: أنَّ القياسَ إثباتُ حُكمٍ مَعلومٍ في مَعلومٍ آخَرَ؛ لاشتِراكِهما في عِلَّةِ الحُكمِ، فإذا لم توجَدْ
https://dorar.net/osolfeqh/473: أنَّ القياسَ إثباتُ حُكمٍ مَعلومٍ في مَعلومٍ آخَرَ؛ لاشتِراكِهما في عِلَّةِ الحُكمِ، فإذا لم توجَدْ
https://dorar.net/osolfeqh/473ابن عاشور)) (29/367). وقال أبو حيان: (والظَّاهرُ أنَّ هذه العينَ تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا بمعنى
https://dorar.net/tafseer/76/3)) لابن حبان (ص: 212). 13- وأنشد الكريزيُّ: تجرَّدْ ما استطَعْتَ من السَّفيهِبحُسنِ الحِلمِ إنَّ العِزَّ
https://dorar.net/alakhlaq/4215الله عليه وسلم وما ينبغي أن يعتقده المرء فيهم . وتكلم في الفصل الثاني عن تعريف قرابة النبي صلى
https://dorar.net/article/238على الإسلام وعلى نبيه العظيم, وعلى كل مسلم غيور على دينه, ولقد تجرأ النصارى على المسلمين، فصاروا يهاجمون
https://dorar.net/adyan/813, ليؤسس جامعة فيها، وكان أول رئيس لها. من آثاره (تاريخ الإسلام) و(النبي محمد) و(محاولة التقريب بين السنة
https://dorar.net/adyan/883الوسيط)) لإبراهيم مصطفى (1/ 70). ، وإِفْعِل، مِثْلُ: إجْرِد [173] الإِجْرِدُ: نباتٌ
https://dorar.net/arabia/903عُكَّةً فآدَمَتْه ثمَّ قال فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما شاء اللهُ أنْ يقولَ ثمَّ قال
https://dorar.net/h/liOpP4cCعُكَّةً فآدَمَتْه ثمَّ قال فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما شاء اللهُ أنْ يقولَ ثمَّ قال
https://dorar.net/h/r17PdCdxالجنةِ . فقال سعيد : أفيها سوقٌ ؟ قال : نعم أخبرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ أهلَ الجنةِ
https://dorar.net/h/xjw50bGQالتَّمْرِ أقام بدُومَة الجَندلِ فظَنَّ الفُرْسُ أنَّه قد غادَر العِراقَ مُتوجِّهًا إلى الجَزيرةِ العربيَّة
https://dorar.net/history/event/158عليهم الماء، فمن كلَّمَهنَّ قَتَلْنَه، فقيلَ إنَّ عدة القتلى بلغت عشرين ألفًا ولم ينجُ إلَّا
https://dorar.net/history/event/992وأعمالها الأمير شهاب الدين، يقول له: كنا نظن أننا صلح، والآن فقد عمل صاحب سرماري هذا العمل، فإن كنا
https://dorar.net/history/event/2434لم يُقتَلْ بِيعَ بأوكَسِ الأثمانِ، وكان عِدَّةُ القتلى مِئةَ ألفِ قَتيلٍ، وقيل: إنَّ عبدَ المُؤمِنِ
https://dorar.net/history/event/2009لاجين كان قد حَلَف لهم يوم أن نَصَبوه سلطانًا بعد قتْلِه كتبغا أنَّه لن يولي منكوتمر شيئًا بل
https://dorar.net/history/event/2841، فتقدَّم الفرنجُ إليه في شعبان عازمينَ على محاربته؛ لعلمهم أنَّه في قلة من العسكر، لأنَّ العساكِرَ
https://dorar.net/history/event/2404ما يخصُّه، وأنه كان إذا أعيا بعض تلك الأسرى من الجرحى أمر المشاعلي بذبحِه وتعليق رأسِه على بقية الأسرى، وفعل
https://dorar.net/history/event/3083الأرْدَبيلي، ويقال: إنَّ نسبَه يرجعُ إلى موسى الكاظم, وهو مؤسِّسُ الطريقة الصفويَّة. ولِدَ صفيُّ الدين بأردبيل
https://dorar.net/history/event/2984، وأن ذلك الغلام يتردَّدُ إليه، فنُفِيَ الغلام وبلغ السلطان أنَّه هو يكثر من اللهو في داره التي عَمَرها على النيل
https://dorar.net/history/event/2994ورسوله، وحزبًا يرى أن القتال مع المَلِك الناصر واجب، وأنه باقٍ على سلطنته، ومن قاتله إنما هو باغٍ
https://dorar.net/history/event/3282بن باديس أنَّ العمل يجب أن يقومَ في البداية على التربية الإسلامية؛ لتكوين قاعدة صلبة يمكِنُ أن يقومَ
https://dorar.net/history/event/5137للكماليين الحكمُ في تركيا الجديدة حتى تنكَّروا لوعودهم وعهودهم للأكراد، وأعلنوا على لسان وزير العدل أنْ ليس
https://dorar.net/history/event/5010ما بَرَّتْ يَميني ولا وَفَتْله غيْرَ أنِّي ضامِنٌ بوَفائيفأُبْتُ إلى صَحْبي ولم أكُ آيِبًافكُلٌّ يُفَدِّيني
https://dorar.net/arabia/6201- إنَّما هو كالبَرقِ الخُلَّبِ.(وهو الذي لا مَطَرَ معه، ويقولُ: إنَّه يُخلِفُ كما يُخلِفُ
https://dorar.net/alakhlaq/4006آمَنُوا إِنَّ كَثِيراً مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ
https://dorar.net/adyan/512به، وفي التَّنزيلِ العزيزِ: قُلْ إِنْ تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ [آل عمران: 29
https://dorar.net/alakhlaq/1517، سليمَ الصَّدرِ، طاهِرَ الذَّيلِ، قليلَ الكلامِ، ولم يُعرَفْ أنَّه آذى أحدًا بقولٍ ولا فِعلٍ، وعاشر
https://dorar.net/alakhlaq/1119في الدُّنيا؛ قال المُناويُّ: إنَّه (أساسُ الآفاتِ ورأسُ الخطيئاتِ وأصلُ الفِتَنِ، وعنه تنشَأُ الشُّرورُ
https://dorar.net/alakhlaq/5151والهضمِ أنَّ الظلمَ المنعُ مِن الحقِّ كلِّه، والهضمُ المنعُ مِن بعضِه، والهضمُ ظلمٌ وإن افترقا مِن وجهٍ
https://dorar.net/tafseer/20/16). .آَنَاءِ اللَّيْلِ: أي: ساعاتِه، وأصلُ (أني) هنا: ساعةٌ مِن الزَّمانِ [1123] يُنظر: ((غريب
https://dorar.net/tafseer/20/19