228751 - من قراءة وتعريف

على التدبر ذكر سبعة طرق ذاتية في تعلم التدبر ومنها الإخلاص والاستعداد النفسي والدعاء والمراقبة والمحاسبة

https://dorar.net/article/152

228752 - من قراءة وتعريف

;حتى وافته المنية رحمه الله تعالى في عام 1421هـ. حيث عمدت ((مؤسسة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الخيرية

https://dorar.net/article/1640

228753 - من موسوعة التفسير

: التَّحسُّسُ: شِدَّةُ التطَلُّبِ والتَّعرُّفِ؛ مِن الحِسِّ: وهو الإدراكُ بالحاسَّةِ [957] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/12/18

228754 - من موسوعة اللغة العربية

نَحْويًّا، ثِقَةً ثَبْتًا، صَاحِبَ تصانيفَ أدَبِيَّةٍ ولُغَويةٍ، وكان مِن أئِمَّة الأَدَب، غَلَبَتْ

https://dorar.net/arabia/5280

228755 - من موسوعة التفسير

: ليُصيبَنَّ، والمسُّ يُقال في كلِّ ما يَنال الإنسانَ مِن أذًى [1380] يُنظر: ((المفردات)) للراغب

https://dorar.net/tafseer/5/24

228756 - من موسوعة التفسير

يُنظر: ((تفسير السعدي)) (ص: 128). . 3- قوله: مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ لا مفهومَ له؛ إمَّا لأنَّه

https://dorar.net/tafseer/3/11

228757 - من موسوعة التفسير

). .أَجَلَهُنَّ: الأجَل: غايةُ الوقت، في الموتِ وغيرِه؛ ومنه: انقضاءُ العِدَّة [2081] يُنظر: ((تذكرة

https://dorar.net/tafseer/2/39

228758 - من موسوعة التفسير

). .غَيْرَ مُسَافِحِينَ: أي: غيرَ زُناة، أو غيرَ مجاهرين بالزِّنا, والسِّفاحُ: الزِّنا، وأصلُه مِن سَفَحْتُ

https://dorar.net/tafseer/4/8

228759 - من موسوعة التفسير

الهائم (ص: 127)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 251). .من دُونِكُمْ: أي: مِن غيرِ المسلمين، وأصْل الدُّون

https://dorar.net/tafseer/3/38

228760 - من موسوعة الفرق

والواثِقِ عَسَفوا بالنَّاسِ مِن كُلِّ فِئةٍ، واستباحوا دماءَهم وملَؤوا منهم السُّجونَ؛ فكانوا عِبئًا ثقيلًا

https://dorar.net/frq/979

228761 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ما مِن إمامٍ إلَّا وقد طَعَن فيه طاعِنون، وهَلَك فيه هالِكون) [1832] ((طبقات الشافعية الكبرى

https://dorar.net/alakhlaq/3564

228762 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الشَّدائِدَ مِن ريحِ أفواهِهم...) [9354] ((صيد الخاطر)) (ص: 103). .9- تعويدُ الصِّغارِ

https://dorar.net/alakhlaq/2858

228763 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

قال: (لو أنَّ رَجُلًا أنفَقَ مِثلَ أحُدٍ في طاعةِ اللهِ تعالى، لم يكُنْ مِن المُسرِفين

https://dorar.net/alakhlaq/3116

228764 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

مَن تولَّى الأمرَ والكلامَ. يُنظَر: ((تاج العروس)) للزبيدي (39/ 136). ، قال بعضُ حُكَماءِ

https://dorar.net/alakhlaq/1904

228765 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

اللهِ: (وَعْدُ الكُرَماءِ ألزَمُ مِن دُيونِ الغُرَماءِ، الألسُنُ الفصيحةُ أنفَعُ من الوُجوهِ الصَّبيحةِ

https://dorar.net/alakhlaq/2227

228766 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ [آل عمران: 64]. والسَّادِسُ: ألَّا يعمَلَ بهوى

https://dorar.net/alakhlaq/447

228767 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عن ذلك المنوالِ، أَيِسَت منِّي فتزوَّجَت ببعضِ الأغنياءِ، فقال لي بعضُ الأصدِقاءِ: إن لم تتزَوَّجِ الآنَ من تصلُحُ

https://dorar.net/alakhlaq/912

228768 - من موسوعة التفسير

بما صَنَع، أي: جازيتُه، وأصلُ (دين): جِنْسٌ مِن الانقيادِ [104] يُنظر: ((غريب القرآن

https://dorar.net/tafseer/37/2

228769 - من موسوعة التفسير

جازِمٌ مِن المَسؤولِ؛ فذاك فيه إظهارُ حالِه، وإخبارُه على وَجهِ الذُّلِّ والافتقارِ المتضَمِّنِ لسُؤالِ

https://dorar.net/tafseer/21/16

228770 - من موسوعة التفسير

). .مَطْوِيَّاتٌ: مِن الطَّيِّ الذي هو ضِدُّ النَّشرِ، وأصل (طوي): يدُلُّ على إدراجِ شَيءٍ حتَّى يُدرَجَ بعْضُه

https://dorar.net/tafseer/39/17

228771 - من غريب الحديث

واسْتَاْنيْت ومنه الحديث [أنه قال لرجل جاء يوم الجمعة يَتَخطَّى رقاب الناس : آذَيْت وآنيْت] أي آذَيْت الناس

https://dorar.net/ghreeb/161

228772 - من الموسوعة العقدية

في الحقيقةِ إلَّا بذلك، كما قال تعالى: يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ

https://dorar.net/aqeeda/1334

228773 - من الموسوعة التاريخية

كان المقتَدِر رَبْعةً مِن الرجال حسَنَ الوَجهِ والعَينينِ، بعيدَ ما بين المَنكِبَين، حسَنَ الشَّعرِ، مدوَّرَ

https://dorar.net/history/event/1105

228774 - من موسوعة اللغة العربية

مُجَرَّدتانِ مِن (أل) والإضافةِ. وقَولُ الشَّاعِرِ:ولا سَيِّئي زيٍّ إذا ما تلَبَّسواإلى حاجةٍ يومًا مَخيسةً

https://dorar.net/arabia/642

228775 - من موسوعة اللغة العربية

: هؤلاء ضارِبِيَّ. ومنه قَولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «أوَمُخْرِجِيَّ هم؟» أخرجه البخاري

https://dorar.net/arabia/694

228776 - من شروح الأحاديث

: "لا"، لم يُصلُّوا، فيَحتمِلُ أنَّ الواقعةَ كانتْ مَرَّتين، أو أرادَا بِقولِهما: "نعمْ" بعضَ مَن صلَّى مُراعاةً

https://dorar.net/hadith/sharh/40788

228777 - من موسوعة الأديان

. وزعموا أن النور: حي عالم قادر حساس دراك، ومنه تكون الحركة والحياة. والظلام: ميت جاهل عاجز جماد موات

https://dorar.net/adyan/1095

228778 - من الموسوعة العقدية

أساسًا على التَّفَنُّنِ في تَقديمِ أنواعٍ مِنَ الكَذبِ كصُنعِ الفُكاهةِ لإضحاكِ الْمُشاهِدينَ

https://dorar.net/aqeeda/1820

228779 - من الموسوعة العقدية

بمجَرَّدِ عَدَمِ إنكارِه مع قدرتِه، حتى يتحقَّقَ منه ما يستوجِبُ الكُفرَ في الظَّاهِرِ مِن قَولٍ أو فِعلٍ.

https://dorar.net/aqeeda/2823

228780 - من موسوعة اللغة العربية

قدْ يكونُ المنعوتُ أكثَرَ مِن واحدٍ، وهذا يختَلِفُ فيه النعتُ حَسَبَ اختلافِ المنعوتِ على النَّحوِ

https://dorar.net/arabia/711