260551 - من الموسوعة العقدية

الذَّاتيَّةِ والأفعاليَّةِ، والثُّبوتيَّةِ والسَّلبيَّةِ، فهو كما أنَّه موصوفٌ بأوصافِ الكَمالِ، مُنَزَّهٌ

https://dorar.net/aqeeda/484

260552 - من الموسوعة الفقهية

أنَّ القَطعَ واجِبٌ في كُلِّ ثَمَرٍ، وفي كُلِّ كُثْرٍ -مُعَلَّقًا كان في شَجَرِه أو مَجذوذًا

https://dorar.net/feqhia/12798

260553 - من موسوعة القواعد الفقهية

أوَّلًا: صيغةُ القاعِدةِ.استُعمِلَتِ القاعِدةُ بهذه الصِّيغةِ المَذكورةِ: "الأصلُ أنَّه

https://dorar.net/qfiqhia/914

260554 - من موسوعة القواعد الفقهية

: ((المغني)) لابن قدامة (2/288). .ثانيًا: المَعنى الإجماليُّ للقاعِدةِ.تُفيدُ القاعِدةُ أنَّ

https://dorar.net/qfiqhia/1038

260555 - من موسوعة القواعد الفقهية

: أدِلَّةُ القاعِدةِ.دَلَّ على هذه القاعِدةِ المَعقولُ:وهو أنَّ المَوتَ لَمَّا كان عِلَّةً لخِلافةِ الورَثةِ

https://dorar.net/qfiqhia/1797

260556 - من الموسوعة الفقهية

: (إنَّ مجلِسَ المجمَعِ الفِقهيِّ الإسلاميِّ يقرِّرُ بالإجماعِ:... أمَّا الدَّعوةُ إلى تحديدِ النَّسلِ

https://dorar.net/feqhia/4466

260557 - من الموسوعة الفقهية

: «إنَّ الله قد أعطى كلَّ ذي حَقٍّ حَقَّه؛ فلا وَصيَّةَ لوارِثٍ»... أمَّا إن كان قد أعطاهم في الصِّحَّةِ

https://dorar.net/feqhia/5462

260558 - من موسوعة التفسير

وَسُعُرٍ: أي: شَقاءٍ وعَناءٍ وعَذابٍ، أو جُنُونٍ؛ مِن قَولِهم: ناقةٌ مَسعورةٌ: إذا كانت كأنَّ

https://dorar.net/tafseer/54/4

260559 - من موسوعة التفسير

قِشرِه، أو ما يَعلوه مِن شَعَرِه، ومنه الماردُ والمريدُ، كأنَّه تَجَرَّد مِن الخيرِ [8] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/37/1

260560 - من موسوعة اللغة العربية

). .سِجِّينٌ:وَرَدَتْ هذه المُفرَدةُ في قَوْلِه تعالى: كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ * وَمَا أَدْرَاكَ

https://dorar.net/arabia/5076

260561 - من الموسوعة الحديثية

وقال النَّجاشيُّ: إنَّ هذا والَّذي جاءَ بهِ عيسَى يخرجُ من مشكاةٍ واحدةٍ، انطلقا واللَّهِ لا أسلمُهُمِ

https://dorar.net/h/lTsaBP1g

260562 - من الموسوعة الحديثية

عُبادةَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ هذا الحَيَّ قد وَجَدوا عليكَ في أنْفُسِهم؛ لِمَا صَنَعتَ

https://dorar.net/h/FOvH3doQ

260563 - من الموسوعة الحديثية

ضَبابةٌ فخررتُ ساجدا ، فقيلَ لي : إني يومَ خلقتُ السماواتِ والأرضَ ، فرضتُ عليكَ وعلى أمتكَ خمسينَ صلاةً

https://dorar.net/h/lQ54PcAc

260564 - من الموسوعة التاريخية

بوصول العساكر المتوجهة لقتال ابن قرمان إلى حلب، وأنه اجتمع رأي الجميع على السير من حلب إلى جهة ابن قرمان

https://dorar.net/history/event/3457

260565 - من الموسوعة التاريخية

، ثم إنَّ الدول الأوربية تدخَّلت باسم حماية اليونان ظاهرًا وبحقدٍ صليبي واضحٍ؛ إذ كانت روسيا تدعَمُ اليونان

https://dorar.net/history/event/4435

260566 - من الموسوعة التاريخية

. أما ما أُشيع من أنَّ ابن ماجد أرشد قائِدَ الأسطول البرتغالي فاسكو دي غاما إلى طريقِ الهند: فهو باطِلٌ وغير

https://dorar.net/history/event/3553

260567 - من موسوعة اللغة العربية

بَلَغَه ذلك تَوارَى.عَقيدتُه:ظَهَر من كتابتِه أنَّه رحمه اللهُ كان على اعتِقادِ أهلِ السُّنَّةِ، يدُلُّ

https://dorar.net/arabia/5618

260568 - من موسوعة التفسير

1- في قوله تعالى: وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ أنَّ على العبادِ البقاءَ

https://dorar.net/tafseer/3/34

260569 - من موسوعة التفسير

، وأيضًا ليبيِّن أنَّ هذا الرِّجزَ مُنزلٌ عليهم بسببِ ظُلمهم، والضَّمير لا يُعطي هذا [580

https://dorar.net/tafseer/2/10

260570 - من موسوعة اللغة العربية

صِحَّةَ الاستِشهادِ باللُّغةِ بعد عُصورِ الاحتِجاجِ؛ إذ يرى أنَّ اللُّغةَ بَقِيَت سَليمةً في استِعمالِ

https://dorar.net/arabia/5758

260571 - من موسوعة اللغة العربية

في سَبَبِ إنشائِها أنَّ أبا زيدٍ السروجيَّ من أهلِ البَصرةِ كان شيخًا شحَّاذًا بليغًا ومكديًا فصيحًا، فوقف

https://dorar.net/arabia/5481

260572 - من موسوعة الفرق

قاسِم: (إنَّ سُلوكَ مَنهَجِ الإسلامِ يتَطَلَّبُ فهمًا تفصيليًّا وتبنيًا لرُؤيةٍ في التَّفسيرِ

https://dorar.net/frq/2052

260573 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

/ 264)، ((تاريخ بغداد)) للخطيب البغدادي (16/ 366). .وعن الأصمَعيِّ: أنَّ الأحنَفَ بنَ قَيسٍ

https://dorar.net/alakhlaq/1904

260574 - من موسوعة التفسير

، وقَولِه تعالى: إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ * وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ [الانفطار: 13-14

https://dorar.net/tafseer/79/4

260575 - من موسوعة التفسير

وَرَثَتِه إنْ كانُوا مَوْجودينَ، أو مِمَّنْ له سلطانٌ إنْ لم يَكُونوا مَوجودينَ، وكلُّ مَن وَلِي أمرَ آخَرَ

https://dorar.net/tafseer/17/8

260576 - من موسوعة التفسير

اللَّهِ ...؛ تنبيهًا على ذلك، ومِن هنا نعلَمُ أنَّ على المسلمِ الذي يعملُ لتزكيةِ نفْسِه أن يُواظِبَ

https://dorar.net/tafseer/25/14

260577 - من موسوعة التفسير

، كما أنَّ ما يَحصُلُ لأربابِ الذُّنوبِ مِن التنعُّمِ بالذُّنوبِ يَنقلِبُ حُزنًا وثُبورًا [221

https://dorar.net/tafseer/22/5

260578 - من موسوعة التفسير

: لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ يجوزُ أنْ يكونَ كلامًا مُبتدَأً عِدَةً للقائلينَ

https://dorar.net/tafseer/16/6

260579 - من غريب الحديث

: إني نَكَبْتُ قَرَنِي فأخذتُ سَهْمي الفالِج] [إن أمير المؤمنين نَكَب كِنانَته فعَجَم عِيدانَها

https://dorar.net/ghreeb/3884

260580 - من غريب الحديث

] [فبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ] [سِدْرَة المُنْتَهَى] [هو] [أنه أتى على نَهْيٍ نِهْيٍ من ماء] [أَنْهٍ ونُهِيٌّ

https://dorar.net/ghreeb/3938