27421 - من الموسوعة الفقهية

الجوابُ: (بيعُ الذَّهبِ بالفضَّةِ أو ما أُعطيَ حُكمَها، لا يجوزُ إلَّا يدًا بيَدٍ، لكنْ إذا أخَذَ

https://dorar.net/feqhia/7738

27422 - من الموسوعة الفقهية

اللهِ يَدُلُّ على الوُجوبِ، ولكنَّه أشارَ إلى أنَّه أمْرُ إرْشادٍ لا إيجابٍ بقَوْلِه: وَإِنْ كُنْتُمْ

https://dorar.net/feqhia/7896

27423 - من الموسوعة الحديثية

: أما يا شُرَيْحُ لو كان خصمي مسلمًا لقعدتُ معَهُ مجلسَ الخَصْمِ، ولكني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ

https://dorar.net/h/N3fZFj57

27424 - من الموسوعة الحديثية

عارهًا ولكن اذهَب أنتَ فاصنَع ما بدا لكَ قالَ فخرجتُ فأتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ

https://dorar.net/h/LGhyVcCp

27425 - من الموسوعة الفقهية

لا يُتَصَوَّرُ الزِّنا مِن جَميعِهم عادةً، لم يُحَدَّ للقَذفِ؛ لأنَّهم لا يَلحَقُهمُ العارُ، لَكِنَّه يُعَزَّرُ

https://dorar.net/feqhia/12713

27426 - من الموسوعة الفقهية

الشَّهاداتِ، لَكِن خُصِّصَ مِنها ما جاءَ الدَّليلُ بتَخصيصِه، ويَبقى ما عَدا ذلك على العُمومِ، ومِنه

https://dorar.net/feqhia/12823

27427 - من الموسوعة الحديثية

لي فيه، ولَكِن إن شِئتَ أن أقيضَكَ به المُختارةَ مِن دُروعِ بَدرٍ فعَلتُ» فقُلتُ: ما كُنتُ لأقيضَكَ

https://dorar.net/h/Vw2PyfmB

27428 - من الموسوعة الحديثية

؟ قال: إنَّ نِساءَه مِن أهلِ بَيتِه، ولَكِنَّ أهلَ بَيتِه مَن حُرِمَ الصَّدَقةَ بَعدَه. قال: ومَن هُم

https://dorar.net/h/L6zlDIXJ

27429 - من الموسوعة الحديثية

الهرْجِ مِن فَرَجٍ؟ قال: بَلى؛ إنَّه ليْس مِن هَرْجٍ إلَّا وله فَرَجٌ، ولكنْ أيْن ما يَبْقى لها؟! إنَّها

https://dorar.net/h/kASjLXQ2

27430 - من شروح الأحاديث

الرِّجلَ. فقال ابنُ عَبَّاسٍ: «بَلى»، أي: نَعَم، ولَكِنَّ العُقوبةَ لا تَكونُ هَكَذا، وإنَّما يَدُه ورِجلُه

https://dorar.net/hadith/sharh/229881

27431 - من موسوعة القواعد الفقهية

، فالمَسألةُ المُخَرَجةُ تَندَرِجُ ظاهرًا تَحتَ حُكمِ قاعِدةٍ، ولَكِنَّها في الحَقيقةِ مُندَرِجةٌ تَحتَ حُكمِ

https://dorar.net/qfiqhia/28

27432 - من موسوعة القواعد الفقهية

فيها، لكِن قد يَتَخَلَّفُ حُكمُها بشُذوذِ بَعضِ جُزئيَّاتِها عَنِ الاندِراجِ فيه، وحينَئِذٍ يَكونُ تَعَلُّقُ

https://dorar.net/qfiqhia/32

27433 - من موسوعة القواعد الفقهية

القَواعِدِ الكُبرى المُتَّفَقِ عليها لدى جَميعِ المَذاهِبِ، لكِن وقَعَ خِلافٌ شَهيرٌ في تَطبيقِها بَينَ

https://dorar.net/qfiqhia/185

27434 - من موسوعة القواعد الفقهية

عن قَصدِ التَّقَرُّبِ به أجَزأ عنه، ولا يَفتَقِرُ إلى إعادَتِه مَرَّةً أُخرى، لكِنَّه إن قَصَدَ

https://dorar.net/qfiqhia/276

27435 - من الموسوعة الفقهية

يُخالِفُ الإجماعَ! فلا عِبرةَ به. لكنَّه مَنقوضٌ بخِلافِ أبي ثَوْرٍ، وما صَرَّح به بعضُ العلماءِ مِن أنَّه

https://dorar.net/feqhia/3771

27436 - من الموسوعة الفقهية

، أو شَرَطَ البائِعُ سُكنَى الدَّارِ والدُّكَّانِ لِمُدَّةِ شَهرٍ، فإنَّه لا يَصِحُّ، ولَكِنَّ هَذا

https://dorar.net/feqhia/6974

27437 - من شروح الأحاديث

السَّابِقةِ، ولَكِن قد تَعمَلُ هذه الأُمَّةُ أعمالًا تَستَوجِبُ بها على نَفسِها العَذابَ. ففي هذا الحَديثِ

https://dorar.net/hadith/sharh/229890

27438 - من الموسوعة الحديثية

بينَهما وبينَ أبي بكرٍ قَرابةٌ وكان أبو بكرٍ يُنفِقُ عليهما فكانا يكونان عندَه ومع أهلِه فأخَذَتِ الإداوةَ

https://dorar.net/h/IoBb5HZx

27439 - من الموسوعة الحديثية

والتَّدابُرَ والتفرُّقَ، {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ

https://dorar.net/h/sJG7FoWQ

27440 - من موسوعة التفسير

الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَى خَائِنَةٍ

https://dorar.net/tafseer/5/6

27441 - من موسوعة الفرق

بأفضَليَّةِ الوِلايةِ والوِصايةِ على النُّبوَّةِ والرِّسالةِ، وكُلُّ هذه المَزاعِمِ كُفرٌ تُخرِجُ مُعتَقِدَها

https://dorar.net/frq/2143

27442 - من موسوعة التفسير

: 218)، ((تفسير ابن كثير)) (7/261)، ((تفسير السعدي)) (ص: 775)، ((تفسير ابن عاشور)) (25/319). .لَا

https://dorar.net/tafseer/44/7

27443 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير ابن عثيمين: سورة الحجرات - الحديد)) (ص: 135). !فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا لَا

https://dorar.net/tafseer/51/5

27444 - من مقالات وبحوث مميزة

، والصَّحابة والصالحين مِن قَبْلِنا. {قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي} [طه ٩٤

https://dorar.net/article/2059

27445 - من موسوعة القواعد الفقهية

بالقُرآنِ، والسُّنَّةِ، والإجماعِ:1- من القُرآنِ:- قال اللهُ تعالى: وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ

https://dorar.net/qfiqhia/1316

27446 - من الموسوعة العقدية

: لست لها، ولكن عليكم بإبراهيم فإنه خليل الرحمن. فيأتون إبراهيم، فيقول: لست لها، ولكن عليكم بموسى فإنه

https://dorar.net/aqeeda/2079