logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عَن عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ كانَ في سَفرٍ، فأتيَ بنَبيذٍ، فشرِبَ منهُ فَقطَّبَ ، ثمَّ قالَ: إنَّ نَبيذَ الطَّائفِ لَهُ عرامٌ، فذَكَرَ شدَّةً لا أحفَظُها، ثمَّ دعَى بماءٍ فصُبَّ عليهِ، ثمَّ شربَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : همام بن الحارث | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/89
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - ما يحل من الأشربة طهارة - النبيذ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - قالَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ مَن شربَ الخمرَ فجلدناهُ فماتَ وديناهُ لأنَّهُ شيءٌ صنَعناهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمير بن سعيد النخعي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/523
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد شارب الخمر رقائق وزهد - الكبائر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ: شرِبَ نفرٌ من أَهْلِ الشَّامِ الخمرَ وعليهم يومئذٍ يزيدُ بنُ أبي سفيانَ وقالوا هيَ حلالٌ وتأوَّلوا لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا... الآيةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/530
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة أشربة - ما يحرم من الأشربة قرآن - وعيد من قال في القرآن برأيه وبما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أتيَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ بالنَّجاشيِّ قد شَربَ الخمرَ في رمَضانَ فضربَهُ ثمانينَ ثمَّ أمرَ بِهِ إلى السِّجنِ ثمَّ أخرجَهُ منَ الغدِ وضربَهُ عِشرينَ ثمَّ قالَ إنَّما جَلدتُكَ هذِهِ العِشرينَ، لإفطارِكَ في رمضانَ، وجَرأتِكَ على اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح [وورد] نحوه بإسناد صحيح
الراوي : أبو مروان | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/526
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد شارب الخمر إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - أن أبا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ لمَّا استُخْلِفَ، وجَّهَ أنسَ بنَ مالِكٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ إلى البَحرَينِ، فَكَتبَ لَهُ هذا الكتابَ هذِهِ فريضةٌ يعني الصَّدقةَ الَّتي فرضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على المسلِمينَ الَّتي أمرَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ بِها ورسولَهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ. فمَن سُئِلَها منَ المؤمنينَ على وجهِها فليُعطِها، ومَن سُئِلَ فوقَها فلا يُعطِهِ، فذَكَرَ فرائضَ الصَّدقةِ وقالَ: لا تُؤخَذُ في الصَّدقةِ هَرِمةٌ ، ولا ذاتُ عَوارٍ، ولا تَيسٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/124
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ أبا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رضيَ اللَّهُ عنهُ لما استُخْلِفَ، وجَّهَ أنسَ بنَ مالِكٍ إلى البَحرينِ فَكَتبَ لَهُ هذا الكتابَ: هذِهِ فريضةُ الصَّدقةِ، الَّتي فرَضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على المسلِمينَ، الَّتي أمرَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ بِها رسولَهُ، فمَن سُئِلَها منَ المؤمنينَ على وجهِها، فليُعطِها، ومَن سُئِلَ فوقَها، فلا يُعطِهِ. فكانَ في كتابِهِ ذلِكَ، أنَّ الإبلَ إذا زادَت على عِشرينَ ومائةٍ، فَفي كلِّ أربعينَ ابنةُ لَبونٍ، وفي كلِّ خمسينَ حقَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/554
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - فرض الزكاة إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين زكاة - صدقة المواشي السائمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، لمَّا أتى بالمزدَلِفَةِ صلَّى المغربَ بأذانٍ وإقامةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/18
التصنيف الموضوعي: حج - الجمع بين الصلاتين بمزدلفة حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - الأخذ بالرخصة أذان - الاكتفاء بأذان واحد لمن يجمع بين الصلاتين سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ البيتَ، ولم يُصلِّ، ولَكِنَّهُ لمَّا خرجَ صلَّى عندَ بابِ البيتِ رَكْعتينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الفضل بن العباس بن عبدالمطلب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/167
التصنيف الموضوعي: حج - دخول الكعبة والصلاة فيها اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه حج - دخول البيت ليس بواجب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - لمَّا نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الأَوعيةِ قالَتِ الأنصارُ: إنَّهُ لابدَّ لَنا منها، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: فَلا، إذًا
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/158
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طهارة - الآنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - [كانَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رفعَ رأسَهُ مِنَ الرُّكوعِ قالَ: اللَّهمَّ ربَّنا لَكَ الحمدُ ملءَ السَّماواتِ وملءَ الأرضِ وملءَ ما شئتَ مِن شيءٍ بعدُ أَهْلَ الثَّناءِ والمَجدِ أَحقُّ ما قالَ العبدُ، وَكُلُّنا لَكَ عبدٌ لا نازِعَ لما أعطَيتَ ولا يَنفعُ ذا الجَدِّ منكَ الجَدُّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/297
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصلوات أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء إيمان - توحيد الأسماء والصفات صلاة - أدعية القيام من الركوع وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - سَمِعْتُ ابنَ عمرَ وسألَهُ رجلٌ عن رَجلٍ وَهَبَ لَرجلٍ ناقةً حياتَهُ فنتَجت، فقالَ: هيَ لَهُ وأولادُها فسألتُهُ بعدَ ذلِكَ فقالَ: هيَ لَهُ حيًّا وميِّتًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : حبيب بن أبي ثابت | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/387
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - العمرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - قلتُ لعَبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ: أتاني رجلٌ لَهُ أرضٌ وماءٌ وليسَ لَهُ بَذرٌ ولا بَقرٌ أخَذتُ أرضَهُ بالنِّصفِ فزَرعتُها ببَذري وبقَري فناصفتُه؟ فقالَ: حسَنٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : كليب بن وائل | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/334
التصنيف الموضوعي: مزارعة - المزارعة بالشطر
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

13 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا وجَّهَ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ إلى خَيبرَ وأعطاهُ الرَّايةَ، فَقالَ عليٌّ يا رسول اللَّهِ أقاتلُهُم حتَّى يَكونوا مثلَنا ؟ فقالَ انفُذ على رِسلِكَ حتَّى تنزلَ بساحتِهِم، ثمَّ ادعُهُم إلى الإسلامِ، وأخبِرهُم بما يجبُ عليهِم مِن حقِّ اللَّهِ عزَّ وجلَّ فواللَّهِ لأن يَهْديَ اللَّهُ بِكَ رجلًا واحدًا، خيرٌ لَكَ مِن أن تَكونَ لَكَ حُمرُ النَّعمِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/139
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة خيبر مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إيمان - حق الله على العباد إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام جهاد - الدعوة قبل القتال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - قالَ لَهُ رجلٌ: إنِّي أظنُّ أنَّ صاحبَكُم يعلِّمُكُم، حتَّى إنَّهُ ليعلِّمُكُم كيفَ تأتونَ الغائطَ. فقالَ لَهُ: أجل، وإن سَخِرتَ; إنَّهُ ليفعلُ إنَّهُ ليَنهانا إذا أتَى أحدُنا الغائطَ، أن يَستقبِلَ القِبلةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/191
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - استقبال القبلة بالبول والغائط اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه طهارة - آداب دخول الخلاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - عَنِ ابنِ عبَّاسٍ، أنَّهُ قالَ: قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: إِنِ امْرُؤٌا هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ قالَ ابنُ عبَّاسٍ: فقلتُمْ أنتُمْ، لَها النِّصفُ، وإن كانَ لَهُ ولدٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/221
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث الأخوات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - جاءَ رجلٌ إلى ابنِ عبَّاسٍ فقالَ: إنَّ عمِّي طلَّقَ امرأتَهُ ثلاثًا فقالَ: إنَّ عمَّكَ عصَى اللَّهَ فأثَّمَّهُ اللَّهُ وأطاعَ الشَّيطانَ فلم يجعَل لَهُ مخرجًا. فقُلتُ: فكيفَ ترى في رجلٍ يحلُّها لَهُ ؟ فقالَ مَن يُخادِعِ اللَّهَ يخادِعْهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مالك بن الحارث | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/52
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر طلاق - طلاق الثلاث نكاح - نكاح المحلل طلاق - إمضاء الطلاق الثلاث بلفظ واحد إذا نوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - رأى عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ على رجُلٍ، جبَّةً في صدرِهِ لبنة مِن ديباجٍ. فقالَ لَهُ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ ما هذا الشَّيءُ الَّذي تَحتَ لحيتِكَ ؟ فجعلَ الرَّجلُ ينظرُ فقالَ لَهُ رجلٌ: إنَّما يَعني، الدِّيباجَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعد بن إياس أبو عمرو الشيباني | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/288
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - إذا طلَّقَ الرَّجلُ امرأتَهُ فرأَتْ أوَّلَ قَطرةٍ مِن دمٍ حَيضتِها الثَّالثةِ، فلا رَجعةَ لَهُ علَيها. قالَ: فسَألتُ عن ذلِكَ بالمدينةِ، فبَلغَني أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ، ومُعاذَ بنَ جبلٍ، وأبا الدَّرداءِ كانوا يجعَلونَ لَهُ عَليها الرَّجعةَ، حتَّى تغتَسِلَ منَ الحيضةِ الثَّالثةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/79
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة طلاق - عدة الطلاق عدة - أنواع العدد علم - السؤال للانتفاع وإن كثر علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - أنَّ رجلًا زوَّجَ ابنَ أخيهِ مَملوكتَهُ، فولدَت له أولادًا فأرادَ أن يستَرقَّ أولادَها، فأتى ابنُ أخيهِ عبدَ اللَّهِ بنَ مسعودٍ، فقالَ: إنَّ عمِّي زوَّجَني وليدتَهُ، وإنَّها ولَدت لي أولادًا، فأرادَ أن يستَرقَّ ولَدي. فقالَ عبدُ اللَّهِ: كذَبَ، ليسَ لَهُ ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : المستورد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/109
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - أولاد الحر من الأمة المملوكة عتق وولاء - من اعتبد محررا عتق وولاء - من ملك ذا رحم محرم عتق وولاء - اعتباد المحرر أو إنكار العتق علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

20 - لمَّا كانَ يومُ بدرٍ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: مَن فعلَ كذا وَكَذا، فلَهُ كذا وَكَذا، فذَهَبَ شبَّانُ الرِّجالِ، وجلَستِ الشُّيوخُ تحتَ الرَّاياتِ، فلمَّا كانَتِ القسمة، جاءتِ الشُّبَّانُ يطلبونَ نفلَهُم فقالت الشُّيوخُ: لا تستأثِروا علَينا، فإنَّا كنَّا تحتَ الرَّاياتِ، ولوِ انهزَمتُمْ كنَّا ردءًا لَكُم، فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ يَسْئَلونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ فقرأَ حتَّى بلغَ كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ يقولُ: أطيعوني في هَذا الأمرِ، كَما رأيتُمْ عاقبةَ أَمري، حيثُ خَرجتُمْ وأنتُمْ كارِهونَ، فقَسمَ بينَهُم بالسَّواءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/279
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرايات والألوية غنائم - الغنائم وتقسيمها مغازي - غزوة بدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ حُذَيْفةَ رضي اللَّه عنه بدا لَهُ الصَّومُ بعدَ ما زالتِ الشَّمسُ، فَصامَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو عبدالرحمن | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/284
التصنيف الموضوعي: صيام - تبييت النية للصوم صيام - ‌صوم ‌النافلة ‌بنية ‌من ‌النهار ‌قبل ‌الزوال صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - ما كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقومُ منَ مَجلسٍ إلَّا قالَ: سُبحانَكَ اللَّهمَّ ربِّي وبحَمدِكَ، لا إلَهَ إلَّا أنتَ، أستَغفرُكَ وأتوبُ إليكَ فقُلتُ لَهُ: يا رسولَ اللَّهِ، ما أَكْثرُ ما تَقولُ هذه الكلِماتِ، إذا قُمتُ ؟ فقالَ: إنَّهُ لا يقولُهُنَّ أحدٌ حينَ يقومُ من مجلِسِهِ إلَّا غُفِرَ لَهُ، ما كانَ في ذلِكَ المجلِسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/488
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - كفارة المجلس إحسان - غفران الله للذنوب والآثام أدعية وأذكار - الدعاء عند القيام من المجلس (كفارة المجلس) استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - طلَّقَ رجلٌ امرأتَهُ ثلاثًا قبلَ الدُّخولِ بِها، ثمَّ بَدا لَهُ أن ينكِحَها، فجاءَ يستَفتي فذَهَبتُ معَهُ أسألُ لَهُ فسألَ أبا هُرَيْرةَ وعبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ عَن ذلِكَ. فقالا: لا نرَى أن تَنكحَها، حتَّى تَتزوَّجَ زوجًا غيرَكَ. فقالَ: إنَّما كانَ طَلاقي إيَّاها واحِدةً. فقالَ ابنُ عبَّاسٍ: إنَّكَ أرسَلت مِن يدِكَ، ما كانَ لَكَ من فضلٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : محمد بن إياس بن بكير | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/54
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الثلاث طلاق - المطلقة ثلاثا لا تعود حتى تنكح وتذوق العسيلة علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - دخَلتُ علَى أنسِ بنِ مالِكٍ بواسِطِ القَصبِ، فرأيتُ نبيذَهُ في جرَّةٍ خضراءَ، يُنتَبذُ لَهُ فيها
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : حماد بن أبي سليمان | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/169
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ طهارة - الآنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

25 - أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ، صلَّى في الدَّارِ على مولودٍ لَهُ، ثمَّ أمرَ بِهِ، فحُمِلَ، فدُفِنَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/429
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الصلاة على الطفل صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - كانَ ابنُ عبَّاسٍ يأتي جاريةً لَهُ، فحمَلت فقالَ: ليسَ منِّي، إنِّي أتيتُها إتيانًا، لا أُريدُ بِهِ الولدَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عكرمة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/138
التصنيف الموضوعي: نكاح - العزل لعان وتلاعن - نفي الولد والتعريض فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - لمَّا فتَحنا تُسترَ، بعثَني أبو موسَى إلى عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُما فلمَّا قَدِمْتُ عليهِ، قالَ: ما فعلَ حُجَيْنةُ وأصحابُهُ. وَكانوا ارتدُّوا عنِ الإسلامِ، ولَحِقوا بالمشرِكينَ، فقتلَهُمُ المسلِمونَ. فأخَذتُ معَهُ في حديثٍ آخرَ، فَقالَ: ما فعلَ النَّفرُ البَكْريُّونَ ؟ قُلتُ: يا أميرَ المؤمنينَ، إنَّهمُ ارتدُّوا ولَحِقوا بالمشرِكينَ، فقُتِلوا. فقالَ عمرُ: رضيَ اللَّهُ عنهُ لأن يَكونَ أخذتُهُم سِلمًا أحبُّ إليَّ مِن كذا وَكَذا. فقُلتُ يا أميرَ المؤمِنينَ، ما كانَ سبيلُهُم لو أَخذتَهُم سِلمًا إلَّا القتلَ، قومٌ ارتدُّوا عَنِ الإسلامِ، ولَحِقوا بالمشرِكينَ. فَقالَ: لو أخذتُهُم سِلمًا ، لعَرضتُ عليهِمِ البابَ الَّذي خرَجوا منهُ، فإن رَجَعوا ولا استودعتُهُمُ السِّجنَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/163
التصنيف الموضوعي: ردة - استتابة المرتدين مغازي - موقعة تستر مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب ردة - أخبار الردة والمرتدين ردة - حد الردة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - لمَّا افتتحَ سعدٌ وأبو موسَى رضيَ اللَّهُ عنهُما تُسترَ، أرسلَ أبو موسَى رسولًا. علَى عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فذَكَرَ حديثًا طويلًا. قالَ: ثمَّ أقبلَ عمرُ علَى الرَّسولِ فقالَ: هَل كانَت عندَكُم من مُغْرِبَةٍ خبرٌ ؟ قالَ: نعم يا أمير المؤمنين، أخذنا رجلًا من العرب كَفَرَ بعد إسْلامه، قال عمر ما صنعتُمْ بِهِ ؟ قالَ: قدَّمناهُ فضَربنا عُنقَهُ. قالَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ أفلا أدخلتُموهُ بيتًا، ثمَّ طيَّنتُمْ عليهِ، ثمَّ رميتُمْ إليهِ برغيفٍ ثلاثةَ أيَّامٍ، لعلَّهُ أن يَتوبَ أو يراجعَ أمرَ اللَّهِ ؟ اللَّهمَّ إنِّي لم آمُر، ولم أشهَدْ، ولم أرضَ إذْ بلغَني
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح [وورد] نحوه بإسناده صحيح
الراوي : جد يعقوب الزهري | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/165
التصنيف الموضوعي: ردة - توبة المرتد ردة - أخبار الردة والمرتدين ردة - حد الردة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

29 - إنَّما أمرَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن أضرِبَ لَهُ الخيمةَ ولم يأمُرني بمَكانٍ بعينِهِ، فضَربتُها بالمُحصَّبِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو رافع | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/62
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - الخروج من مكة والتحصيب حج - نزول المحصب إذا نفر من منى
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - كانَ سعيدُ بنُ جُبَيْرٍ يَكْتبُ عِندَ ابنِ عبَّاسٍ فقيلَ لَهُ: إنَّهم يَكْتُبونَ، فقالَ: يَكْتُبونَ، وَكانَ أحسنَ شيءٍ خلقًا
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/145
التصنيف الموضوعي: علم - كتابة العلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - حسن الخلق علم - أدب العالم مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - ناوَلتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دَلوًا من ماءِ زمزمَ، فَشربَ وَهوَ قائمٌ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/410 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6846) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1637)، ومسلم (2027) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - عَن عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ كانَ في سَفرٍ، فأتيَ بنَبيذٍ، فشرِبَ منهُ فَقطَّبَ ، ثمَّ قالَ: إنَّ نَبيذَ الطَّائفِ لَهُ عرامٌ، فذَكَرَ شدَّةً لا أحفَظُها، ثمَّ دعَى بماءٍ فصُبَّ عليهِ، ثمَّ شربَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : همام بن الحارث | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/89 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (6459) واللفظ له، والنسائي (5706)، والدارقطني في ((سننه)) (4682) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - ما يحل من الأشربة طهارة - النبيذ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - أنَّهُ شرِبَ قائمًا فقيلَ لَهُ في ذلِكَ. فقالَ: إن أشرَبْ قائمًا، فقَد رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يشربُ قائمًا، وإن أشرَبْ جالسًا، فقد رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يفعلُ ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من ثلاث طرق صحاح
الراوي : علي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/408 التخريج : أخرجه أحمد (795)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2106)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8927) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا أشربة - كيف يشرب اعتصام بالسنة - لزوم السنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - دخَلتُ على الحُسَيْنِ بنِ عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ دارَهُ، فقامَ إلى نَجيبةٍ لَهُ، فمَسحَ ضَرعَها، حتَّى إذا دعا درَّت، بإناءِ، فحلَبَ ثمَّ شَربَ وَهوَ قائمٌ، ثمَّ قالَ: يا بِشرُ، إنِّي إنَّما فعلتُ ذلِكَ، لتعلمَ أنَّا نحن نَشربُ، ونحنُ قيامٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن جيد
الراوي : بشر بن غالب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/422 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (6866) واللفظ له، وابن أبي شيبة (24598) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - اللبن أشربة - شرب الماء واقفا مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث

5 - أمرَ عمرُ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ بنبيذٍ لَهُ فصُنِعَ في بعضِ تلكَ المَنازلِ، فأبطأَ عليهِم ليلةً، فأُتِيَ بطعامٍ فطعِمَ، ثمَّ أُتِيَ بنبيذٍ قد أخلَفَ واشتدَّ، فشَرِبَ منهُ ثمَّ قالَ: إنَّ هذا لشَديدٌ ثمَّ أمرَ بماءٍ فَصبَّ عليهِ، ثمَّ شَرِبَ هوَ وأصحابُهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع بن علقمة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/90 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6464)، والنحاس في ((الناسخ والمنسوخ)) (ص175) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - ما يحل من الأشربة
|أصول الحديث

6 - في شاربِ الخمرِ إن شرِبَ فاجلدوهُ - ثلاثًا - ثمَّ قالَ في الرَّابعةِ فاقتُلوهُ فأتيَ ثَلاثَ مرَّاتٍ برجُلٍ قد شرِبَ الخمرَ فجلدَهُ، ثمَّ أتيَ بِهِ في الرَّابعةَ فجلَدَهُ، ووُضِعَ القتلُ عنِ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : [رجاله] رجال الصحيح [وورد] مثله عن قبيصة بن ذؤيب بإسناد [رجاله] رجال الصحيح
الراوي : محمد بن المنكدر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/564 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4943) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد شارب الخمر حدود - نسخ قتل شارب الخمر في المرة الرابعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - مَن لبسَ الحريرَ في الدُّنيا، لم يلبَسهُ في الآخِرةِ ومَن شَربَ الخمرَ في الدُّنيا، لَم يَشرَبْها في الآخرةِ، ومن شرِبَ في آنيةِ الفضَّةِ والذَّهبِ، لم يشرَب بِها في الآخرةِ. ثمَّ قالَ: لِباسُ أَهْلِ الجنَّةِ، وشرابُ أَهْلِ الجنَّةِ، وآنيةُ أَهْلِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/280
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة أشربة - ما يحرم من الأشربة إيمان - الوعيد
| شرح الحديث

8 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شربَ من قِربةٍ معلَّقةٍ، وَهوَ قائمٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/414
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - الشرب من القربة المعلقة
| شرح حديث مشابه

9 - أنَّ رجلًا كانت لَهُ امرأتانِ فضَربَت إحداهما الأخرى بعَمودِ فُسطاطٍ أو بحجرٍ فأسقطَت. فَرُفِعَ ذلِكَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ الَّذي يخاصمُ كيفَ نعقِلُ أو كيفَ نَدي مَن لا صاحَ فاستَهَلَّ ولا شَرِبَ ولا أَكَلَ ؟ فَقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أسَجعٌ كسَجعِ الأعرابِ فجَعلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فيهِ غُرَّةَ عبدٍ وجعلَهُ علَى قومِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/415 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5074) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1682) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - إذا قتل بحجر أو عصا ديات وقصاص - العاقلة وما تحمله ديات وقصاص - القتل بالسبب ديات وقصاص - دية الجنين الساقط ووصف الغرة الواجبة فيه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شرِبَ وَهوَ قائمٌ، من في قربةٍ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : أم سليم | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/413
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا أشربة - الشرب من القربة المعلقة
| شرح حديث مشابه

11 - قالَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ مَن شربَ الخمرَ فجلدناهُ فماتَ وديناهُ لأنَّهُ شيءٌ صنَعناهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمير بن سعيد النخعي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/523 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (4893) واللفظ له، والبخاري (6778)، ومسلم (1707) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد شارب الخمر رقائق وزهد - الكبائر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - من شربَ الخمرَ فاجلدوهُ ثمَّ إن عادَ فاجلِدوهُ ثمَّ إن عادَ فاجلدوهُ ثمَّ إن عادَ فاجلِدوه، قالَ: فثبتَ الحدُّ ودُرِئَ القتلُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/564 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (5283)، والحاكم (8123)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4942)، بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد شارب الخمر رقائق وزهد - الكبائر أشربة - ما يحرم من الأشربة حدود - نسخ قتل شارب الخمر في المرة الرابعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ: شرِبَ نفرٌ من أَهْلِ الشَّامِ الخمرَ وعليهم يومئذٍ يزيدُ بنُ أبي سفيانَ وقالوا هيَ حلالٌ وتأوَّلوا لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا... الآيةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/530 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الاثار)) (4899) بلفظه، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (28409)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة أشربة - ما يحرم من الأشربة قرآن - وعيد من قال في القرآن برأيه وبما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - قدِمت أمُّ سُنبلةَ الأسلميَّةُ ومعَها وَطبٌ من لبَنٍ تُهْديهِ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فوضعتهُ عنده ومعَها قدحٌ لَها، فدخلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: مرحبًا وأَهْلًا يا أمِّ سنبلَةَ فقالَت: بأبي أنتَ وأمِّي، أَهْديتُ لَكَ هذا الوَطبَ منَ لبَنٍ، قالَ: بارَكَ اللَّهُ عليكِ صبِّي في هذا القَدَحِ فصبَّت لَهُ في القَدحِ، فما أخذَهُ قلتُ: قَد قلتَ: لا أقبلُ هديَّةً مِن أعرابيٍّ فقال: أَأعرابُ أسلمَ يا عائشةُ، إنَّهُم لَيسوا بأعرابٍ، ولَكِنَّهم أَهَلُ بادِيَتِنا، ونحنُ أَهْلُ حاضرَتِهم، إذا دعوناهُم أجابونا، وإذا دَعونا أجبناهُم، ثمَّ شربَ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من ثلاث طرق صحاح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/555 التخريج : أخرجه ابن زنجويه في ((الأموال)) (779)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1734)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8572) جميعا بلفظه، وأحمد (25010) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن هبة وهدية - قبول الهدية أدعية وأذكار - التفدية أشربة - ما يحل من الأشربة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

15 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ خرجَ عليهِم فقالَ: إنِّي وجدتُ مِن فلانٍ ريحَ شرابٍ فَزعمَ أنَّهُ شرابُ الطِّلاءِ، وأَنا سائلٌ عمَّا شربَ فإن كانَ يُسكِرُ، جلدتُهُ فجلدَهُ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ الحدَّ تامًّا
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/120 التخريج : أخرجه مالك (639)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5198)، والبيهقي (117460)، واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - الطلاء حدود - الجلد حدود - من وجد منه ريح شراب أو لقي سكران حدود - حد شارب الخمر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أتيَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ بالنَّجاشيِّ قد شَربَ الخمرَ في رمَضانَ فضربَهُ ثمانينَ ثمَّ أمرَ بِهِ إلى السِّجنِ ثمَّ أخرجَهُ منَ الغدِ وضربَهُ عِشرينَ ثمَّ قالَ إنَّما جَلدتُكَ هذِهِ العِشرينَ، لإفطارِكَ في رمضانَ، وجَرأتِكَ على اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح [وورد] نحوه بإسناد صحيح
الراوي : أبو مروان | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/526
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد شارب الخمر إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا بعثَ أبا موسَى ومعاذًا إلى اليمَنِ، قالَ أبو موسَى: إنَّ شرابًا يصنَعُ في أرضِنا منَ العَسلِ، يقالُ لَهُ البِتعُ ، ومنَ الشَّعيرِ يقالُ لَهُ المِزرُ . فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: كلُّ مُسكرٍ حَرامٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو موسى | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/75
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر أشربة - ما يحرم من الأشربة إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم
| شرح حديث مشابه

18 - أنَّ امرأَتَينِ ضَرَبَت إحداهُما الأُخرى بعَمودِ الفُسطاطِ فقَتلَتها. فقَضى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالدِّيةِ على عَصَبةِ القاتِلةِ وقضَى فيما في بطنِها بغرَّةٍ والغُرَّةُ: عبدٌ أو أمةٌ فقالَ الأعرابيُّ أغريم مَن لا طعِمَ ولا شرِبَ ولا صاحَ فاستَهَلَّ وَمِثْلُ ذلِكَ يُطَلُّ. فقالَ سَجعٌ كسَجعِ الأَعرابِ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/304 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5032) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1682) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - إذا قتل بحجر أو عصا فرائض ومواريث - الأموال للورثة والعقل على العصبة ديات وقصاص - العاقلة وما تحمله ديات وقصاص - دية الجنين الساقط ووصف الغرة الواجبة فيه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - قضَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الجَنينِ بغرَّةٍ عبدٍ أو أمَةٍ. فقالَ الَّذي قَضى عليهِ العَقلُ: كيفَ يدي مَن لا شَرِبَ ولا أَكَلَ ولا صاحَ فاستَهَلَّ فَمِثْلُ ذلِكَ يطلُّ. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ هذا يَقولُ بقولِ شاعرٍ، فيهِ غرَّةٌ عبدٌ أو أمةٌ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/413 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5073) واللفظ له،أخرجه البخاري (5758)، ومسلم (1681) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - دية الجنين الساقط ووصف الغرة الواجبة فيه شعر - الشعر في الكلام
|أصول الحديث

20 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ برجُلٍ شربَ الخمرَ، فأمرَ بِهِ فضُرِبَ بجريدتينِ نحوًا مِن أربعين ثمَّ صنعَ أبو بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ مثلَ ذلِكَ. فلمَّا كانَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ استشارَ النَّاسَ، فقالَ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ يا أميرَ المؤمنينَ أخفُّ الحدودِ ثَمانونَ ففعلَ ذلِكَ فيه
خلاصة حكم المحدث : [له] طريقان صحيحان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/543 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4916) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6776) بلفظ مقارب دون قوله: "فلما كان عمر ..."، ومسلم (1706) مطولاً بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد شارب الخمر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خرجَ عامَ الفَتحِ في رمضانَ، فَصامَ حتَّى بلغَ الكَديدَ ، فبلغَهُ أنَّ النَّاسَ شقَّ عليهمُ الصِّيامُ. فدَعَى رسولُ اللَّهِ بقَدَحٍ مِن لَبنٍ، فأمسَكَهُ في يدِهِ، حتَّى رآهُ النَّاسُ وَهوَ على راحلتِهِ، ثمَّ شرِبَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فأفطرَ، فَناولَهُ رجلًا إلى جنبِهِ فشربَ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من ست طرق صحاح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/334 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3227) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (1944)، ومسلم (1113) بنحوه
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر مغازي - فتح مكة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - جاءتِ الأنصارُ بصبيٍّ لهم إلَى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليصلِّيَ عَليهِ فقُلتُ - أو قيلَ لَهُ -: هَنيئًا لَهُ يا رسولَ اللَّهِ، لم يَعمَل سوءًا قطُّ، ولم يُدرِكْهُ، عُصفورٌ من عصافيرِ الجنَّةِ قالَ: أو غيرُ ذلِكَ إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ لمَّا خلقَ الجنَّةَ، خلقَ لَها أَهْلًا وَهُم في أصلابِ آبائِهِم وخلقَ النَّارَ، وخلقَ لَها أَهْلًا وَهُم في أصلابِ آبائِهِم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/413 التخريج : أخرجه النسائي (1947)، وابن ماجه (82) كلاهما بلفظه، ومسلم (2662) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - لمَّا خُيِّرَت بَريرةُ رأيتُ زوجَها يَتبعُها في سِكَكِ المدينةِ ودموعُهُ تسيلُ على لِحيتِهِ فَكَلَّمَ لَهُ العبَّاسُ، النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، أن يَطلُبَ إليها، فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: زوجُكِ وأبو ولدِكِ ؟ فقالَت: أتأمرُني بِهِ يا رسولَ اللَّهِ ؟ فقالَ: إنَّما أَنا شافعٌ قالَت: إن كنتَ شافعًا، فلا حاجةَ لي فيهِ، واختارَت نفسَها، وَكانَ يقالُ لَهُ مُغيثٌ، وَكانَ عبدًا لآلِ المغيرةِ من بَني مخزومٍ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/206 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4604) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5283) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - لمَّا ولدَ الحُسَيْنُ رضيَ اللَّهُ عنهُ قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ أعطنيهِ - أو دافعه إليَّ - فلأَكْفلْهُ أو أرضِعْهُ بلبَني فَفعلَ. فأتيتُهُ بِهِ فوضعَهُ على صَدرِهِ فبالَ عليهِ فأصابَ إزارَهُ، فقُلتُ لَهُ: يا رسولَ اللَّهِ، أعطِني إزارَكَ أغسِلْهُ. قالَ: إنَّما يُصَبُّ على بولِ الغلامِ، ويُغسَلُ بولُ الجاريةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن جيد
الراوي : أم الفضل | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/271
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم طهارة - ما جاء في غسل بول الجارية ورش بول الصبي مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب طهارة - إزالة النجاسات

25 - كأنِّي أنظرُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ في الرِّحالِ، يلتَمِسُ رحلَ خالدِ بنِ الوليدِ رضيَ اللَّهُ عنهُ يومَ حُنَيْنٍ. فبينَما هوَ كذلِكَ، أُتِيَ برجلٍ قد شرِبَ الخمرَ فقالَ للنَّاسِ اضرِبوهُ فَمِنْهُم مَن ضربَهُ بالنِّعالِ وَمِنْهُم مَن ضربَهُ بالعصى، وَمِنْهُم من ضربَهُ المِتِّيخَةِ، يريدُ الجريدةَ الرَّطبةَ. ثمَّ أخذَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ترابًا منَ الأرضِ، فرمى بِهِ في وجهِهِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن أزهر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/534 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4904) واللفظ له، وأبو داود (4487) باختلاف يسير، وأحمد (16810) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حدود - حد شارب الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - لمَّا نَزلَت هذِهِ الآيةُ: لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ قالَ: أو قالَ: مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا جاءَ أبو طَلحةَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، حائطي، الَّذي مَكانِ كذا وَكَذا، له تعالى، ولوِ استَطعتُ أن أُسرَّهُ، لَم أُعلِنهُ. فقالَ: اجعَلهُ في فُقَراءِ قَرابتِكَ، أو فقراءِ أَهْلِكَ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : أنس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/202
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - النفقة على الأقارب وقف - من وقف أو تصدق على أقاربه أو أوصى لهم من يدخل فيه
| شرح حديث مشابه

27 - لمَّا فتحَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ على رسولِهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَكَّةَ - شرَّفها اللَّهُ - قَتلَت هُذَيْلٌ رجلًا من بَني لَيثٍ بقَتيلٍ كانَ لَهُم في الجاهليَّةِ. فقامَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فخطَبَ وقالَ في خُطبتِهِ: من قُتلَ لَهُ قتيلٌ فَهوَ بِخَيرِ النَّظرينِ إمَّا أن يَقتُلَ وإمَّا أن يؤدي. وقالَ أبو بَكْرةَ في حديثِهِ قتلَت خُزاعةُ رجلًا من بَني ليثٍ
خلاصة حكم المحدث : [له] طريقان صحيحان
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/217 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4990) واللفظ له، وأخرجه البخاري (112)، ومسلم (1355) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة قائما ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - من قتل له قتيل فهو بخير النظرين مغازي - فتح مكة ديات وقصاص - تفضل الله على الأمة بإعطاء الدية عند القتل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - اقتَتَلتِ امرأتانِ من هُذَيْلٍ فضَربَت إحداهُما الأُخرى بحجَرٍ فقتَلَتها وما في بطنِها فاختَصموا إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقَضى أنَّ ديةَ جَنينِها عبدا أو وَليدةٌ وقضى بدِيةِ المرأةِ على عاقِلتِها وورِثَها ولدُها ومَن معَهُم. فقالَ حَملُ بنُ مالِكِ بنِ النَّابغةِ الهذليُّ: يا رسولَ اللَّهِ، أغرَمُ مَن لا شَرِبَ ولا أَكَلَ ولا نطقَ ولا استَهَلَّ ؟ فَمِثْلُ ذلِكَ يُطَلُّ. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هذا مِن إخوانِ الكُهَّانِ مِن أجلِ سجعِهِ الَّذي سَجعَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/304 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5031) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6910)، ومسلم (1681) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - إذا قتل بحجر أو عصا ديات وقصاص - العاقلة وما تحمله ديات وقصاص - دية الجنين الساقط ووصف الغرة الواجبة فيه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أن أبا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ لمَّا استُخْلِفَ، وجَّهَ أنسَ بنَ مالِكٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ إلى البَحرَينِ، فَكَتبَ لَهُ هذا الكتابَ هذِهِ فريضةٌ يعني الصَّدقةَ الَّتي فرضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على المسلِمينَ الَّتي أمرَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ بِها ورسولَهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ. فمَن سُئِلَها منَ المؤمنينَ على وجهِها فليُعطِها، ومَن سُئِلَ فوقَها فلا يُعطِهِ، فذَكَرَ فرائضَ الصَّدقةِ وقالَ: لا تُؤخَذُ في الصَّدقةِ هَرِمةٌ ، ولا ذاتُ عَوارٍ، ولا تَيسٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/124 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3069) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1454، 1455) مفرقاً مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ أبا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رضيَ اللَّهُ عنهُ لما استُخْلِفَ، وجَّهَ أنسَ بنَ مالِكٍ إلى البَحرينِ فَكَتبَ لَهُ هذا الكتابَ: هذِهِ فريضةُ الصَّدقةِ، الَّتي فرَضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على المسلِمينَ، الَّتي أمرَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ بِها رسولَهُ، فمَن سُئِلَها منَ المؤمنينَ على وجهِها، فليُعطِها، ومَن سُئِلَ فوقَها، فلا يُعطِهِ. فكانَ في كتابِهِ ذلِكَ، أنَّ الإبلَ إذا زادَت على عِشرينَ ومائةٍ، فَفي كلِّ أربعينَ ابنةُ لَبونٍ، وفي كلِّ خمسينَ حقَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/554 التخريج : أخرجه البخاري (1454) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - فرض الزكاة إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين زكاة - صدقة المواشي السائمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه