عليه اللَّفظُ، ولا يَكونُ مَنطوقًا به، ولَكِن يَكونُ مِن ضَرورةِ اللَّفظِ: إمَّا مِن حَيثُ لا يُمكِنُ كَونُ
https://dorar.net/osolfeqh/1256عليه اللَّفظُ، ولا يَكونُ مَنطوقًا به، ولَكِن يَكونُ مِن ضَرورةِ اللَّفظِ: إمَّا مِن حَيثُ لا يُمكِنُ كَونُ
https://dorar.net/osolfeqh/1256اللهُ بكذا كذا وكذا، فهو كاذِبٌ على اللهِ، شاهِدٌ على اللهِ بما لم يُرِدْه اللهُ عزَّ وجَلَّ، لكِنَّ
https://dorar.net/alakhlaq/4785على الشِّركِ باللهِ وعبادةِ الأوثانِ، لا نعبُدُ اللهَ ولا نَعرِفُه، وهم لا يطمَعون أن يأكُلوا منها ثَمَرةً
https://dorar.net/alakhlaq/3756)، ((تفسير السعدي)) (ص: 534)، ((تفسير ابن عاشور)) (17/214). .يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا
https://dorar.net/tafseer/22/5وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ
https://dorar.net/tafseer/29/18شَيْئًا لَا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ - قولُه: يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ
https://dorar.net/tafseer/22/24أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا
https://dorar.net/tafseer/21/2في السِّرِّ والحَدَثانِ عِوَضُ الوِلايةِ) [3513] مخطوط ((ذكر ما يجب أن يعرفه الموحد)): مكتبة
https://dorar.net/frq/2229أن يَقولَ: رَهَنتُك على أن لا أُسَلِّمَه، أو على أن لا يُباعَ في الدَّينِ، أو على أنَّ مَنفعَتَه
https://dorar.net/qfiqhia/1648. فنَقولُ: كُلُّ شَيءٍ يَحتَكِرُه الإنسانُ مِمَّا يُباعُ في الأسواقِ، فإنَّه يُعتَبَرُ خاطِئًا) ((فتح ذي
https://dorar.net/feqhia/7073كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ
https://dorar.net/tafseer/5/35الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوْا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوْا اللهَ إِنَّ اللهَ
https://dorar.net/h/dfMfTX8oوعودته إلى أرض أجداده في أفريقيا. وكانت العنصرية في الولايات المتحدة على أشُدِّها في ذلك الوقت. كان أبوه
https://dorar.net/history/event/5332, وذكر أن البذرة الأولى للتسويق الهرمي ظهرت على يد مهاجر إيطالي اسمه تشارلز بونزي, في الولايات المتحدة
https://dorar.net/article/1442[618] ((ديوان المتنبي)) (1/439). وقدْ أمَّلَه كافورٌ أن يُولِّيَه شيئًا مِن الولاياتِ، فلمَّا
https://dorar.net/arabia/6143] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة المائدة)) (1/475). .5- قال تعالى: وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ
https://dorar.net/tafseer/5/17)) (1/647)، ((نظم الدرر)) للبقاعي (6/191)، ((تفسير الشربيني)) (1/382). .3- وقوله: وَلَا
https://dorar.net/tafseer/5/19)) للجواليقي (ص: 303، 304). .المَرْزُبانُ: مُركَّبةٌ مِن (مرز) أي: الإقْليمِ والوِلايةِ
https://dorar.net/arabia/5022الدرر)) للبقاعي (5/383)، ((تفسير ابن عاشور)) (5/187). .- قوله: وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ، وقوله
https://dorar.net/tafseer/4/29سَرِيعُ الْحِسَابِ [آل عمران: 19]، وقال اللهُ سبحانَه: وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا
https://dorar.net/frq/33فإنَّه منهيٌّ عنه؛ لقوله تعالى: وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ [1772] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/2/33العَبَّاسِيَّةِ، حتى صار الوُلاةُ والحُكَّامُ لا يَعرِفونَ شَيئًا مِن اللُّغةِ العَرَبيَّةِ، وصار النَّظَرُ
https://dorar.net/arabia/6240التأويل)) (6/523). . وقال ابنُ عطيَّةَ: (قَيَّد لفظُ الآيةِ نفيَ الولايةِ للهِ عزَّ وجَلَّ بطريقِ
https://dorar.net/alakhlaq/4076: (وَلَا تُشْطِطْ، أي: ولا تُبعِدْ، وهو مِن الشَّطِّ، وهو الجانبُ، فمعناه أخذُ جانبِ الشيءِ، وتركُ
https://dorar.net/tafseer/38/5الولاياتِ. وقيل: ما بقيَ لهم فيها مِن الثناءِ وصار لأولادِهم من الشَّرفِ. ولا مانعَ من حملِ الآيةِ
https://dorar.net/tafseer/16/10الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآَصَالِ وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ [الأعراف: 205]، وقولِه: وَسَبِّحْ
https://dorar.net/tafseer/19/2تنتشر الكنائس البروتستانتية في: ألمانيا، هولندا، بريطانيا، الولايات المتحدة الأمريكية، سويسرا
https://dorar.net/adyan/672الكبير)) للماوردي (1/253). 2- قولُ الله عزَّ وجلَّ: وَلا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ [محمد: 33] وجه
https://dorar.net/feqhia/574القومِ، وَلا تَذْعَرْهم علَيَّ»، يُريدُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَذهَبَ إليهم ويَدخُلَ
https://dorar.net/hadith/sharh/152243