logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لمَّا أبطأَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ الوحيُ جزِعَ من ذلِكَ جزعًا شديدًا، فقلتُ لَهُ ممَّا رأيتُ من جزعِهِ : لقد قلاكَ ربُّكَ مِمَّا يرى من جزعِكَ فأنزلَ اللهُ تعالى مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى
خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع
الراوي : خديجة بنت خويلد | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 7/60
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الضحى قرآن - أسباب النزول إيمان - الإيمان بالوحي إيمان - توحيد الربوبية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - نيَّةُ المؤمنِ أبلغُ من عملِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/2337
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - النية إحسان - الإخلاص إيمان - الاحتساب والنية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أعطوا الأجيرَ أجرهُ قبل أن يجفّ عرقهُ، وأعلمهُ أجرهُ وطرفَي عملهِ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع وإسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/321
التصنيف الموضوعي: إجارة - الإجارة تكون على أجرة معلومة إجارة - الأمر بتعجيل أجرة الأجير إجارة - أجرة إجارة - الاستئجار على العمل وكالة - إيفاء الحقوق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأصحابِه : من المؤمنُ ؟ قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال : المؤمنُ الَّذي لا يموتُ حتَّى يملأَ اللهُ مسامِعَه ممَّا يحبُّ، ولو أنَّ عبدًا اتَّقَى اللهَ في جوفِ بيتٍ إلى سبعين بيتًا على كلِّ بيتٍ بابٌ من الحديدِ لألبسه اللهُ رداءَ عملِه حتَّى يتحدَّثَ بها النَّاسُ ويزيدون، قالوا : وكيف يزيدون يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لأنَّ التَّقيَّ لو يستطيعُ أن يزيدَ في بِرِّه لزاد، ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : من الكافرُ ؟ قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال : الَّذي لا يموتُ حتَّى يملأَ اللهُ مسامِعَه ممَّا يكرهُ، ولو أنَّ فاجرًا فجَر في جوفِ بيتٍ إلى سبعين بيتًا على كلِّ بيتٍ بابٌ من حديدٍ لألبسه اللهُ رداءَ عملِه حتَّى يتحدَّثَ به النَّاسُ ويزيدون، قالوا : كيف يزيدون يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لأنَّ الفاجرَ لو يستطيعُ أن يزيدَ في فجورِه لزاد
خلاصة حكم المحدث : تفرد به يوسف بن عطية عن ثابت، وروايته عنه أكثرها مناكير لا يتابع عليه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/2356
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن إيمان - صفات المؤمنين إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - عقوبات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - يا رسولَ اللَّهِ أيُّ جلسائِنا خيرٌ قال من يذَكِّرُكم اللَّهَ رُؤيتَه وزادَ في عِلمِكم منطقَهُ وذَكَّرَكُم الآخرةِ عملُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3110
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - مجالس الخير والصلاح آداب المجلس - من يؤمر أن يجالس أدعية وأذكار - كيفية الذكر ومن تواجد فيه أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إنَّ الجنَّةَ لتُزيَّنُ من الحولِ إلى الحولِ لشهرِ رمضانَ، وإنَّ الحُورَ ليُزيَّنَّ من الحولِ إلى الحولِ لصُوَّامِ رمضانَ، فإذا دخل رمضانُ قالت الجنَّةُ : اللَّهمَّ اجعَلْ لي في هذا الشَّهرِ من عبادِك ويقولُن الحورُ : اللَّهمَّ اجعَلْ لي من عبادِك في هذا الشَّهرِ في هذا الشَّهرِ أزواجًا، فمن لم يقذِفْ فيه مسلمًا ببهتانٍ، ولم يشرَبْ مُسكِرًا كفَّر اللهُ عنه ذنوبَه، ومن قذف فيه مسلمًا، أو شرِب فيه مُسكرًا أحبط اللهُ عملَه لسنَتِه، فاتَّقوا شهرَ رمضانَ فإنَّه شهرُ اللهِ، جعل اللهُ لكم أحدَ عشرَ شهرًا تأكلون فيه وتشربون وتتلذَّذون وجعل لنفسِه شهرًا، فاتَّقوا شهرَ رمضانَ فإنَّه شهرُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1339
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر جنة - نساء الجنة استغفار - أسباب المغفرة صيام - فضل شهر رمضان صيام - ما ينهى عنه الصائم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عن سالِمِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن أبيه: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قالَ: "مَن أَدرَكَ مالَه في الفَيءِ قَبْلَ أن يُقسَمَ فهو له، ومَن أَدرَكَه بَعْدَ أن يُقسَمَ فهو أَحَقُّ به بالثَّمَنِ".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ياسين بن معاذ: ضعيف.
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5259
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - الغنائم وأحكامها جهاد - الفيء والغنيمة غنائم - المال يغلب عليه العدو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - خِيرةُ اللهِ من الشُّهورِ شهرُ رجبَ وهو شهرُ اللهِ، من عظَّم شهرَ رجبَ فقد عظَّم أمرَ اللهِ ، ومن عظَّم أمرَ اللهِ أدخله جنَّاتِ النَّعيمِ، وأوجب له رِضوانَه الأكبرَ، وشعبانُ شهري، فمن عظَّم شعبانَ فقد عظَّم أمري، ومن عظَّم أمري كنتُ له فرَطًا وذُخرًا يومَ القيامةِ، وشهرُ رمضانَ شهرُ أمَّتي، فمن عظَّم شهرَ رمضانَ، وعظَّم حُرمتَه، ولم ينتهِكْه، وصام نهارَه، وقام ليلَه، وحفِظ جوارحَه، خرج من رمضانَ وليس عليه ذنبٌ يطلبُه اللهُ به
خلاصة حكم المحدث : إسناده منكر بمرة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1398
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح صيام - فضل شهر رجب صيام - فضل شهر رمضان صيام - فضل شهر شعبان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - قال أبو عزةَ يومَ بدرٍ : يا رسولَ اللهِ ! أنت أعرفُ الناسِ بفاقتي وعيالي، وإني ذو بناتٍ، قال : فَرَّقَ لهُ ومَنَّ عليهِ وعفا عنهُ، وخرج إلى مكةَ بلا فداءٍ، فلمَّا أتى مكةَ هجا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وحرَّضَ المشركينَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فأُسِرَ يومَ أحدٍ، أتي بهِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : لا يُلْدَغُ المؤمنُ من جحرٍ مرتينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف، وهو مشهور عند أهل المغازي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/320
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين جهاد - الحكم في رقاب أهل العنوة من الأسارى والسبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته مغازي - غزوة أحد مغازي - غزوة بدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - مَن عَقَرَ بهيمةً ذهب ربعُ أجرِهِ، ومَنْ حَرَقَ نخلًا ذهب ربعُ أجرِهِ، ومَنْ غاشَّ شريكَه ذهب ربعُ أجرِهِ، ومَنْ عصى إمامَه ذهب أجرُه كلُّهُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : أبو رهم السمعي أحزاب بن أسيد | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/87
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام بيوع - الخداع والغش تجارة - ما يجب على التجار توقيه جهاد - النهي عن قتل البهائم جهاد - التحريق والتخريب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

11 - ومن أحيَيْتَهُ منا فَأَحْيِهِ على الإسلامِ، ومن تَوَفَّيْتَهُ منَّا فَتَوَفَّهُ على الإيمانِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/41
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء إسلام - فضل الإسلام إيمان - فضل الإيمان جنائز وموت - صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه
| أحاديث مشابهة

12 - مَن أصبَحَ محزونًا على الدُّنيا أصبَحَ ساخِطًا على ربِّهِ ومن أصبَحَ يَشكو مُصيبةً فإنَّما يشَكو ربَّهُ, ومنْ دخلَ علَى غنيٍّ فتضَعضعَ لهُ ذهبَ ثلثَا دينِهِ, ومنْ قرأَ القرآنَ فدخلَ النَّارَ فهوَ ممنِ اتَّخذَ آياتِ اللَّهِ هزُوًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3270
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - ذم حب الدنيا سؤال - النهي عن المسألة علم - آفات العلم قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أُتِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأُسارَى مِن اللَّاتِ والعُزَّى، قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هل دَعَوهم إلى الإسلامِ؟ فقالوا: لا. فقال لهم: هل دَعَوكم إلى الإسلامِ؟ فقالوا: لا. قال: خَلُّوا سبيلَهم حتى يبلُغوا مَأْمنَهم، ثمَّ قرَأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هاتينِ الآيتينِ: {إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (45) وَدَاعِيًا إِلَى اللهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا} [الأحزاب: 45-46]، {وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَى...} [الأنعام: 19] إلى آخِرِ الآيةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] روح بن مسافر ضعيف
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/107
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام تفسير آيات - سورة الأحزاب إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - خطب عليٌّ النَّاسَ بالكوفةِ، فسمعتُه يقولُ في خطبتِه : أيُّها النَّاسُ ! إنَّه من يتفقَّرُ افتقر، ومن يُعمَّرُ يُبتلَى، ومن لا يستعدُّ للبلاءِ إذا ابتُلي لا يصبرُ، ومن ملك استأثر، ومن لا يستشِرْ يندمْ، وكان يقولُ من وراء هذا الكلامِ : يُوشِكُ ألَّا يبقَى من الإسلامِ إلَّا اسمَه، ومن القرآنِ إلَّا رسمَه، وكان يقولُ : ألا لا يستحي الرَّجلُ أن يتعلَّمَ متَى سُئل عمَّا لا يعلمُ أن يقولَ : لا أعلمُ، مساجدُكم يومئذٍ عامرةٌ، وقلوبُكم وأبدانُكم مخرَّبةٌ من الهوَى، شرُّ مَن تحت ظلِّ السَّماءِ فقهاؤُكم، منهم تبدأُ الفتنةُ وفيهم تعودُ، فقام رجلٌ، فقال : ففيم يا أميرَ المؤمنين ؟ قال : إذا كان الفقهُ في رذالِكم، والفاحشةُ في خيارِكم، والمُلكُ في صغارِكم، فعند ذلك تقومُ السَّاعةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده إلى شريك مجهول
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/789
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها رقائق وزهد - الحياء علم - آفات العلم علم - الحياء في العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - من قرأ : { إِذَا زُلْزِلَتِ } عدَلت له بنصفِ القرآنِ، ومن قرأ : { يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ } عدلت له ربُعَ القرآنِ، ومن قرأ : { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } عدَلت له بثلُثِ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العجلي مجهول
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/982
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة الزلزلة فضائل سور وآيات - سورة الكافرون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - جاء رجلٌ من الأنصارِ، فقال : يا رسولَ اللهِ ! مالي أرَى لونَك منكفِئًا ؟ قال : الخَمْصُ ، فانطلق الأنصاريُّ إلى رَحلِه فلم يجِدْ فيه شيئًا، فخرج يطلُبُ فإذا هو بيهوديٍّ يَسْقي نخلًا له، فقال الأنصاريُّ لليهوديِّ : أَسْقي لك ؟ قال : نعم، كلُّ دلوٍ بتمرةٍ، واشترط عليه الأنصاريُّ ألَّا يأخذَ فيه خدِرَةً، ولا تارِزَةً ، ولا حَشَفةً، ولا يأخذُ إلَّا جيدةً، فاستقَى له نحوًا من صاعَيْن تمرًا، فجاء به إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال : من أين لك هذا ؟ فأخبره الأنصاريُّ، وكان يسألُ عن الشيءِ إذا أُتِي به فأرسل إلى نسائِه بصاعٍ، وأكل هو وأصحابُه صاعًا، وقال للأنصاريِّ : أتُحِبُّني ؟ قال : نعم، والَّذي بعثك بالحقِّ لأحبُّك، قال : إن كنت تحِبُّني فأعِدَّ للبلاءِ تَجفافًا ، فوالَّذي نفسي بيدِه لَلبلاءُ أسرعُ إلى من يُحِبُّني من الماءِ الجاري من قُلَّةِ الجبلِ إلى حضيضِ الأرضِ، ثمَّ قال : اللَّهمَّ فمن أحبَّني فارزُقْه العفافَ والكفافَ، ومن أبغضني فأكثِرْ مالَه وولدَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن سعيد غير قوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/638
التصنيف الموضوعي: إجارة - استئجار المشرك للمسلم رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم سؤال - فضل التعفف والتصبر هبة وهدية - قبول الهدية إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - بعثني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى اليمنِ، فأمرني أن آخذَ من كلِّ أربعينَ بقرةً ثنيَّةً ، ومن كل ثلاثينَ تبيعا أو تبيعةً، ومن كلِّ حالمٍ دينارا أو عدلهُ معافرَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/5
التصنيف الموضوعي: جزية - مقدار الجزية إمامة وخلافة - إرسال الإمام إلى الأقطار من يعلم الناس ويجمع الزكاة زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة البقر زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - من كثرَ همُّهُ سقمَ بدنُه ومن ساءَ خلقُه عذَّبَ نفسَه ومن لاحى الرِّجالَ سقطت مروءتُه وذَهبت كرامتُه وقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لم يزل جبريلُ عليهِ السَّلامُ ينهاني عن عبادةِ الأوثانِ وشربِ الخمرِ وملاحاةِ الرِّجالِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2842
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المراء والجدال أطعمة - تحريم الخمر الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة رقائق وزهد - ما جاء في الهم بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - مَنْ قُتِلَ فِي عِمِّيَّةٍ فِى رِمِّيَّا تكونُ بينَهم بحجارةٍ أو جلدٍ بالسوطِ أو ضربٍ بعصَا فهو خطأٌ عَقْلُهُ عَقْلُ الخطأِ ومَن قُتِلَ عمدًا، فهو قَوَدُ يدِه ومن حالَ دونَهُ فعليهِ لعنةُ اللهِ وغضبُهُ لا يُقبلُ منه صرفٌ ولا عدلٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/45
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القصاص في القتل بالحجر وغيره من المحددات والمثقلات ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - إذا قتل بحجر أو عصا ديات وقصاص - من حال دون القود ديات وقصاص - من قتل في عمياء بين قوم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - حججتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حجَّةَ الوداعِ فلمَّا كانَ يومُ النَّحرِ دعا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بِكبشينِ أقرنينِ أملَحينِ فذبحَ أحدَهما فقال عنِّي وعن أَهلِ بيتي وذبحَ الآخرَ وقالَ عنِّي وعن أمَّتي ثمَّ قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من ذبحَ كبشًا أقرنَ فَكأنَّما ذبحَ مائةَ بدنةٍ ومن ذبحَ خصيًّا فَكأنَّما ذبحَ خمسينَ بدنةً ومن ذبحَ نعجةً فَكأنَّما ذبحَ بقرةً ومن ذبحَ بقرةً فَكأنَّما ذبحَ عشرَ بدناتٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر العبسي شيخ مجهول يروي المناكير
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/2486
التصنيف الموضوعي: أضاحي - أفضل الأضاحي أضاحي - الاشتراك في الأضحية وعن كم تجزئ أضاحي - ذبح أضحية غيره أضاحي - كيف يذبح الأضحية وماذا يقول مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - "ومَن وَجَدَ سَعةً فلم يَذبَحْ فلا يَقرَبَنَّ مُصَلَّانا".
خلاصة حكم المحدث : رواه جعفر بن ربيعة وغيره عن عَبْد الرَّحْمنِ الأعرج، عن أبي هُرَيْرةَ موقوفا، وهو الصواب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5363
التصنيف الموضوعي: أضاحي - حكم الأضحية
| أحاديث مشابهة

22 - من وجد تمرًا فليُفطرْ عليهِ، ومن لا فليُفطرْ على الماءِ فإنه طَهورٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن عامر غلط في إسناده
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/239
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر صيام - على ماذا يفطر الصائم طهارة - الماء طهور صيام - الإفطار بالتمر والدعاء عنده صيام - السنة في الفطر على التمر أو الرطب أو ما لم تمسه النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - من أُعطي أربعًا لم يُحرَمْ أربعًا : من أُعطي الدُّعاءَ لم يُحرَمِ الإجابةَ؛ لأنَّ اللهَ - عزَّ وجلَّ - يقولُ : لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ، ومن أُعطي الاستغفارَ لا يُحرمُ المغفرةُ؛ لأنَّ اللهَ - عزَّ وجلَّ - يقولُ : اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا، ومن أُعطي التَّوبةَ لم يُحرَمِ التَّقبُّلَ؛ لأنَّ اللهَ يقولُ : وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بمحفوظ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 4/1650
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة غافر رقائق وزهد - شكر النعم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - من حضَر معصيةً فكرِهَها فكأنما غاب عنها، ومن غاب عنها فأحبَّها فكأنَّه حضَرها
خلاصة حكم المحدث : مرفوع و[فيه] يحيى بن أبي سليمان ليس بالقوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/266
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الإنكار بالقلب أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - درجات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّه كان معتكِفًا في مسجدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأتاه رجلٌ فسلَّم عليه، ثمَّ جلس، فقال له ابنُ عبَّاس ٍ : يا فلانُ، أراك كئيبًا حزينًا، قال : نِعمَ ابنُ عمِّ رسولِ اللهِ، لفلانٍ عليَّ حقٌّ، لا وحُرمةِ صاحبِ هذا القبرِ ما أقدِرُ عليه، قال ابنُ عبَّاس ٍ : أفلا أكلِّمُه فيك ؟ قال : إن أحببتَ، قال : فانتعل ابنُ عبَّاس ٍ ثمَّ خرج من المسجدِ، فقال له الرَّجلُ : أنسيتَ ما كنتَ فيه ؟ قال : لا، ولكنِّي سمِعتُ صاحبَ هذا القبرِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والعهدُ به قريبٌ - فدمِعت عيناه - وهو يقولُ : من مشَى في حاجةِ أخيه وبلغ فيها كان خيرًا من اعتكافِ عشرِ سنين، ومن اعتكف يومًا ابتغاءَ وجهِ اللهِ تعالَى جعل اللهُ بينه وبين النَّارِ ثلاثةَ خنادقَ أبعدَ ما بين الخافِقَيْن
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1445
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - فضل الاعتكاف رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق عقيدة - إثبات صفات الله تعالى بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أفاض جبريلُ - عليه السَّلامُ - بإبراهيمَ عليه السَّلامُ، فصلَّى بمنًى الظُّهرَ والعصرَ والمغربَ والعشاءَ والصُّبحَ، ثمَّ غدا به من منًى إلى عرفةَ، فصلَّى به الصَّلاتَيْن الظُّهرَ والعصرَ، ثمَّ وقف به حتَّى غابت الشَّمسُ، ثمَّ دفع به حتَّى أتَى المزدلِفةَ ، فنزل به فبات فصلَّى الصُّبحَ كأعجلَ ما يُصلِّي أحدٌ من المسلمين ثمَّ وقف به كأبطأَ ما يُصلِّي أحدٌ من المسلمين، ثمَّ دفع به إلى منًى فرمَى ثمَّ ذبح، فأوحَى اللهُ عزَّ وجلَّ إلى محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : { ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ }
خلاصة حكم المحدث : المحفوظ موقوفاً
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى صحته من قول ابن عمرو، وضعفه من قول النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1483
التصنيف الموضوعي: حج - الجمع بين الصلاتين بعرفة حج - المبيت بمزدلفة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - صلاة الفجر بمزدلفة حج - الصلاة بمنى يوم التروية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو قال أفاضَ جبريلُ بإبراهيمَ فصلَّى بمنًى الظُّهرَ والعصرَ والمغربَ والعشاءَ والصُّبحَ ثمَّ غدا بهِ من مِنًى إلى عرفةَ فصلَّى بهِ الصَّلاتينِ الظُّهرَ والعصرَ ثمَّ وقفَ بهِ حتَّى غابتِ الشَّمسُ ثمَّ دفعَ بهِ حتَّى أتى المزدلفةَ فنزلَ بهِ فباتَ فصلَّى الصُّبحَ كأعجلِ ما يصلِّي أحدٌ منَ المسلمينَ ثمَّ وقفَ بهِ كأبطأِ ما يصلِّي أحدٌ منَ المسلمينَ ثمَّ دفعَ بهِ إلى منًى فرمى ثمَّ ذبحَ فأوحى الله عزَّ وجلَّ إلى محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ {ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ}
خلاصة حكم المحدث : هذا هو المحفوظ موقوف
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى صحته من قول ابن عمرو، وضعفه من قول النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة | المحدث : البيهقي | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 6/208
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم تفسير آيات - سورة النحل حج - الإفاضة حج - الجمع بين الصلاتين بعرفة حج - الدفع من مزدلفة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - مَن أصبحَ وهمُّهُ غيرُ اللَّهِ فليسَ مِن اللَّهِ ومن أصبحَ لا يهتمُّ للمسلمينَ فليسَ منهُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3418
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تراحم المؤمنين وتعاطفهم وتعاضدهم رقائق وزهد - الاهتمام لأمر المسلمين رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - من كانت نيته وهمته للدنيا والآخرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - مَن حلفَ بسورةٍ منَ القُرآنِ فعليهِ بِكُلِّ آيةٍ يمينُ صَبرٍ، مَن شاءَ برَّ ومن شاءَ فجرَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل، وروي موصولاً مرفوعاً وإسناده ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/43
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته أيمان - الحلف بالقرآن والحكم فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - "الوِتْرُ حَقٌّ واجِبٌ، فمَن شاءَ أن يُوتِرَ بثَلاثٍ فلْيُوتِرْ، ومَن شاءَ أن يُوتِرَ بواحِدةٍ فليُوتِرْ بواحِدةٍ".
خلاصة حكم المحدث : وهم في رفعه، والصحيح رواية الحميدي وغيره عن ابن عيينة موقوفا على أبي أيوب
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم صحته من قول النبي صلى الله عليه وسلم، وصحته من قول الصحابي رضي الله عنه
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1412
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - فضل صلاة السنن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - وَكَّلَ اللَّهُ بعبدِه المؤمنِ ملَكينِ يَكتبانِ عملَه فإذا ماتَ قال الملَكانِ اللَّذانِ وُكِّلا بهِ يَكتبانِ عملَه قد ماتَ فتأذَنُ لنا فنصعدُ إلى السَّماءِ فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ سمائي مملوءةٌ من ملائِكتي يسبِّحوني فيقولانِ أفنقيم في الأرضِ فيقولُ اللَّهُ أرضي مملوءةٌ من خلقي يسبِّحونني فيقولانِ فأينَ فيقولُ قوما على قبرِ عبدي فسبِّحاني واحمداني وَكبِّراني وَهلِّلاني واكتبا هذِه لعبدي إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عثمان بن مطر وليس بالقوي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3241 التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (846)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/253)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9931) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - فضل الموت للمؤمن ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة
|أصول الحديث

2 - لمَّا أبطأَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ الوحيُ جزِعَ من ذلِكَ جزعًا شديدًا، فقلتُ لَهُ ممَّا رأيتُ من جزعِهِ : لقد قلاكَ ربُّكَ مِمَّا يرى من جزعِكَ فأنزلَ اللهُ تعالى مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى
خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع
الراوي : خديجة بنت خويلد | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 7/60 التخريج : أخرجه الحاكم (4214)، والدولابي في ((الذرية الطاهرة)) (29)، وابن إسحاق في ((سيرته)) (2/ 116) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الضحى قرآن - أسباب النزول إيمان - الإيمان بالوحي إيمان - توحيد الربوبية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - نيَّةُ المؤمنِ أبلغُ من عملِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/2337 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (147)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) بعد حديث (6859)، وأبو طاهر السلفي في ((الطيوريات)) (665)
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - النية إحسان - الإخلاص إيمان - الاحتساب والنية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أعطوا الأجيرَ أجرهُ قبل أن يجفّ عرقهُ، وأعلمهُ أجرهُ وطرفَي عملهِ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع وإسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/321 التخريج : أخرجه البيهقي (11988)، والديلمي في ((الفردوس)) (354) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إجارة - الإجارة تكون على أجرة معلومة إجارة - الأمر بتعجيل أجرة الأجير إجارة - أجرة إجارة - الاستئجار على العمل وكالة - إيفاء الحقوق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأصحابِه : من المؤمنُ ؟ قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال : المؤمنُ الَّذي لا يموتُ حتَّى يملأَ اللهُ مسامِعَه ممَّا يحبُّ، ولو أنَّ عبدًا اتَّقَى اللهَ في جوفِ بيتٍ إلى سبعين بيتًا على كلِّ بيتٍ بابٌ من الحديدِ لألبسه اللهُ رداءَ عملِه حتَّى يتحدَّثَ بها النَّاسُ ويزيدون، قالوا : وكيف يزيدون يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لأنَّ التَّقيَّ لو يستطيعُ أن يزيدَ في بِرِّه لزاد، ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : من الكافرُ ؟ قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال : الَّذي لا يموتُ حتَّى يملأَ اللهُ مسامِعَه ممَّا يكرهُ، ولو أنَّ فاجرًا فجَر في جوفِ بيتٍ إلى سبعين بيتًا على كلِّ بيتٍ بابٌ من حديدٍ لألبسه اللهُ رداءَ عملِه حتَّى يتحدَّثَ به النَّاسُ ويزيدون، قالوا : كيف يزيدون يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لأنَّ الفاجرَ لو يستطيعُ أن يزيدَ في فجورِه لزاد
خلاصة حكم المحدث : تفرد به يوسف بن عطية عن ثابت، وروايته عنه أكثرها مناكير لا يتابع عليه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/2356 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (6943) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (2333)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (1722)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن إيمان - صفات المؤمنين إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - عقوبات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - يا رسولَ اللَّهِ أيُّ جلسائِنا خيرٌ قال من يذَكِّرُكم اللَّهَ رُؤيتَه وزادَ في عِلمِكم منطقَهُ وذَكَّرَكُم الآخرةِ عملُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3110 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2437)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/324) باختلاف يسير، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (735) مختصراً
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - مجالس الخير والصلاح آداب المجلس - من يؤمر أن يجالس أدعية وأذكار - كيفية الذكر ومن تواجد فيه أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - خَطَبَنا سَمُرةُ بنُ جُندُبٍ فحَدَّثَنا في خُطبَتِه حَديثًا عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: بَينا أنا وشابٌّ مِنَ الأنصارِ نَتَنَصَّلُ بَينَ غَرَضَينِ لنا ارتَفعَتِ الشَّمسُ، ثُمَّ اسودَّت حتَّى آضَت كَأنَّها تَنُّومةٌ، فقال أحَدُنا لصاحِبِه: انطَلِقْ بنا فواللهِ لتُحدِثَنَّ هذه الشَّمسُ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَديثًا في أصحابِه، فانطَلَقنا، فدَفعنا إلى المَسجِدِ وهو يَأذَنُ بجَمعٍ كَثيرٍ فوافقنا خُروجَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فصَلَّى بنا، فقامَ كَأطولِ ما قامَ في صَلاةٍ قَطُّ، لا نسمَعُ له حِسًّا، ثُمَّ رَكَعَ كَأطولِ ما رَكَعَ في صَلاةٍ قَطُّ، لا نسمَعُ له حِسًّا، ثُمَّ رَفعَ فسَجَدَ، ثُمَّ فعَلَ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ مِثلَ ذلك، فوافقَ فراغَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ الصَّلاةِ تَجَلِّي الشَّمسِ، فقامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَطيبًا -أو قال على المِنبَرِ- فحَمِدَ اللَّهَ وأثنى عليه، ثُمَّ قال: أمَّا بَعدُ، فإنَّ رِجالًا يَزعُمونَ أنَّ كُسوفَ هذه الشَّمسِ وكُسوفَ هذا القَمَرِ وزَوالَ هذه النُّجومِ عَن مَطالِعِها لمَوتِ عُظَماءَ مِن أهلِ الأرضِ، وقد كَذَبوا، ولَيسَ ذلك كذلك ولَكِنَّها آياتٌ مِن آياتِ اللهِ، ليَنظُرَ مَن يُحدِثُ له مِنهم تَوبةً، ألا وإنِّي قد رَأيتُ في مَقامي هذا ما أنتُم لاقونَ إلى يَومِ القيامةِ، ولَن تَقومَ السَّاعةُ حتَّى يَخرُجَ ثَلاثونَ دَجَّالًا كَذَّابًا كُلُّهم يَكذِبُ على اللهِ ورَسولِه، آخِرُهمُ الأعورُ الدَّجَّالُ، مَمسوحُ العَينِ اليُمنى كَأنَّها عَينُ أبي تِحْيَى -لرَجُلٍ بَينَه وبَينَ حُجرةِ عائِشةَ- فمَن صَدَّقَه وآمَنَ به، لم يَنفَعْه صالِحٌ مِن عَمَلِه سَلَف، ومَن كَذَّبَه لم يَضُرَّه شَيءٌ مِن عَمَلِه سَلَف
خلاصة حكم المحدث : قد أثبت من سميناهم ركوعه في كل ركعة ركعتين، والمثبت شاهد، فالرجوع إلى روايتهم أولى
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 7085 التخريج : -

8 - إنَّ الجنَّةَ لتُزيَّنُ من الحولِ إلى الحولِ لشهرِ رمضانَ، وإنَّ الحُورَ ليُزيَّنَّ من الحولِ إلى الحولِ لصُوَّامِ رمضانَ، فإذا دخل رمضانُ قالت الجنَّةُ : اللَّهمَّ اجعَلْ لي في هذا الشَّهرِ من عبادِك ويقولُن الحورُ : اللَّهمَّ اجعَلْ لي من عبادِك في هذا الشَّهرِ في هذا الشَّهرِ أزواجًا، فمن لم يقذِفْ فيه مسلمًا ببهتانٍ، ولم يشرَبْ مُسكِرًا كفَّر اللهُ عنه ذنوبَه، ومن قذف فيه مسلمًا، أو شرِب فيه مُسكرًا أحبط اللهُ عملَه لسنَتِه، فاتَّقوا شهرَ رمضانَ فإنَّه شهرُ اللهِ، جعل اللهُ لكم أحدَ عشرَ شهرًا تأكلون فيه وتشربون وتتلذَّذون وجعل لنفسِه شهرًا، فاتَّقوا شهرَ رمضانَ فإنَّه شهرُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1339 التخريج : أخرجه قوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1768)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (52/291)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (880)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر جنة - نساء الجنة استغفار - أسباب المغفرة صيام - فضل شهر رمضان صيام - ما ينهى عنه الصائم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عن عُمَرَ: ["مَن أَدرَكَ مالَه في الفَيءِ قَبْلَ أن يُقسَمَ فهو له، ومَن أَدرَكَه بَعْدَ أن يُقسَمَ فهو أَحَقُّ به بالثَّمَنِ"].
خلاصة حكم المحدث : مرسل، قبيصة لم يدرك عمر - رَضِيَ اللهُ عنه
الراوي : قبيصة بن ذؤيب | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7 / 268
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - الغنائم وأحكامها

10 - أنَّ عليًّا قال : من باع عبدًا ولهُ مالٌ فمالُهُ للبائعِ إلا أن يشترطَ المبتاعُ ، قضى بهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، ومن باع نخلًا قد أُبِّرَتْ فثمرتها للبائعِ إلا أن يشترطَ المبتاعُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل مرفوع
الراوي : علي بن أبي طالب. | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/326 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (22968)، وابن راهويه كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (1457) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم بيوع - الشروط في البيع بيوع - العبد يباع وله مال بيوع - بيع النخل بأصله بيوع - شروط البيع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - عن سالِمِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن أبيه: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قالَ: "مَن أَدرَكَ مالَه في الفَيءِ قَبْلَ أن يُقسَمَ فهو له، ومَن أَدرَكَه بَعْدَ أن يُقسَمَ فهو أَحَقُّ به بالثَّمَنِ".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ياسين بن معاذ: ضعيف.
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5259 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (8444)، والدارقطني في ((سننه)) (4198)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/ 526) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - الغنائم وأحكامها جهاد - الفيء والغنيمة غنائم - المال يغلب عليه العدو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - خِيرةُ اللهِ من الشُّهورِ شهرُ رجبَ وهو شهرُ اللهِ، من عظَّم شهرَ رجبَ فقد عظَّم أمرَ اللهِ ، ومن عظَّم أمرَ اللهِ أدخله جنَّاتِ النَّعيمِ، وأوجب له رِضوانَه الأكبرَ، وشعبانُ شهري، فمن عظَّم شعبانَ فقد عظَّم أمري، ومن عظَّم أمري كنتُ له فرَطًا وذُخرًا يومَ القيامةِ، وشهرُ رمضانَ شهرُ أمَّتي، فمن عظَّم شهرَ رمضانَ، وعظَّم حُرمتَه، ولم ينتهِكْه، وصام نهارَه، وقام ليلَه، وحفِظ جوارحَه، خرج من رمضانَ وليس عليه ذنبٌ يطلبُه اللهُ به
خلاصة حكم المحدث : إسناده منكر بمرة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1398 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3813)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح صيام - فضل شهر رجب صيام - فضل شهر رمضان صيام - فضل شهر شعبان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أمرنا أن نُعطي صدقةَ رمضانَ عن الصغيرِ والكبيرِ، والحرِّ والمملوكِ صاعًا من طعامٍ، ومن أدَّى بُرًّا قُبِلَ منهُ، ومن أدَّى شعيرًا قُبِلَ منهُ، ومن أدَّى زبيبًا قُبِلَ منهُ، ومن أدَّى سلتًا قُبِلَ منهُ، قال : وأحسبُهُ قال : ومن أدَّى دقيقًا قُبِلَ منهُ، ومن أدَّى سويقًا قُبِلَ منهُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/168 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (4/ 88)، والدارقطني في ((السنن)) (2/ 144) واللفظ له، والبيهقي في ((الكبرى)) (4/ 168). والآخران باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر
|أصول الحديث

14 - عن ابنِ عَبَّاسٍ، قالَ: أُمِرْنا أن نُعطِيَ صَدَقةَ رَمَضانَ عن الصَّغيرِ والكَبيرِ، والحُرِّ والمَمْلوكِ صاعًا مِن طَعامٍ، مَن أَدَّى بُرًّا قُبِلَ مِنه، ومَن أَدَّى شَعيرًا قُبِلَ مِنه، ومَن أَدَّى زَبيبًا قُبِلَ مِنه، ومَن أَدَّى سُلْتًا قُبِلَ مِنه. قالَ: وأَحسَبُه قالَ: ومَن أَدَّى دَقيقًا قُبِلَ مِنه، ومَن أَدَّى سَوِيقًا قُبِلَ مِنه.
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات إلا أن فيه إرسالا؛ مُحمَّد بن سيرين لم يسمع من ابن عَبَّاس في قول أكثر أئمة أهل الحديث
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3421
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر على من تجب زكاة - زكاة الفطر مقدارها

15 - إذا كان ليلةٌ نزل جبريلُ عليه السَّلامُ في كبْكَبةٍ من الملائكةِ يُصلُّون على كلِّ عبدٍ قائمٍ أو قاعدٍ يذكُرُ اللهَ عزَّ وجلَّ، فإذا كان يومُ عيدِهم - يعني : يومَ فِطرِهم - باهَى بهم ملائكتُه، فقال : يا ملائكتي، ما جزاءُ أجيرٍ وفى عملِه ؟ قالوا : ربَّنا جزاؤُه أن يُوفَّى أجرَه، قال : ملائكتي عبيدي وإمائي قضَوْا فريضتي عليهم، ثمَّ خرجوا يعُجُّون إليَّ بالدُّعاءِ، وعزَّتي وجلالي وكرَمي وعلوِّي وارتفاعِ مكاني لأُجِيبنَّهم، فيقولُ : ارجعوا، فقد غفرتُ لكم، وبدَّلتُ سيِّئاتِكم حسناتٍ، قال : فيرجِعون مغفورًا لهم
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن عبد العزيز
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1368 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/215)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3717)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/187)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة عيدين - فضل يوم العيد عقيدة - إثبات صفات الله تعالى ليلة القدر - فضل ليلة القدر ملائكة - أعمال الملائكة
|أصول الحديث

16 - إذا كانَ ليلةُ القدرِ نزلَ جبريلُ عليهِ السَّلامُ في كبكَبةٍ منَ الملائِكةِ يصلُّونَ على كلِّ عبدٍ قائمٍ أو قاعدٍ يذكرُ اللَّهَ فإذا كانَ يومُ عيدِهم يعني يومَ فطرِهم باهى بِهم ملائِكتَه قال يا ملائِكتي ما جزاءُ أجيرٍ وفَّى عملَه قالوا ربَّنا جزاؤُه أن يوفى أجرَه قال ملائِكتي عبيدي وإمائي قضوا فريضتي عليهم ثمَّ خرجوا يعجُّونَ إليَّ بالدُّعاءِ وعزَّتي وجلالي وَكرمي وعلوِّي وارتفاعِ مَكاني لأجيبنَّهم فيقولُ ارجعوا فقد غفرتُ لكم وبدَّلتُ سيِّئاتِكم حسناتٍ قال فيرجِعونَ مغفورًا لَهم
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أصرم بن حوشب الهمذاني بهذا الإسناد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : فضائل الأوقات
الصفحة أو الرقم : 71 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/215)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3717) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/187)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة عيدين - فضل يوم العيد عقيدة - إثبات صفات الله تعالى ليلة القدر - فضل ليلة القدر ملائكة - أعمال الملائكة
|أصول الحديث

17 - أكثرُ دعائي ودعاءِ الأنبياءِ قبلي بعَرَفَةَ : لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، اللهم اجعلْ في قلبي نورًا، وفي سمعي نورًا، وفي بصري نورًا، اللهم اشرحْ لي صدري، ويسِّرْ لي أمري، وأعوذُ بك مِنْ وِسْواسِ الصدرِ، وشَتاتِ الأمرِ، وفتنةِ القبرِ، اللهم إني أعوذُ بك مِنْ شَرِّ ما يلِجُ في الليلِ، وشرِّ ما يلِجُ في النهارِ، وشرِّ ما تَهُبُّ به الرياحُ، ومِنْ شرِّ بوائقِ الدهرِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به موسى بن عبيدة ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/117 التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الكبرى)) (5/ 117) واللفظ له، وابن أبي شيبة (3/ 862) و(10/ 373)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (2/ 160). باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله وحده .. استعاذة - التعوذ أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله إيمان - الأنبياء والرسل استعاذة - التعوذات النبوية حج - الدعاء يوم عرفة وفضله
|أصول الحديث

18 - قال أبو عزةَ يومَ بدرٍ : يا رسولَ اللهِ ! أنت أعرفُ الناسِ بفاقتي وعيالي، وإني ذو بناتٍ، قال : فَرَّقَ لهُ ومَنَّ عليهِ وعفا عنهُ، وخرج إلى مكةَ بلا فداءٍ، فلمَّا أتى مكةَ هجا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وحرَّضَ المشركينَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فأُسِرَ يومَ أحدٍ، أتي بهِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : لا يُلْدَغُ المؤمنُ من جحرٍ مرتينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف، وهو مشهور عند أهل المغازي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/320 التخريج : أخرجه البخاري (6133)، ومسلم (2998) مختصراً، والبيهقي (13219) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين جهاد - الحكم في رقاب أهل العنوة من الأسارى والسبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته مغازي - غزوة أحد مغازي - غزوة بدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - مَن طلَّق ما لا يَملِكُ فلا طلاقَ له، ومَن أعتَق ما لا يَملِكُ فلا عَتاقَةَ له، ومَن نذَر فيما لا يَملِكُ فلا نَذرَ له، ومَن حلَف على معصيةِ اللهِ فلا يمينَ له، ومَن حلَف على قَطيعةِ رَحِمٍ فلا يمينَ له
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيادة تخالف الروايات الصحيحة
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/33 التخريج : أخرجه أبو داود (2190، 2191) مفرقاً باختلاف يسير، والنسائي (3792)، وابن ماجه (2047) باختلاف يسير مختصراً
التصنيف الموضوعي: أيمان - اليمين فيما لا يملك وفي الغضب والمعصية طلاق - لا طلاق قبل النكاح عتق وولاء - لا عتق فيما لا يملك نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية
|أصول الحديث

20 - مَن عَقَرَ بهيمةً ذهب ربعُ أجرِهِ، ومَنْ حَرَقَ نخلًا ذهب ربعُ أجرِهِ، ومَنْ غاشَّ شريكَه ذهب ربعُ أجرِهِ، ومَنْ عصى إمامَه ذهب أجرُه كلُّهُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : أبو رهم السمعي أحزاب بن أسيد | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/87
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام بيوع - الخداع والغش تجارة - ما يجب على التجار توقيه جهاد - النهي عن قتل البهائم جهاد - التحريق والتخريب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

21 - ومن أحيَيْتَهُ منا فَأَحْيِهِ على الإسلامِ، ومن تَوَفَّيْتَهُ منَّا فَتَوَفَّهُ على الإيمانِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/41
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء إسلام - فضل الإسلام إيمان - فضل الإيمان جنائز وموت - صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه
| أحاديث مشابهة

22 - لَمَّا كان ليلةُ الجِنِّ أقبَلَ عِفرِيتٌ مِنَ الجِنِّ في يَدِه شُعلةٌ مِنَ النَّارِ، فجَعَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرأُ القُرآنَ، فلا يزدادُ إلَّا قُربًا، فقال له جِبريلُ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: ألَا أُعَلِّمُك كَلِماتٍ تَقولُهنَّ ينكَبُّ منها لِفِيه، وتُطفَأُ شُعلتُه؟ قل: أعوذُ بوَجهِ اللهِ الكريمِ، وبكَلِماتِ اللهِ التَّامَّاتِ التي لا يجاوِزُهنَّ بَرٌّ ولا فاجِرٌ مِن شَرِّ ما يَنزِلُ مِن السَّماءِ، ومِن شَرِّ ما يَعرُجُ فيها، ومِن شَرِّ ما ذَرَأ في الأرضِ، ومِن شَرِّ ما يَخرُجُ منها، ومِن شَرِّ فِتَنِ اللَّيلِ والنَّهارِ، ومِن شَرِّ طوارِقِ اللَّيلِ ، ومِن شَرِّ كُلِّ طارقٍ إلَّا طارِقًا يَطرُقُ بخيرٍ يا رَحمنُ. فقالها، فانكَبَّ لِفِيه وطُفِئَت شُعْلتُه.
خلاصة حكم المحدث : [ورد] عن يحيى بن سعيد [مرسلا]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/32 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى))، باختلاف يسير، والطبراني في الدعاء (1058)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الجن والشياطين إيمان - الملائكة إيمان - الوقاية من الشياطين استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

23 - مَن أصبَحَ محزونًا على الدُّنيا أصبَحَ ساخِطًا على ربِّهِ ومن أصبَحَ يَشكو مُصيبةً فإنَّما يشَكو ربَّهُ, ومنْ دخلَ علَى غنيٍّ فتضَعضعَ لهُ ذهبَ ثلثَا دينِهِ, ومنْ قرأَ القرآنَ فدخلَ النَّارَ فهوَ ممنِ اتَّخذَ آياتِ اللَّهِ هزُوًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3270 التخريج : أخرجه الشاشي في ((المسند)) (609)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10045)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/368)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - ذم حب الدنيا سؤال - النهي عن المسألة علم - آفات العلم قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتعوَّذُ من غَلبَةِ العدوِّ ومن غلبَةِ الدَّينِ ومن بوارِ الإيِّمِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : البيهقي | المصدر : الدعوات الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/476 التخريج : لم نقف عليه إلا عند البيهقي في ((الدعوات الكبير)) (366).
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من الدين استعاذة - التعوذات النبوية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

25 - من صامَ من رجبٍ كانَ كصيامِ سنةٍ، ومن صامَ سبعةَ أيَّامٍ غُلِّقَت عنهُ سبعةُ أبوابِ جَهَنَّمَ، ومن صامَ ثمانيةَ أيَّامٍ فُتِحَت لَهُ ثمانيةُ أبوابِ الجنَّةِ، ومن صامَ عشرةَ أيَّامٍ لم يسألِ اللَّهَ عزَّ وجلَّ شيئًا إلَّا أعطاهُ،ومن صامَ خمسةَ عشرَ يومًا نادى مُنادٍ منَ السَّماءِ : قد غُفِرَ لَكَ ما سلفَ فاستأنفِ العملَ قد بدَّلتُ سيِّئاتِكَ حسَناتٍ، ومن زادَ زادَهُ اللَّهُ وفي رجبٍ حُمِلَ نوحٌ في السَّفينةِ، فصامَ نوحٌ عليهِ السَّلامُ وأمرَ من معَهُ أن يصوموا، وجرَتْ بِهِمُ السَّفينةُ ستَّةَ أشهرٍ إلى آخرِ ذلِكَ لعشرٍ خلَونَ منَ المُحرَّمِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده بعض الضعف
الراوي : سعيد الشامي والد عبدالعزيز | المحدث : البيهقي | المصدر : فضائل الأوقات
الصفحة أو الرقم : 10
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة جهنم - أبواب جهنم أنبياء - نوح استغفار - أسباب المغفرة صيام - صوم رجب
| الصحيح البديل

26 - أُتِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأُسارَى مِن اللَّاتِ والعُزَّى، قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هل دَعَوهم إلى الإسلامِ؟ فقالوا: لا. فقال لهم: هل دَعَوكم إلى الإسلامِ؟ فقالوا: لا. قال: خَلُّوا سبيلَهم حتى يبلُغوا مَأْمنَهم، ثمَّ قرَأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هاتينِ الآيتينِ: {إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (45) وَدَاعِيًا إِلَى اللهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا} [الأحزاب: 45-46]، {وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَى...} [الأنعام: 19] إلى آخِرِ الآيةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] روح بن مسافر ضعيف
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/107 التخريج : أخرجه البيهقي (18695)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام تفسير آيات - سورة الأحزاب إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - عن أبي هُرَيرةَ، أنَّه قال: مَن غسَّلَ مَيِّتًا فلْيَغتَسِلْ، ومَن حمَلَ مَيِّتًا فلْيَتوضَّأْ، ومَن مَشى معها فلا يَجلِسْ حتَّى يُقضى دَفْنُها.
خلاصة حكم المحدث : الصحيح موقوف، وروي من وجه آخر
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/302
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - حمل الجنازة غسل - غسل الميت والغسل منه غسل - موجبات الغسل وضوء - نواقض الوضوء جنائز وموت - التابع للجنازة لا يقعد حتى توضع

28 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو ينتفُ شَعرَ رأسِهِ ويَدُقُّ صدرَهُ ويقولُ : هَلَكَ الأبعدُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : هلاكًا ماذا ؟ قال : إني وقعتُ على أهلي اليومَ - وذلك في رمضانَ - فقال : هل عندَك رقبةٌ تَعتقُها ؟ قال : لا، قال : فهل تستطيعُ صيامَ شهرينِ متتابعينِ ؟ قال : لا، قال : فهل تستطيعُ إطعامَ ستينَ مسكينًا ؟ قال : لا، ثم انصرف الرجلُ، فجاء رجلٌ من الناسِ بِعَرَقٍ عظيمٍ فيه صدقةُ مالِهِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أين السائلُ ؟ قالوا : قد انصرفَ، قال : عليَّ به، فجاءهُ الرجلُ، فقال : خُذ هذا فتصدقْ به كفارةً لِما صنعتَ، قال : يا رسولَ اللهِ ! أَعَلَى أحوجَ منِّي وأهلِ بيتي، والذي نفسي بيدِه ما بينَ لابَتَيْها أحوجُ منِّي ومِن أهلِ بيتي، قال : فضحك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى بَدَتْ نواجذهُ ، قال : فَكُلْ وأَطْعِمْ أهلَ بيتك واقضِ يومًا مكانَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الجبار بن عمر الأيلي ليس بالقوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/226 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (2403)، والبيهقي (8313) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أيمان - من أعان المعسر في الكفارة صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - كفارة الجماع في رمضان صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه
|أصول الحديث

29 - يُعادُ الوُضوءُ مِن سَبْعٍ: مِن إقْطارِ البَوْلِ، والدِّمِ السَّائِلِ، والقَيءِ، ومِن دَسْعةٍ يُملَأُ بها الفَمُ، والنَّوْمِ المُضْطَجِعِ، وقَهْقَهةِ الرَّجُلِ في الصَّلاةِ، ومِن خُروجِ الدَّمِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سهل بن عفان مجهول، والجارود بن يزيد ضعيف في الحديث، ولا يصح هذا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 637 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (658)
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من الحدث وضوء - الوضوء من الخارج من غير السبيلين وضوء - ترك الوضوء من النوم قاعدا
|أصول الحديث

30 - إذا خرج الحاجُّ من أهلِه فسار ثلاثةَ أيَّامٍ أو ثلاثَ ليالٍ خرج من ذنوبِه كيومِ ولدته أمُّه ، وكان سائرَ أيَّامِه درجاتٍ، ومن كفَّن ميِّتًا كساه اللهُ من ثيابِ الجنَّةِ، ومن غسَّل ميِّتًا خرج من ذنوبِه، ومن حثا عليه التُّرابَ في قبرِه كانت له بكلِّ هباةٍ أثقلَ في ميزانِه من جبلٍ من الجبالِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد بإسناده عبد الرحيم وليس بالقوي
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1498 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (4114)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تغسيل الميت جنة - ثياب أهل الجنة جنائز وموت - فضل تجهيز الميت جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب حج - فضل الحج والعمرة
|أصول الحديث