الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

31 - السَّراويلُ لمن لاَ يجدُ الإزارَ، والخفَّينِ لمن لاَ يجدُ النَّعلينِ للمُحرِم

32 - السراويلُ لمن لا يجدُ الإزارَ، و الخُفُّ لمن لا يجدِ النَّعلَينِ

33 - سُئِلَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ما يَلْبَسُ المُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ؟ فَقالَ: لا يَلْبَسِ القَمِيصَ، ولَا العَمَائِمَ، ولَا السَّرَاوِيلَاتِ، ولَا البُرْنُسَ، ولَا ثَوْبًا مَسَّهُ زَعْفَرَانٌ، ولَا ورْسٌ، وإنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الخُفَّيْنِ ولْيَقْطَعْهُما حتَّى يَكونَا أسْفَلَ مِنَ الكَعْبَيْنِ.

34 - لا يَلبسُ القُمُصَ ولا العمائمَ ولا السَّراويلاتِ ولا البَرانسَ ولا الخفافَ إلَّا أن لا يجدَ نَعلينِ فَليلبَس خُفَّينِ وليَقطَعْهما أسفلَ منَ الكعبينِ ولا تلبَسوا منَ الثِّيابِ شيئًا مسَّهُ الزَّعفرانُ أوِ الوَرْسُ

35 - لَا تَلْبَسُوا القُمُصَ، وَلَا العَمَائِمَ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ، وَلَا البَرَانِسَ، وَلَا الخِفَافَ ، إِلَّا أَحَدٌ لا يَجِدُ النَّعْلَيْنِ ، فَلْيَلْبَسِ الخُفَّيْنِ، وَلْيَقْطَعْهُما أَسْفَلَ مِنَ الكَعْبَيْنِ، وَلَا تَلْبَسُوا مِنَ الثِّيَابِ شيئًا مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ وَلَا الوَرْسُ.

36 - سُئِلَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: ما يَلْبَسُ المُحْرِمُ؟ قالَ: لا يَلْبَسُ المُحْرِمُ القَمِيصَ، وَلَا العِمَامَةَ، وَلَا البُرْنُسَ، وَلَا السَّرَاوِيلَ، وَلَا ثَوْبًا مَسَّهُ وَرْسٌ وَلَا زَعْفَرَانٌ وَلَا الخُفَّيْنِ، إِلَّا أَنْ لا يَجِدَ نَعْلَيْنِ فَلْيَقْطَعْهُمَا، حتَّى يَكونَا أَسْفَلَ مِنَ الكَعْبَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1177
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - محظورات الإحرام حج - مباحات الإحرام علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

37 - أنَّ رجلاً سألَ ما يلبسُ المحرمُ منَ الثِّيابِ ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم : لاَ تلبسوا القميصَ ولاَ العمائمَ ولاَ السَّراويلاتِ ولاَ البرانسَ ولاَ الخفافَ إلاَّ أحدًا لاَ يجدُ نعلينِ فليلبَسْ خفَّينِ وليقطعْهُما أسفلَ منَ الْكعبينِ ولاَ تلبَسوا شيئًا مسَّهُ الزَّعفرانُ ولاَ الورْسُ

38 - يَا رَسولَ اللَّهِ، ما يَلْبَسُ المُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ؟ قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «لَا يَلْبَسُ القُمُصَ، ولَا العَمَائِمَ، ولَا السَّرَاوِيلَاتِ، ولَا البَرَانِسَ، ولَا الخِفَافَ إلَّا أحَدٌ لا يَجِدُ نَعْلَيْنِ، فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ، ولْيَقْطَعْهُما أسْفَلَ مِنَ الكَعْبَيْنِ، ولَا تَلْبَسُوا مِنَ الثِّيَابِ شيئًا مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ أوْ ورْسٌ».

39 - أنَّ رَجُلًا قالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، ما يَلْبَسُ المُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ؟ قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَلْبَسُوا القُمُصَ، ولَا العَمَائِمَ، ولَا السَّرَاوِيلَاتِ، ولَا البَرَانِسَ، ولَا الخِفَافَ ، إلَّا أحَدٌ لا يَجِدُ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ، ولْيَقْطَعْهُما أسْفَلَ مِنَ الكَعْبَيْنِ، ولَا تَلْبَسُوا مِنَ الثِّيَابِ شيئًا مَسَّهُ زَعْفَرَانٌ ولَا الوَرْسُ.

40 - أنَّ رجُلًا قام إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، ما يلبَسُ المُحرِمُ مِن الثيابِ؟ قال: لا يلبَسُ القَميصَ، ولا العِمامةَ، ولا البُرْنُسَ، ولا السَّراويلَ، ولا القَباءَ، ولا ثَوبًا مسَّه وَرْسٌ أو زَعْفَرانٌ، ولا يلبَسُ الخُفَّينِ، إلَّا ألَّا يجِدَ النَّعْلينِ ، فيَقطَعْهما أسفَلَ مِن الكَعْبينِ.

41 - أنَّ رجلاً سألَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم ما يلبَسُ المحرمُ منَ الثِّيابِ ؟ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم : لاَ تلبَسوا القُمُصَ ولاَ العمائمَ ولاَ السَّراويلاتِ ولاَ البرانِسَ ولاَ الخفافَ إلاَّ أحدًا لاَ يجدُ نعلينِ فليَلبسْ خُفَّينِ وليقطعْهُما أسفلَ منَ الْكعبينِ ولاَ تلبَسوا شيئًا مسَّهُ الزَّعفرانُ ولاَ الورْسُ

42 - أَخْرَجَتْ إلَيْنَا عَائِشَةُ إزَارًا وَكِسَاءً مُلَبَّدًا، فَقالَتْ: في هذا قُبِضَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ. وفي روايةٍ : بهذا الإسْنَادِ مِثْلَهُ، وَقالَ: إزَارًا غَلِيظًا.

43 - نادى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ رجلٌ، فقالَ : ما نلبسُ إذا أحرمنا ؟ قالَ لاَ تلبسِ القميصَ ولاَ العمامةَ ولاَ السَّراويلَ ولاَ البُرنُسَ ولاَ الخفَّينِ إلاَّ أن لاَ تجدَ نعلينِ فإن لم تجدِ النَّعلينِ فما دونَ الْكعبينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2675
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - محظورات الإحرام حج - مباحات الإحرام حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

44 - دخلتُ على عائشةَ فأخرجَت لي إزارًا غليظًا منَ الَّتي تصنعُ باليمَنِ، وَكساءً من هذِهِ الأَكسيةِ الَّتي تُدعى الملبَّدَةِ ، وأقسمَت لي: لَقُبِضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فيهِما

45 - دخلتُ على عائشةَ فأخرجتْ إلينا إزارًا غليظًا مما يُصنعُ باليمنِ وكساءً من التي يُسمُّونها المُلبَّدَةَ ، فأقسمت باللهِ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قُبِضَ في هذيْنِ الثوبيْنِ

46 - حديثُ شراءِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ السَّرَاوِيلَ [يعني حديث: دخلتُ يومًا السوقَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجلس إلى البزازينَ فاشترَى سراويلَ بأربعةِ دراهمَ وكان لأهلِ السوقِ وزَّانٌ فقال له زِنْ وأرجِحْ فوزنَ وأرجحَ وأخذ السراويلَ فذهبت لأحمِلَه عنه فقال صاحبُ الشيءِ أحقُّ بشيئِه أن يحمِلَه إلا أن يكونَ ضعيفًا يعجزُ عنه فيعينُه أخوه المسلمُ قلت يا رسولَ اللهِ وإنك لتلبسُ السراويلَ فقال في السفرِ والحضرِ والليلِ والنهارِ فإني أُمِرت بالسترِ فلم أجدْ شيئًا أسترَ منه]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 27/619
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لبس السراويل
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

47 - عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَدَقَةٌ، فقالوا: يا نَبِيَّ اللَّهِ، فمَن لَمْ يَجِدْ؟ قالَ: يَعْمَلُ بيَدِهِ، فَيَنْفَعُ نَفْسَهُ ويَتَصَدَّقُ قالوا: فإنْ لَمْ يَجِدْ؟ قالَ: يُعِينُ ذا الحاجَةِ المَلْهُوفَ قالوا: فإنْ لَمْ يَجِدْ؟ قالَ: فَلْيَعْمَلْ بالمَعروفِ، ولْيُمْسِكْ عَنِ الشَّرِّ، فإنَّها له صَدَقَةٌ.

48 - دَخَلْتُ علَى عَائِشَةَ، فأخْرَجَتْ إلَيْنَا إزَارًا غَلِيظًا ممَّا يُصْنَعُ باليَمَنِ، وَكِسَاءً مِنَ الَّتي يُسَمُّونَهَا المُلَبَّدَةَ ، قالَ: فأقْسَمَتْ باللَّهِ إنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ قُبِضَ في هَذَيْنِ الثَّوْبَيْنِ.

49 - إذا صلَّى أحدُكم فليلبَسْ نَعليهِ أو ليخلعْهُما بين رِجليهِ ولا يؤذي بهما غيرَهُ

50 - كنتُ إذا طمِثتُ شدَدتُ علَيَّ إزارًا، ثم أدخُلُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شِعارَهُ، ولكنَّهُ كان أملَكَكم لِأرَبِهِ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25275
التصنيف الموضوعي: حيض - الاضطجاع مع الحائض في ثوب واحد حيض - مباشرة الحائض حيض - طهارة بدن الحائض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

51 - إذا صلَّى أحدُكم فلْيلْبس نعلَيْه، أو لِيخلعْهما بين رجلَيْه و لا يؤذِ بهما غيرَه

52 - إنْ كان الرَّجُلُ مِن أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يأتي عليه ثلاثةُ أيَّامٍ لا يجِدُ شيئًا يأكُلُهُ؛ فيأخُذُ الجِلدةَ فيَشويها فيأكُلُها، فإذا لم يجِدْ شيئًا أخَذَ حَجَرًا فشَدَّ صُلْبَهُ.

53 - مَن جَرَّ ثَوْبَهُ مَخِيلَةً لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَومَ القِيَامَةِ فَقُلتُ لِمُحَارِبٍ: أَذَكَرَ إِزَارَهُ؟ قالَ: ما خَصَّ إِزَارًا وَلَا قَمِيصًا تَابَعَهُ جَبَلَةُ بنُ سُحَيْمٍ، وَزَيْدُ بنُ أَسْلَمَ، وَزَيْدُ بنُ عبدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وَسَلَّمَ وَقالَ: اللَّيْثُ، عن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ. وَتَابَعَهُ مُوسَى بنُ عُقْبَةَ، وَعُمَرُ بنُ مُحَمَّدٍ، وَقُدَامَةُ بنُ مُوسَى، عن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وَسَلَّمَ: مَن جَرَّ ثَوْبَهُ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2240
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الفرج صيام - فضل الصيام نكاح - الحث على التزويج آداب عامة - غض البصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

55 - من قتلَ قتيلًا من أَهْلِ الذِّمَّةِ، لم يجِد ريحَ الجنَّةِ، وإنَّ ريحَها ليوجَدُ من مسيرةِ أربعينَ عامًا

56 - من قَتَل رجلًا من أهلِ الذِّمَّةِ، لم يَجِدْ رِيحَ الجنةِ، وإن رِيحَها لَيُوجَدُ من مَسِيرةِ سبعين عامًا

57 - مَن قتَلَ رَجلًا من أهلِ الذِّمَّةِ، لم يَجِدْ ريحَ الجَنَّةِ، وإنَّ ريحَها ليوجَدُ من مَسيرةِ سَبعينَ عامًا.

58 - ما مِن عَبْدٍ اسْتَرْعاهُ اللَّهُ رَعِيَّةً، فَلَمْ يَحُطْها بنَصِيحَةٍ، إلَّا لَمْ يَجِدْ رائِحَةَ الجَنَّةِ.

59 - مَن استطاعَ منكم أنْ يَتَّقيَ النَّارَ، ولو بشِقِّ تَمرةٍ، فمَن لم يَجِدْ؛ فبكَلِمةٍ طيِّبةٍ.

60 - مَن قتَلَ نَفْسًا مُعاهَدةً بِغَيرِ حَقِّها، لم يَجِدْ رائِحةَ الجنَّةِ، وَإنَّ ريحَها لَيوجَدُ مِن مَسيرةِ مِئةِ عامٍ.
 

1 - مَن لم يجِدْ إزارًا فلْيَلبَسِ السراويلَ

2 - أنه سَمِعَ النبيَّ صلى الله عليه و سلم يقول بعرفاتٍ: فقال: مَن لم يجدْ إزارًا فلْيلبَسِ السراويلَ، ومَن لم يجدْ نعلين فلْيلبَسْ خُفَّيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5340 التخريج : أخرجه النسائي (5325) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1843)، ومسلم (1178) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الخطبة يوم عرفة حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه زينة اللباس - لباس الإزار حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - إذا لم يجد إزارًا فليلبسِ السَّراويلَ وإذا لم يجدِ النَّعلينِ فليلبسِ الخفَّينِ وليقطعْهما أسفلَ منَ الْكعبينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون: "وليقطعهما" فإنه شاذ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2678 التخريج : أخرجه النسائي (2679)
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - لبس الخفاف زينة اللباس - لبس السراويل زينة اللباس - النعال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - مَن لم يجِدْ إزارًا فلْيلبَسْ سراويلَ ومَن لم يجِدْ نعلينِ فلْيلبَسْ خُفَّينِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3785 التخريج : أخرجه البخاري (1841)، ومسلم (1178) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - لبس السراويل حج - فضل المحرم زينة اللباس - النعال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - مَن لَمْ يَجِدْ إِزَارًا فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ، وَمَن لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5804 التخريج : أخرجه البخاري (5804) واللفظ له، ومسلم (1178)
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه زينة اللباس - لبس السراويل حج - الطواف في الخف والنعل حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - من لم يجِدْ نعلَينِ فليَلبَسْ خُفَّينِ، ومن لم يجِدْ إزارًا فليَلبَسْ سراويلَ
خلاصة حكم المحدث : متواتر معنى [كما قال في المقدمة]
الراوي : - | المحدث : المقبلي | المصدر : المصابيح في الأحاديث المتواترة
الصفحة أو الرقم : 622
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - لبس السراويل حج - فضل المحرم زينة اللباس - النعال

7 - من لم يجِد إزارًا فليلبس سراويلَ ومن لم يجد نعلينِ فليلبَس خفَّين
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2671 التخريج : أخرجه البخاري (5804) واللفظ له، ومسلم (1178)
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه زينة اللباس - لبس السراويل حج - الطواف في الخف والنعل حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - مَن لم يَجِدْ نَعلَينِ، فليَلْبَسْ خُفَّينِ، ومَن لم يَجِدْ إزارًا فليَلْبَسْ سَراويلَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15253 التخريج : أخرجه مسلم (1179)
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - لبس السراويل حج - فضل المحرم زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - مَن لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ، فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ وَمَن لَمْ يَجِدْ إِزَارًا، فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1179 التخريج : أخرجه مسلم (1179)
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه زينة اللباس - لبس السراويل حج - الطواف في الخف والنعل حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - مَنْ لمْ يجِدْ نعليْنِ، فلْيلبَسْ خُفَّيْنِ، و مَنْ لمْ يجِدْ إِزارًا فلْيلْبَسْ سَراويلَ. [ يعني ] المحرِمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله وابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6537
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه زينة اللباس - لبس السراويل حج - الطواف في الخف والنعل حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - من لم يجِدْ إزارًا فليَلبَسْ سراويلَ ومن لم يجد نعلينِ فليلبَسْ خُفَّينِ وقالَ هشامٌ في حديثِهِ فليلبَسْ سراويلَ إلَّا أن يفقِدَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2389 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2931) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5804)، ومسلم (1178) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه زينة اللباس - لبس السراويل حج - الطواف في الخف والنعل حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - سمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ بعرفاتٍ: ( مَن لم يجِدْ نعلينِ فليلبَسْ خُفَّينِ ومَن لم يجِدْ إزارًا فليلبَسْ سراويلَ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3786 التخريج : أخرجه البخاري (1841)، ومسلم (1178) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الخطبة يوم عرفة حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه زينة اللباس - لبس السراويل حج - الطواف في الخف والنعل حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - خطبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بعرفاتٍ فقال : من لم يجدْ نعلينِ فليَلبسْ خُفينِ، ومن لم يجدْ إزارًا فليلبسْ سراويلَ
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/81 التخريج : أخرجه البخاري (1843)، ومسلم (1178) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الخطبة يوم عرفة حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 -  سَمِعْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخْطُبُ بعَرَفَاتٍ: مَن لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الخُفَّيْنِ، ومَن لَمْ يَجِدْ إزَارًا فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ. لِلْمُحْرِمِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1841 التخريج : أخرجه مسلم (1178) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الخطبة يوم عرفة حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه إيمان - الدين يسر حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

15 - إذا لم يجدِ المُحرمُ الإزارَ فليلبَسِ السَّراويلَ، وإذا لم يجدِ النَّعلينِ فليلبَسِ الخُفَّينِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مسائل أحمد رواية ابن هانيء
الصفحة أو الرقم : 1/160 التخريج : أخرجه البخاري (1843)، ومسلم (1178)
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - لبس الخفاف زينة اللباس - لبس السراويل زينة اللباس - النعال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - المحرِمُ إذا لَمْ يجدِ الإزَارَ فليلبَسِ السَّراويلَ وإذا لم يجِدِ النَّعلينِ فليلبَسِ الخفَّينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/266 التخريج : أخرجه الترمذي (834) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1843)، ومسلم (1178) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه زينة اللباس - لباس الإزار حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - مباحات الإحرام زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - المُحرِمُ إذا لم يجدِ الإزارَ فليلبَسِ السَّراويلَ وإذا لم يجدِ النَّعلينِ فليلبسِ الخفَّينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 834 التخريج : أخرجه الترمذي (834) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1843)، ومسلم (1178) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه زينة اللباس - لباس الإزار حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - مباحات الإحرام زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - خَطَبَنَا النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَرَفَاتٍ، فَقالَ: مَن لَمْ يَجِدِ الإزَارَ فَلْيَلْبَسِ السَّرَاوِيلَ، ومَن لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الخُفَّيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1843 التخريج : أخرجه البخاري (1843)، ومسلم (1178)
التصنيف الموضوعي: حج - الخطبة يوم عرفة حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ إذا لم يجِدِ النَّعلينِ لبِسَ الخفَّينِ، وإن لم يجد إزارًا فليلبَس سَراويلَ
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/81
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه زينة اللباس - لبس الخفاف زينة اللباس - لبس السراويل حج - مباحات الإحرام حج - مناسك الحج
| شرح حديث مشابه

20 - مَن لَمْ يَكُنْ له إِزَارٌ فَلْيَلْبَسِ السَّرَاوِيلَ، وَمَن لَمْ يَكُنْ له نَعْلَانِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5853 التخريج : أخرجه البخاري (5853) واللفظ له، ومسلم (1178)
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه زينة اللباس - لبس السراويل حج - الطواف في الخف والنعل حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ رَجُلًا سَأَلَهُ: ما يَلْبَسُ المُحْرِمُ؟ فَقالَ: لا يَلْبَسُ القَمِيصَ، ولَا العِمَامَةَ، ولَا السَّرَاوِيلَ، ولَا البُرْنُسَ، ولَا ثَوْبًا مَسَّهُ الوَرْسُ أوِ الزَّعْفَرَانُ، فإنْ لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الخُفَّيْنِ، ولْيَقْطَعْهُما حتَّى يَكونَا تَحْتَ الكَعْبَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 134 التخريج : أخرجه مسلم (1177) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - محظورات الإحرام زينة اللباس - لباس القميص زينة اللباس - لبس الخفاف زينة اللباس - لبس السراويل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

22 - سَأَلَ رَجُلٌ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقَالَ: ما يَلْبَسُ المُحْرِمُ؟ فَقَالَ: لا يَلْبَسُ القَمِيصَ ولَا السَّرَاوِيلَ، ولَا البُرْنُسَ، ولَا ثَوْبًا مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ، ولَا ورْسٌ، فمَن لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الخُفَّيْنِ، ولْيَقْطَعْهُما حتَّى يَكونَا أسْفَلَ مِنَ الكَعْبَيْنِ،
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 366 التخريج : أخرجه مسلم (1177) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - محظورات الإحرام حج - مباحات الإحرام علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - عن ابن عمر قالَ :سألَ رجلٌ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما يترُك المحرمُ منَ الثِّيابِ فقالَ لا يلبسُ القميصَ،ولا البرنسَ ولا السَّراويلَ ولا العمامةَ ولا ثوبًا مسَّهُ ورسٌ،ولا زعفرانٌ ولا الخفَّينِ إلَّا لمن لا يجدُ النَّعلينِ فمن لم يجدِ النَّعلينِ فليلبسِ الخفَّينِ،وليقطعهما حتَّى يَكونا أسفلَ منَ الكعبينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1823 التخريج : أخرجه أبو داود (1823) واللفظ له، وأخرجه البخاري (134)، ومسلم (1177) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - محظورات الإحرام اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ رجلًا نادَى، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ ما يجتَنِبُ المُحرمُ منَ الثِّيابِ، فقالَ: لا تلبَسوا السَّراويلَ، ولا القُمصَ، ولا البُرنسَ، ولا العمامةَ، ولا ثوبَ مسَّهُ الزَّعفرانُ ولا وَرسٌ، وليُحْرِمَ أحدُكُم في إزارٍ ورداءٍ ونعلَينِ فإن لم يجِد نَعلَينِ فليلبَس خُفَّينِ وليقطَعهُما حتَّى يَكونا إلى الكَعبَينِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 278
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - محظورات الإحرام حج - النهي عن تغطية الرأس حال الإحرام حج - مباحات الإحرام
| شرح حديث مشابه

25 - أنَّ رَجُلًا نادَى فقال: يا رسولَ اللهِ، ما يَجتنِبُ المُحرِمُ من الثِّيابِ؟ فقال: لا يَلبَسُ السَّراويلَ، ولا القَميصَ، ولا البُرنُسَ، ولا العِمامَةَ، ولا ثَوْبًا مسَّه زَعفَرانٌ، ولا وَرْسٌ، ولْيُحرِمْ أحدُكم في إزارٍ، ورِداءٍ، ونَعلَينِ، فإنْ لم يَجِدْ نَعلَينِ فلْيَلبَسْ خُفَّينِ، ولْيَقطَعْهما حتى يَكونا أسفَلَ من العَقِبَينِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "من العقبين " فشاذ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4899 التخريج : أخرجه البخاري (1842)، ومسلم (1177) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - محظورات الإحرام حج - النهي عن تغطية الرأس حال الإحرام حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - مَن لم يجِدِ الإزارَ فليلبَسْ سراويلَ ومَن لم يجِدِ النَّعلينِ فليلبَسِ الخُفَّينِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3789 التخريج : أخرجه البخاري (1841)، ومسلم (1178) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - لبس السراويل حج - مباحات الإحرام زينة اللباس - النعال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - لا يلْبَسُ المحْرِمُ القمِيصَ، ولا العِمامةَ، ولا السَّراويلَ، ولا البُرْنُسَ، ولا ثوبًا مَسَّهُ ورْسٌ، ولا زعْفرانُ، ولا الخُفَّيْنِ، إلَّا أنْ لا يجِدَ نعلَيْنِ، فلْيلْبَسْ الخُفَّيْنِ، ولْيقْطَعْها حتى يَكونا أسفلَ من الكعْبيْنِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7777 التخريج : أخرجه البخاري (5852)، ومسلم (1177) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - محظورات الإحرام زينة اللباس - البرانس زينة اللباس - التزعفر طب - الورس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - عن ابنِ عمرَ : أنَّ رجلًا نادى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال : ما يجتنبُ المُحرمُ من الثيابِ، فقال : لا يلبسُ السراويلَ ولا القمصَ ولا البرانسَ ولا العمامةَ، ولا ثوبًا مسَّهُ زعفرانٌ ولا ورْسٌ، وليُحْرِمْ أحدُكم في إزارٍ ورداءٍ ونعليْنِ، فإن لم يجد نعلْينِ فليلبس خُفَّيْنِ وليقطعهما حتى يكونا إلى الكعبينِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت، وله شاهد عند البخاري
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن المنذر | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/858 التخريج : أخرجه أحمد (4899)، وابن الجارود في ((المنتقي)) (416)، وابن خزيمة (2601) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - محظورات الإحرام حج - مباحات الإحرام زينة اللباس - النعال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ رَجُلًا قالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، ما يَلْبَسُ المُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ؟ فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا يَلْبَسُ المُحْرِمُ القَمِيصَ، ولَا السَّرَاوِيلَ، ولَا البُرْنُسَ، ولَا الخُفَّيْنِ، إلَّا أنْ لا يَجِدَ النَّعْلَيْنِ ، فَلْيَلْبَسْ ما هو أسْفَلُ مِنَ الكَعْبَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5794 التخريج : أخرجه مسلم (7117) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - محظورات الإحرام زينة اللباس - لباس القميص زينة اللباس - لبس الخفاف زينة اللباس - لبس السراويل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - السَّراويلُ لِمَن لم يجِدِ الإزارَ، والخُفَّانِ لِمَن لم يجِدِ النَّعلينِ ) قال: فقال بيدِه وأشار إبراهيمُ بنُ الحجَّاجِ كأنَّه لم يعبَأْ بالحديثِ فقُمْتُ مِن عندِه فتلقَّاني الحجَّاجُ بنُ أرطاةَ داخلَ المسجدِ فقُلْتُ: يا أبا أرطاةَ ما تقولُ من مُحرِمٍ لبِس السَّراويلَ أو لبِس الخُفَّينِ ؟ فقال: حدَّثنا عمرُو بنُ دينارٍ عن جابرِ بنِ زيدٍ عن ابنِ عبَّاسٍ قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( السَّراويلُ لِمَن لم يجِدِ الإزارَ، والخُفَّانِ لِمَن لم يجِدِ النَّعلينِ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3781 التخريج : أخرجه البخاري (1841)، ومسلم (1178) مختصراً
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - لبس السراويل إحسان - الأخذ بالرخصة حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه