26191 - من موسوعة القواعد الفقهية

الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ

https://dorar.net/qfiqhia/1088

26192 - من موسوعة التفسير

وجل: وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا [النحل: 18]، فنِعمةُ اللهِ مُفرَدٌ مٌضافٌ

https://dorar.net/tafseer/50/5

26193 - من قراءة وتعريف

  التعريف بموضوع الكتاب: إن مسألة عدالة الصحابة، ليست مسألة جديدة، ولكن في هذا العصر مع تزايد

https://dorar.net/article/130

26194 - من قراءة وتعريف

، ولكن لما كان من خِلْقَةِ البشر الخطأ، وجد العلماء أن الحاكم أخطأ في استدراكه هذا أشياء، ومنهم من لخصه

https://dorar.net/article/291

26195 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

يُستعمَلُ عليكم أُمَراءُ، فتَعرِفون وتُنكِرون، فمَن كَرِه فقد بَرِئ، ومن أنكَر فقد سَلِم، ولكِنْ مَن رَضِيَ

https://dorar.net/alakhlaq/4907

26196 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، فإنَّه لا يُعَدُّ مُشرِكًا شِركًا يُخرِجُه من المِلَّةِ، لكِنَّه أشرَك من حيثُ إنَّه اعتَمَد

https://dorar.net/alakhlaq/720

26197 - من شروح الأحاديث

خَيرٌ، ولكِنَّ هناك أنواعًا مِنَ الخَيرِ غير الخالِصِ قد تَأتي بالشَّرِّ، مِثلُ المالِ؛ فإنَّه خَيرٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/3892

26198 - من موسوعة التفسير

في ذلك، لكِنَّه لا يُنافي اشتِراكُهم في هذا القَدْرِ تَفاوُتَهم في مَراتِبِ العَذابِ [100] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/98/2

26199 - من موسوعة التفسير

وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ

https://dorar.net/tafseer/29/12

26200 - من الموسوعة العقدية

أي: الصَّلاةِ فهو كافِرٌ بالاتِّفاقِ. والثَّاني: ألَّا يجحَدَ وُجوبَها، لكِنَّه ممتَنِعٌ من التزامِ فِعْلِها

https://dorar.net/aqeeda/2608

26201 - من الموسوعة الفقهية

ابنُ بازٍ: (يَجوزُ إذا قال المَدينُ: أنا أُعطيك حَقَّك دَفعةً واحِدةً، ولَكِنْ نَزِّلْ عَنِّي

https://dorar.net/feqhia/11156

26202 - من موسوعة القواعد الفقهية

كالحُدودِ، ولَكِنَّها لا تُسقِطُ التَّعزيرَ، فيَثبُتُ التَّعزيرُ حتَّى مَعَ وُجودِ الشُّبهةِ، وشَرطُ

https://dorar.net/qfiqhia/1239

26203 - من موسوعة القواعد الفقهية

الذي لا يوجَدُ له مَثيلٌ في السُّوقِ، أو يوجَدُ لَكِن مَعَ التَّفاوُتِ المُعتَدِّ به في القيمةِ، كالمِثليِّ

https://dorar.net/qfiqhia/1454

26204 - من موسوعة التفسير

الأكمامُ ممَّا يُنتفَعُ به، فتَعيَّنَ أنَّ ذِكرَها مع النَّخلِ للتَّحسينِ، فهو اعتبارٌ بأطوارِ ثَمَرِ

https://dorar.net/tafseer/55/2

26205 - من مقالات وبحوث مميزة

هذا عُدْنا إليه بإذن اللهِ).   لكنِ الأهمُّ من ذلك الآن أنَّه: إنْ كان مَعيبًا قُصورُ طالبِ العِلمِ

https://dorar.net/article/1844

26206 - من موسوعة الفرق

وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ

https://dorar.net/frq/1927

26207 - من الموسوعة الحديثية

: {وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا} [الحجرات

https://dorar.net/h/QijxRjTN

26208 - من موسوعة التفسير

* فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا * لَا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا [طه: 105 - 107].وعن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ

https://dorar.net/tafseer/84/1

26209 - من الموسوعة العقدية

صفةٌ مِن صِفاتِ اللهِ عزَّ وجلَّ الفِعليَّةِ، الثَّابتةِ بالكِتابِ العزيزِ، ولكنْ لا يوصَفُ اللهُ

https://dorar.net/aqeeda/645

26210 - من الموسوعة الفقهية

فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

https://dorar.net/feqhia/12546

26211 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالَى: وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ

https://dorar.net/tafseer/27/4

26212 - من موسوعة التفسير

لَا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلَّا فِي قُرًى مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَرَاءِ جُدُرٍ بَأْسُهُمْ

https://dorar.net/tafseer/59/5

26213 - من موسوعة التفسير

1- في قَولِه تعالى: وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لَا

https://dorar.net/tafseer/12/5

26214 - من موسوعة التفسير

.5- قوله: إِنَّ اللهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ

https://dorar.net/tafseer/2/41

26215 - من موسوعة التفسير

الكونيَّة؛ فكلُّ الخَلقِ عِبادُ الله عزَّ وجلَّ، يَفعل فيهم ما يَشاءُ، ولا يُمكن لأيِّ أحدٍ: برًّا أو فاجرًا

https://dorar.net/tafseer/6/6

26216 - من موسوعة اللغة العربية

وَجْهَهُ [القصص: 88]، وقَولُه: وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا بَصِيرًا [النساء: 134]. وقالوا: لَا تُدْرِكُهُ

https://dorar.net/arabia/5503

26217 - من موسوعة التفسير

الرازي)) (24/573). .2- في قَولِه تعالى: إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ أنَّ

https://dorar.net/tafseer/27/14

26218 - من موسوعة القواعد الفقهية

العَبدُ فالأصلُ استِصحابُ ذِكرِ النِّيَّةِ، لكِنَّ استِصحابَ ذِكرِ النِّيَّةِ فيه مَشَقَّةٌ وحَرَجٌ شَديدٌ

https://dorar.net/qfiqhia/256

26219 - من موسوعة التفسير

: الْمَوْتُ أي: مَلَك الموت، كما قال تعالى: قُلْ يَتَوفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ [السجدة: 11] ، ولكن

https://dorar.net/tafseer/4/5