موسوعة اللغة العربية

الفَصلُ الثَّالِثَ عَشَرَ: أبو زَيْد الأنْصَارِيُّ (ت: 215 هـ)


أبَو زَيد سَعِيد بن أوْس بن ثَابِت بن بَشِير بن صَاحِبِ رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبي زيدٍ ثابتِ بنِ زَيدِ بنِ قَيْس، الأنْصَارِيُّ البَصْريُّ، الإمامُ العلَّامةُ، النَّحْويُّ، اللُّغَويُّ، صاحِبُ التَّصانِيف.
مَولِدُه:
وُلِدَ سنة نَيِّفٍ وعِشرينَ ومِائة، وقيل: سنةَ تِسعَ عَشْرةَ ومِائةٍ.
مِن مَشايخِه:
سُلَيمانُ التَّيْمِي، وعبدُ اللهِ بنُ عَونٍ، وأبو عَمْرو بنُ العَلَاءِ، وعمرُو بنُ عبيد.
ومِن تَلامِذَتِه:
أبو عُبَيدٍ القَاسِمُ بنُ سَلَّامٍ، وأبو عُمَرَ صالحُ بنُ إسْحاقَ الجَرْمِيُّ، وأبو عُثْمانَ المازنيُّ، وأبو حَاتِمٍ الرَّازِي، وتَلَا عليه خَلَفٌ البَزَّارُ.
مَنزِلتُه ومكانتُه:
كان أبو زيدٍ الأنصاريُّ إمامًا نَحْويًّا، ثِقَةً ثَبْتًا، صَاحِبَ تصانيفَ أدَبِيَّةٍ ولُغَويةٍ، وكان مِن أئِمَّة الأَدَب، غَلَبَتْ عليه اللُّغَاتُ والنَّوادِرُ والغَرِيبُ.
قال عنه الأصمعيُّ وخلَفٌ الأحمرُ: هذا عالِمُنا ومُعلِّمُنا.
وكان أبو زَيدٍ يقولُ: (كُلُّ ما قاله سِيبَوَيْه: أخبرني الثَّقَةُ؛ فأنا أخَبْرتُهـ)، وكان أبو زيدٍ قد مات بعْد سِيبَوَيْهِ بنَيِّفٍ وثلاثين سنةً.
عَقيدتُه:
ذكَرَ الإمامُ مُسلِمٌ أنَّه كان قَدَريًّا ، وكذلك ذَكَر النَّسَائِيُّ والسَّاجيُّ . وذكر أبو الطَّيِّبِ اللُّغَويُّ أنَّه كان مُعتَزِليًّا مُتشَيِّعًا ، وتابَعَه القِفْطيُّ .
مُصنَّفاتُه:
كتاب: ((النَّوادِر في اللغة))، وكتاب: ((الهمز))، وكتاب: ((لُغات القُرآنِ))، وكتاب: ((المطر)).
وفاتُه:
تُوفِّي رحمه الله بالبَصرةِ سَنةَ خَمْسَ عَشْرةَ ومائَتَينِ، وقيل: سَنةَ أربع عَشْرةَ ومائَتَينِ، وقيل: سَنةَ سِتَّ عَشْرةَ ومائَتَينِ .

انظر أيضا:

  1. (1) ينظر: ((الكنى والأسماء)) للإمام مسلم (1/ 333).
  2. (2) ينظر: ((تهذيب التهذيب)) لابن حجر (4/ 5).
  3. (3) ينظر: ((مراتب النحويين)) لأبي الطيب اللغوي (ص: 55).
  4. (4) ينظر: ((إنباه الرواة على أنباه النحاة)) للقفطي (2/ 33).
  5. (5) يُنظَر: ((طبقات النحويين واللغويين)) لمحمد بن الحسن الزُّبَيدي (ص 165)، ((نزهة الألباء في طبقات الأدباء)) لكمال الدين الأنباري (ص 101)، ((معجم الأدباء)) لياقوت الحَمَوي (3/ 1359)، ((إنباه الرواة على أنباه النحاة)) للقِفْطي (2/ 30)، ((وفيات الأعيان)) لابن خَلِّكان (2/ 379)، ((سير أعلام النبلاء)) للذهبي (9/ 494)، ((بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة)) للسيوطي (1/ 582).