غريب الحديث

- { صير } : {صير} فيه [من اطَّلع من صِير بَابٍ فقد دَمَر] الصِّير : شِقّ الباب . ودَمَر : دخل وفي حديث عَرْضِه على القَبَائل [قال له المُثَنَّى بن حارِثة : إنا نَزَلْنا بَيْن صِيرَين اليمامة والسَّمَامَةِ فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : وما هذَانِ الصِّيرَان ؟ فقال : مِيَاهُ العَرَب وأنْهَارُ كِسْرى] الصِّيرُ : الماء الذي يحضُرُه الناسُ وقد صَار القوم يَصيرون إذا حَضَروا والماءَ . ويُروى : [بينَ صِيرتَيْن] وهي فِعْلة منه ويُروى [بين صَرِيَيْن] تَثْنِية صرًى . وقد تقدم وفيه [ما من أمَّتِي أحدٌ إلاَّ وأنا أعْرِفه يومَ القيامة قالوا : وكيفَ تَعْرِفهم مع كثرة الخلائق ؟ قال : أرأيتَ لو دخلْتَ صِيرةً فيها خَيلٌ دُهْم وفيها فَرَسٌ أغَرُّ مُحَجَّلٌ أما كنت تَعْرفه منها ؟] الصِّيرَة : حظيرةٌ : تُتَّخذُ للدوابّ من الحجارة وأغْصان الشَّجَر . وجمعُها صِيَر . قال الخطّابي : قال أبو عبيدٍ : صَيْرَة بالفتح وهو غلط وفيه [أنه قال لعليّ : ألاَ أعَلّمك كلماتٍ لو قُلْتَهن وعليكَ مِثلُ صِيرٍ غُفِر لك] هو اسم جبَل . ويُروى [صُور] بالواو وفي رواية أبي وائل [إنّ عليا رضي اللّه عنه قال : لو كان عليك مِثلُ صِيرٍ دَيناً لأدّاه اللّه عنك] ويُروى [صبِير] وقد تقدم وفي حديث ابن عمر رضي اللّه عنهما [أنه مرَّ به رجل معه صِيرٌ فذَاقَ منه] جاء تفسيره في الحديث أنه الصَّحْناء وهي الصَّحنْاة ( في ا والهروي الصاد المشددة . قال في القاموس ( صحن ) : والصَّحْنا والصَّحنْاة ويُمدان ويكسران ) قال ابن دُرَيد : أحْسبُه سُرْيانِيّاً - ومنه حديث المَعَاِفريّ [لعلّ الصِّير أحبُّ إليك من هذا] - وفي حديث الدعاء [عليك توكّلْنا وإليك المَصِير] أي المَرْجِع . يُقال صرْتُ إلى فُلان أصِير مَصِيرا وهو شاذٌّ . والقياسُ مَصَارا مثل مَعَاش .