223591 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ربه (2/200)، والحَدَثانُ مِن الدَّهرِ: نُوَبُه. يُنظَر: ((تاج العروس)) للزبيدي (5/206). 8- وقال

https://dorar.net/alakhlaq/4765

223592 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ومن أمثالِ العَرَبِ في الأُلفةِ قَولُهم:1- آلَفُ مِن حَمامِ مَكَّةَ.وُصِفَ حمامُ مكَّةَ بالأُلفةِ

https://dorar.net/alakhlaq/283

223593 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

في دعوتِه فِرعَونَ، فقال: وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي * هَارُونَ أَخِي * اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي

https://dorar.net/alakhlaq/639

223594 - من موسوعة التفسير

ولم يَقُلْ: «ولم يُذنِبوا». والمؤمنُ إذا صلَّى وصامَ وتَوضَّأَ واغتَسلَ مِن الجَنابةِ؛ فقدْ عَمِلَ

https://dorar.net/tafseer/45/7

223595 - من موسوعة التفسير

، وهذا مُوجِبٌ لئلَّا يقَعَ مِن أحدٍ شِركٌ أصلًا؛ فإنَّه لا رَيْبَ أصلًا في أنَّه لا شُبهةَ تقومُ

https://dorar.net/tafseer/29/2

223596 - من موسوعة التفسير

منها نزَلَت بمكَّة، وهي قولُه تعالى: وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا

https://dorar.net/tafseer/22

223597 - من موسوعة التفسير

المُتكبِّرينَ؛ لأنَّ ذلك مِن لوازمِ شِدَّةِ الفرحِ والنَّشاطِ عادةً). ((أضواء البيان)) (3/156

https://dorar.net/tafseer/31/6

223598 - من موسوعة التفسير

القَميصِ الذي يُحيطُ بالعُنُقِ مِمَّا يلي الرَّقبةَ، وأصلُه مبدَلٌ مِن (جوب)، بمعنى: الخَرقِ والقَطعِ

https://dorar.net/tafseer/24/8

223599 - من موسوعة التفسير

الغُلامِ -كما سيأتي-، وأنَّ هذه الأمورَ ظاهِرُها أنَّها مِن المُنكَر، وموسى عليه السَّلامُ لا يَسَعُه

https://dorar.net/tafseer/18/19

223600 - من موسوعة التفسير

، أو: طرَفُ المَرِيءِ ممَّا يَلي الفَمَ، وترَاه ناتِئًا مِنْ خَارِجِ الحَلْقِ [323] يُنظر: ((غريب

https://dorar.net/tafseer/40/6

223601 - من موسوعة التفسير

مِن الرِّجالِ خاصَّةً، ولا واحدَ له مِن لَفظِه. والنَّفْرُ: الانْزِعاجُ عن الشَّيءِ وإلى الشَّيءِ

https://dorar.net/tafseer/72/1

223602 - من غريب الحديث

أن سَيَطَّلِعُها مُسْتَطْلِعٌ . ويجوزُ أن يكون [لكل حدٍّ مَطْلَع] بوزن مَصْعَدٍ ومعناه ومنه حديث عمر [لو أن لي

https://dorar.net/ghreeb/2330

223603 - من الموسوعة العقدية

إلى من يشاءُ مِنَ البَشَرِ) [3712] يُنظر: ((المنهاج في شعب الإيمان)) (1/ 302). .وقال أيضًا

https://dorar.net/aqeeda/1068

223604 - من الموسوعة العقدية

البخاري (3614)، ومسلم (795) واللَّفظُ له. .قال أبو العَبَّاسِ القرطبيُّ: (السَّكينةُ: مأخوذةٌ مِن

https://dorar.net/aqeeda/1188

223605 - من الموسوعة التاريخية

عن زيد بن رفاعة في حدود سنة 373 قال: لا أزالُ أسمَعُ مِن زيد بن رفاعة قولًا يَريبُني، ومذهبًا لا عهد لي

https://dorar.net/history/event/1281

223606 - من موسوعة اللغة العربية

سبق أن ذكَرْنا في الجُمَلِ التي لها محَلٌّ مِنَ الإعرابِ جملةَ مقولِ القَولِ، وهي في مَحَلِّ نَصبٍ

https://dorar.net/arabia/431

223607 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّم فضائِلَ كلِّ فِعلٍ مِن أفعالِ الوُضوءِ، فيقولُ: "إذا توضَّأ العبدُ المؤمنُ"، أي: إذا توضَّأ وأتى

https://dorar.net/hadith/sharh/40782

223608 - من شروح الأحاديث

في هذا الموضعِ مُختصَرًا، وأخرَجَه النَّسائيُّ كاملًا في أكثرَ من موضعٍ مِن سُنَنِه، وفيه يُخبِرُ رِفاعةُ بنُ

https://dorar.net/hadith/sharh/41323

223609 - من موسوعة اللغة العربية

يأتي المُضارِعُ مِنَ الفِعلِ الرُّباعيِّ والثُّلاثيِّ المَزِيدِ فيه بكَسْرِ ما قَبْلَ الآخِرِ

https://dorar.net/arabia/1100

223610 - من الموسوعة الفقهية

الوَقَصُ (بالتحريك): واحِدُ الأوقاصِ في الصَّدَقة، وهو ما بينَ الفَريضتينِ مِن نُصُبِ الزَّكاةِ مِمَّا

https://dorar.net/feqhia/2182

223611 - من الموسوعة الفقهية

يُشرع للرِّجالِ والنِّساءِ [704] يتساهلُ بعضُ النِّساءِ في وَضعِ الطِّيبِ قبل خُروجِهنَّ مِن

https://dorar.net/feqhia/3287

223612 - من الموسوعة الفقهية

منتهى الإرادات)) للبهوتي (3/429).   الدَّليل مِنَ السُّنَّة: عن عَدِيِّ بنِ حاتِمٍ رضي الله عنه

https://dorar.net/feqhia/3599

223613 - من الموسوعة الفقهية

المطلب الأوَّل: الرِّيح لا يجِبُ الاستنجاءُ مِن الرِّيح، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ

https://dorar.net/feqhia/84

223614 - من الموسوعة الفقهية

، فإنَّه يكون حُكمُ ما ظهر مِن القَدَم الغَسلَ، وحُكمُ ما استَتَر المسحَ، ولا سبيلَ إلى الجمعِ بين الغَسلِ

https://dorar.net/feqhia/340

223615 - من الموسوعة الفقهية

: مِن السُّنَّةِ 1- سُئل جابرٌ رَضِيَ اللهُ عنه: كيف الغُسلُ مِن الجَنابة؟ فقال: ((كان النبيُّ صلَّى

https://dorar.net/feqhia/485

223616 - من الموسوعة الفقهية

الفَرْعُ الأوَّلُ: تعريفُ البَيْعِ الجَبْريِّ لُغةً واصطِلاحًا الجَبريُّ لُغةً: مِن جَبَرَه

https://dorar.net/feqhia/6794

223617 - من الموسوعة الفقهية

المَضامِينِ والمَلاقِيحِ يَحرُمُ بَيْعُ المضامينِ والملاقيحِ، ولا يَصِحُّ. الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ

https://dorar.net/feqhia/7021

223618 - من الموسوعة الفقهية

)، ويُنظر: ((الكافي في فقه الإمام أحمد)) لابن قدامة (2/16). الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِ 1

https://dorar.net/feqhia/7059