غريب الكلمات :
يَمْسَسْكَ: أي: يُصبْك، والمسُّ يُقال في كلِّ ما يَنالُ الإنسانَ مِن أذًى، وأصل (مسس): جسُّ الشيءِ باليدِ [264] يُنظر: ((المفردات)) للراغب (ص: 767)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 83). .
الْقَاهِرُ: أي: الغالبُ، العالي، والقهرُ: الغلبةُ والتَّذليلُ معًا، وأصلُ (قهر): يدلُّ على غلبةٍ وعلوٍّ [265] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (9/180)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/35)، ((المفردات)) للراغب (ص: 687). .
وَأُوحِيَ إِلَيَّ: أي: أُلقِيَ إليَّ، ويُطلَقُ الوحيُ والإيحاءُ على إلْقاءِ المعنى إلى صاحبِه، والإشارةِ، والكتابةِ، وأصلُ الوحي: يدُّل على إلْقاءِ عِلمٍ في إخفاءٍ، وكلُّ ما ألْقَيتَه إلى غَيرِك حتَّى عَلِمَه فهو وَحْيٌ كيف كانَ [266] يُنظر: ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (6/93)، ((المفردات)) للراغب (ص: 858-859)، ((تذكرة الأريب)) لابن الجوزي (ص: 196)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 122). .
لِأُنْذِرَكُمْ: أي: لأُبلِّغكم وأُخوفِّكم؛ فالإنذارُ: هو التَّخويفُ، والتهديدُ، والإبلاغُ، والإخبارُ الذي فيه تخويفٌ [267] يُنظر: ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/414)، ((المفردات)) للراغب (ص: 797)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 48)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 201). .