةَ: إذا أتى أحَدُكمُ الغائِطَ فلا يَستَقبِلِ القِبلةَ، ولا يَستَدبِرْها. قال الشَّعبيُّ: صَدَقا جَميعًا، أمَّا قَولُ أبي هُرَيرةَ فهو في الصَّحراءِ؛ أنَّ للهِ عِبادًا مَلائِكةً وجِنًّا يُصَلُّونَ، فلا يَستَقبِلْهم أحَدٌ ببَولٍ ولا غائِطٍ، ولا يَستَدبِرْهم، وأمَّا كُنُفُهم هذه فإنَّما هو بَيتٌ يُبنى، لا قِبلةَ فيه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن ميسرة ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/93
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - استقبال القبلة بالبول والغائط خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين طهارة - آداب دخول الخلاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أنَّ رجلًا نكحَ امرأةً فأصدقتهُ المرأةُ وشرطتْ عليهِ أنَّ بِيَدِهَا أمرَ الجِماعِ والفُرقَةَ فقيلَ لهُ : خالفتَ السُّنَّةَ وَوَلَّيْتَ الحقَّ غيرَ أهلِه فقضَى ابنُ عباسٍ أنَّ عليهِ الصداقَ وبيدِه الجماعُ والفُرْقَةُ

28 - أنَّ عليًّا وابنَ عباسٍ سُئِلَا عن رجلٍ تزوَّجَ امرأةً وشَرَطَتْ عليهِ أنَّ بِيَدِهَا الفُرقَةَ والجماعَ وعليها الصداقُ فقالا : عَمِيَتْ عن السُّنَّةِ ووَلَّيْتَ الأمرَ غيرَ أهلِه عليكَ الصداقُ وبيدِكَ الفُرَاقُ والجماعُ

29 - سُئِل زيدُ بنُ ثابتٍ عن رجلٍ تزوج امرأةً ففارقها قبلَ أن يصيبَها هل تحلُّ له أمُّها ؟ فقال له زيدُ بنُ ثابتٍ : لا الأمُّ مبهمةٌ ليس فيها شرطٌ إنما الشرطُ في الربائبِ

30 - أنَّ رجلًا تزوَّجَ امرأةً فأصاب فاحشةً وضُرِبَ الحدَّ، ثم جيءَ بهِ إلى عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ، ففرَّقَ عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ بينَهُ وبين امرأتِهِ، ثم قال للرجلِ : لا تتزوجْ إلا مجلودةً مثلكَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : العلاء بن بدر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/156
التصنيف الموضوعي: حدود - الجلد نكاح - العيب في أحد الزوجين نكاح - تزويج الزناة حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إن امرأةً من الأنصارِ قالت : يا رسولَ اللهِ ! سكنَّا دارَنا هذهِ، ونحن كثيرٌ فهلكنا وحسَنٌ ذاتُ بينِنا فساءت أخلاقُنا وكثُرت أموالُنا فافتقَرنا، فقال : أفلا تنتَقِلون عنها ذميمةً، قالت : فكيف نصنعُ بها يا رسولَ اللهِ ؟ قال : تبيعُونها أو تَهَبونها
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن شداد | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/140 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (19526)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (24/ 68) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما جاء في المسكن الواسع والمسكن السوء طب - الطيرة والفأل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عن رجلٍ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من الأنصارِ يُقال له : بَصْرَةُ، قال : تزوجتُ امرأةً بِكرًا في سترِها، فدخلتُ عليها فإذا هي حُبْلَى، فقال ليَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لها الصَّداقُ بما استحللتَ من فَرْجِها والولدُ عبدٌ لك فإذا وَلَدَتْ فاجلِدوها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن أبي يحيى مختلف في عدالته
الراوي : رجل من الأنصار | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/157 التخريج : أخرجه أبو داود (2131) بلفظه، وعبد الرزاق (10704)، والدارقطني (3616) كلاهما مختصرا ببعض لفظه.
التصنيف الموضوعي: حدود - الحد على المريض ومن في حكمه نكاح - الرجل يتزوج المرأة فيجدها حبلى نكاح - الصداق نكاح - تزويج الزناة حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أتى على قومٍ من الأنصارِ وهم يبنونَ مسجدًا لهم، فقال : أَوْسِعُوهُ تملأوهُ

4 - النساءُ مع أزواجِهنَّ حيثُ ما كانوا إلا نساءَ الأنصارِ لا يخرجْنَ من بيوتِهنَّ ولا يُخرجْنَ يعني من المدينةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن الزبير ضعيف جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/250 التخريج : أخرجه البيهقي (14834)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الأنصار نكاح - الشروط في النكاح نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عن أنسِ بنِ مالِكٍ أنَّهُ كانَ يقولُ : منَ السُّنَّةِ إذا دخَلتَ المسجدَ أن تَبدأَ برِجلِكَ اليُمنى، وإذا خرجتَ أن تبدأَ برِجلِكَ اليُسرى
خلاصة حكم المحدث : تفرد به شداد بن سعيد وليس بالقوي
الراوي : معاوية بن قرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/442 التخريج : أخرجه الحاكم (791) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة آداب عامة - التيمن والبدء بجهة اليمين مساجد ومواضع الصلاة - دخول المسجد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أنَّ عمومةً له منَ الأنصارِ شهِدوا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على رؤيةِ الهلالِ، فأمرَهم أنْ يخرُجوا لعيدِهم مِنَ الغدِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به سعيد بن عامر عن شعبة وغلط فيه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/249 التخريج : أخرجه ابن حبان (3456) واللفظ له، وأحمد (13974)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (2521) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - الشهادة على رؤية الهلال عيدين - الخروج للمصلى صيام - الصوم والفطر بالشهادة
|أصول الحديث

7 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لبَني خطمةَ منَ الأنصارِ : يا بَني خَطمةَ ! اجعَلوا مُؤذِّنَكُم أفضلَكُم في أنفُسِكُم
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : صفوان بن سليم | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/426 التخريج : أخرجه ابن وهب في ((الموطأ الصغير)) (450) وبلفظه.
التصنيف الموضوعي: أذان - صفات المؤذن أذان - المؤذن مؤتمن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

8 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لأصحابِهِ : اذهَبوا بنا إلى بَني واقِفٍ نزورُ البصيرَ قالَ سفيانُ : وَهُم حيٌّ منَ الأنصارِ، وَكانَ مَحجوبَ البصرِ
خلاصة حكم المحدث : موصول والصحيح مرسل
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/200 التخريج : أخرجه الطبراني (1533) (2/ 124)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8760) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - أدب الزائر آداب الزيارة - فضل التزاور في الله مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل القبائل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - من كشف امرأةً فنظر إلى عورتِها فقد وجب الصداقُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل
الراوي : محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/256 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (214)، والدارقطني (3/307)، والبيهقي (14880) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - ما يوجب الصداق نكاح - متى يجب الصداق كاملا نكاح - من قال من أغلق بابا أو أرخى سترا فقد وجب الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - من كشف خمارَ امرأةٍ ونظر إليها فقد وجَبَ الصداقُ دخل بها أو لم يدخلْ
خلاصة حكم المحدث : مرسل منقطع و[فيه] من لم يحتج به
الراوي : محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/256 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (214)، والدارقطني (3/307) واللفظ له، والبيهقي (14880)
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - ما يوجب الصداق نكاح - متى يجب الصداق كاملا نكاح - من قال من أغلق بابا أو أرخى سترا فقد وجب الصداق
|أصول الحديث

11 - سُئلَ نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما يَجوزُ في الرضاعِ من الشهودِ ؟ قال : فقال : رجلٌ أو امرأةٌ

12 - تزوج امرأةً من غفارٍ، فلما دخل عليها وجد بكشحِها بياضًا، فقال : ضُمِّي إليك ثيابَك ولم يأخذْ مما آتاها شيئًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميل بن زيد، قال البخاري: لم يصح حديثه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/257 التخريج : أخرجه أبو يعلى (5699)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/171) باختلاف يسير، والبيهقي (14883) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر من تزوج بها ولم يدخل بها نكاح - الصداق نكاح - العيب في أحد الزوجين مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - رد المرأة بالعيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - جاءتِ امرأةٌ إلى عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه حَسناءُ جميلةٌ، فقالتْ: يا أميرَ المؤمنينَ، هل لكَ في امرأةٍ لا أَيِّمٍ، ولا ذاتِ زَوجٍ. فعرَفَ ما تقولُ، فأتَى بزَوجِها فإذا هو سيِّدُ قَومِه، فقال: ما تقولُ فيما تقولُ هذه؟! قال: هو ما ترَى عليها. قال: شيءٌ غَيرُ هذا؟ قال: لا. قال: ولا مِن آخِرِ السَّحَرِ؟ قال: ولا مِن آخِرِ السَّحَرِ. قال: هلكْتَ، وأهلَكتَ، وإنِّي لأَكرَهُ أنْ أُفرِّقَ بَينَكما.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هانئ بن هانئ لا يعرف مجهول
الراوي : هانئ بن هانئ | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/227 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (10735)، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (500) بنحوه، والبيهقي (14686) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: نكاح - الترغيب في الجماع نكاح - الذي يصيب امرأته ثم ينقطع نكاح - العيب في أحد الزوجين نكاح - حق المرأة على الزوج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أفي كلِّ صلاةٍ قراءةٌ ؟ قالَ : نعم، فقالَ رجلٌ منَ الأنصارِ : وجبَتْ هذِهِ، فقالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَكُنتُ أقربَ القَومِ إليهِ : ما أرى الإمامَ إذا أمَّ القَومَ قد كفاهُم
خلاصة حكم المحدث : فيه غلط
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/162 التخريج : أخرجه النسائي (923)، وأحمد (27530)، وابن أبي شيبة في ((مسنده)) (34) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - تزوج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ امرأةً من بني غفارٍ فأُهديت إليه فرأى بكشحِها وضَحًا من بياضٍ، قال : ضُمِّي إليك ثوبَك والحقي بأهلِك وألحق لها مهرَها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميل بن زيد، قال البخاري: لم يصح حديثه
الراوي : زبد بن كعب أو كعب بن زيد | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/257 التخريج : أخرجه أحمد (16075)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (646)، والبيهقي (14882) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر من تزوج بها ولم يدخل بها نكاح - الصداق نكاح - العيب في أحد الزوجين مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - رد المرأة بالعيب
|أصول الحديث

16 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أرادَ أن ينكحَ امرأةً من بناتِه جَلسَ عندَ خِدْرِها فقال : إنَّ فلانًا يريدُ فلانةَ
خلاصة حكم المحدث : محفوظ مرسل
الراوي : المهاجر بن عكرمة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/123 التخريج : أخرجه ابن إسحاق في ((السيرة)) (5/ 237) بلفظه، وسعيد بن منصور في ((السنن)) (577)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (4040) كلاهما بزيادة في أوله.
التصنيف الموضوعي: نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - الحث على التزويج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تزويج النبي بناته نكاح - تزويج الأبكار والتزوج بهن
|أصول الحديث

17 - دخلت امرأتي على عائشةَ وأمِّ ولدٍ لزيدِ بنِ أرقمَ، فقالت لها أمُّ ولدِ زيدٍ : إني بعت من زيدٍ عبدًا بثمانمائةِ نسيئةٍ، واشتريتُه منه بستمائةٍ نقدًا، فقالت عائشةُ رضيَ اللُه عنها : أبلغي زيدًا أنْ قد أبطلت جهادَك معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ، إلا أن تتوبَ بئسَما شَريت وبئس ما اشْتريت
خلاصة حكم المحدث : فيه إرسال
الراوي : أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/330 التخريج : أخرجه ابن الجعد في ((المسند)) (451)
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع بيعتين في بيعة إحسان - إبطال الأعمال بيوع - بعض البيوع المنهي عنها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - التوبة ورد المظالم والحقوق
|أصول الحديث

18 - كُنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزوةِ خَيبَرَ، خرَجَتْ سَريَّةٌ فأخَذوا إنسانًا معه غَنَمٌ يَرعاها، فجاؤوا به إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكَلَّمَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما شاءَ اللهُ أنْ يُكَلِّمَه به، فقال له الرجُلُ: إنِّي قد آمَنتُ بكَ وبما جِئتَ به، فكيفَ بالغَنَمِ يا رسولَ اللهِ؟! فإنَّها أمانةٌ، وهي للناسِ، الشَّاةُ والشَّاتانِ، وأكثَرُ مِن ذلك؟ قال: أحصِبْ وُجوهَها تَرجِعْ إلى أهلِها، فأخَذَ قَبضةً مِن حَصْباءَ ، أو تُرابٍ، فرَمَى به وُجوهَها، فخَرَجتْ تَشتَدُّ حتى دَخَلتْ كلُّ شاةٍ إلى أهلِها، ثمَّ تَقَدَّمَ إلى الصَّفِّ فأصابَه سَهمٌ فقتَلَه، ولم يُصَلِّ للهِ سَجدةً قَطُّ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أدخِلوه الخِباءَ . فأُدخِلَ خِباءَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، حتى إذا فَرَغَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخَلَ عليه، ثمَّ خرَجَ، فقال: لقد حَسُنَ إسلامُ صاحِبِكم، لقد دَخَلتُ عليه وإنَّ عندَه لَزَوجَتينِ له مِن الحُورِ العِينِ .
خلاصة حكم المحدث : روي موصولاً و[فيه] شرحبيل بن سعد، تكلموا فيه، وروي مرسلاً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/143 التخريج : أخرجه الحاكم (2609)، والبيهقي (18890) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - نساء الجنة جهاد - فضل الشهيد رقائق وزهد - الأمانة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مغازي - غزوة خيبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - إذا ماتتِ المرأةُ معَ الرجالِ ليسَ معَهم امرأةٌ غيرُها، والرَّجلُ معَ النِّساءِ ليسَ معهنَّ رجلٌ غيرُه فإنَّهما يُيَمَّمانِ ويُدْفَنانِ، وهما بمنزلةِ مَن لا يجدِ الماءَ

20 - أنَّ جميلةً كانت امرأةَ أوسِ بنِ الصامتِ وكان أوسُ امرءًا بهِ لَمَمٌ فإذا اشتدَّ بهِ لممُهُ ظاهرَ من امرأتِهِ فأنزل اللهُ تباركَ وتعالى كفارةَ الظهارِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عائشة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/382 التخريج : أخرجه أبو داود (2219)، وابن شيبة في ((تاريخ المدينة)) (2 / 398)، والطبري (22 / 455) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المجادلة خلع وظهار - كفارة الظهار خلع وظهار - الظهار قرآن - أسباب النزول خلع وظهار - أحكام الظهار
|أصول الحديث

21 - جاء رجلٌ من بَنِي فَزَارَةَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : إني تزوجتُ امرأةً على نعليْنِ، فأجاز النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذلك أي : نكاحَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب تكلموا فيه
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/239 التخريج : أخرجه ابن ماجة (1888)، وأحمد (15676)، وابن أبي شيبة (16620) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

22 - أنَّ امرأةً من فَزَارَةَ جِيَء بها إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد تزوجتْ على نعليْنِ، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أرضيتِ من نفسِكِ ومالِكِ بنعليْنِ ؟ قالت : نعم، فأجازَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب تكلموا فيه
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/239 التخريج : أخرجه الترمذي (1113)، والبزار في ((المسند)) (3815) باختلاف يسير، والبيهقي في ((الكبرى)) (7/239) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير نكاح - الصداق نكاح - حق المرأة على الزوج نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

23 - مرَّ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلمِ برجُلٍ أو امرأةٍ لا يضعُ أنفَه إذا سجَد، فقال : لا تُقبلُ صلاةٌ ولا يصيبُ الأنفُ من الأرضِ ما يصيبُ الجبينُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/104 التخريج : أخرجه البيهقي (2694) بلفظه، وأخرجه عبد الرزاق (2982)، وابن أبي شيبة (2710) كلاهما بلفظ مقارب، وأخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (44) بنحوه
التصنيف الموضوعي: صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة - صفة السجود صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تزوَّج امرأَةً من بني غِفارٍ فلمَّا أُدخِلَتْ عليه رَأى بكَشحِها بَياضًا فَناء عنها وقال: أَرخي عليكِ فخلَّى سَبيلَها ولَم يَأخُذْ منها شيئًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميل بن زياد تفرد بهذا الحديث واضطرب الرواه عنه لهذا الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/214 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (645)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/171)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (504) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر من تزوج بها ولم يدخل بها نكاح - الصداق نكاح - العيب في أحد الزوجين نكاح - ذكر من تزوج بها ولم يدخل بها نكاح - رد المرأة بالعيب
|أصول الحديث

25 - ما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ احلِفوا على ما لا علم لكم به، ولكنه كتب إلى يهودِ خيبرَ حين كلَّمته الأنصارُ : إنه وُجد فيكم قتيلٌ بينَ أبياتِكم فدُوُه، فكتبوا إليه يحلفونَ باللهِ ما قتلوه ولا يعلمونَ له قاتلًا، فوَداه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ من عندِه
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالرحمن بن بجيد بن قيظى | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/121 التخريج : أخرجه أبو داود (4525) مختصرا، والشافعي في ((اختلاف الحديث)) (ص 295)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4583) كلاهما مطولا.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - القسامة التي كانت بالجاهلية ديات وقصاص - ترك القود بالقسامة ديات وقصاص - ما لا قود فيه ديات وقصاص - من قتل في عمياء بين قوم
|أصول الحديث

26 - ألا ولا تَؤُمَّنَّ امرأةٌ رجلًا
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف، ويروى من وجه آخر ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/90 التخريج : أخرجه ابن ماجة (1081)، وأبو يعلى (1856)، والطبراني في ((الأوسط)) (1261) بلفظه في آخر حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - إمامة النساء صلاة الجماعة والإمامة - صفات الإمام وآدابه صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
|أصول الحديث

27 - دَخلتُ علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ أيَّامَ الفَتحِ ضحًى، فأمرَ بماءٍ فسُكِبَ لَهُ في قصعةٍ كأنِّي أرى أثرَ العَجينِ فيها وأمرَ بثَوبٍ فسترَ بَيني وبينَهُ فاغتَسلَ، وصلَّى صلاةَ الضُّحى ثَمانيَ رَكَعاتٍ
خلاصة حكم المحدث : إرساله أصح
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/8 التخريج : أخرجه النسائي (415)، وأحمد (26888) باختلاف يسير، ومسلم (336) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طهارة - التطهير بالماء الذي خالطه طاهر لم يغلب عليه مغازي - فتح مكة صلاة - الضحى غسل - الاغتسال في القصعة
|أصول الحديث

28 - امرأةُ المفقودِ امرأتُه حتى يأتيَها البيانُ
خلاصة حكم المحدث : مسند وفي إسناده من لا يحتج بحديثه
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/445 التخريج : أخرجه الدارقطني (3/312) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (1473)
التصنيف الموضوعي: طلاق - امرأة المفقود عدة - امرأة المفقود نكاح - امرأة المفقود
|أصول الحديث

29 - سأل القاسمُ بنُ محمدٍ عن رجلٍ طلَّقَ امرأةً إن هو تزوجها قال : فقال القاسمُ بنُ محمدٍ : إنَّ رجلًا جعل عليهِ امرأةً كظهرِ أمِّهِ إن هو تزوجها فأمرَهُ عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ أن يتزوَّجها ولا يقرَبَها حتى يُكَفِّرَ كفارةَ المتظاهرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل منقطع
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/383 التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (2/559) باختلاف يسير، ومسدد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (4/161) بنحوه، والبيهقي (15646) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - كفارة الظهار خلع وظهار - الظهار طلاق - لا طلاق قبل النكاح علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

30 - عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ في قولِه : { لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ } قال : نزلت في الأنصارِ، قلت : خاصَّةً ؟ قال : خاصةً، كانت المرأةُ منهم إذا كانت نَزِرَةً أو مِقلاةً تُنذِرُ لئِن ولَدت ولدًا لتَجعَلَنَّه في اليهودِ، تلتَمسُ بذلك طولَ بقائِه، فجاء الإسلامُ وفيهم منهم، فلما أُجليَتِ النَّضيرُ، قالت الأنصارُ : يا رسولَ اللهِ ! أبناؤُنا وإخوانُنا فيهم، فسكت عنهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ، فنزلت : { لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ } فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : قد خُيِّرَ أصحابُكم فإن اختاروكم فهم منكم، وإن اختاروهم فأجْلُوهم معهم
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/186 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((التفسير)) (428)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4280) باختلاف يسير، والطبري في ((تفسيره)) (4/ 546) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة جهاد - قتال اليهود قرآن - أسباب النزول مغازي - غزوة بني النضير إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
|أصول الحديث