logo
logo
En

الموسوعة العقدية

المراجع المعتمدة منهج العمل في الموسوعة
المراجع المعتمدة منهج العمل في الموسوعة

المطلبُ العاشرُ: تنزُّلهم عند قراءةِ المُؤمِنِ القُرآنَ

انظر أيضا
عن البراءِ بنِ عازبٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: قرأ رجلٌ الكَهْفَ، وفي الدَّارِ دابَّةٌ، فجَعَلت تَنفِرُ، فنظر فإذا ضبابةٌ أو سحابةٌ قد غَشِيَتْه، قال: فذكر ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ((اقرَأْ فُلانُ؛ فإنَّها السكينةُ تنَزَّلت عند القرآنِ، أو تنَزَّلت للقرآنِ )) .
قال أبو العَبَّاسِ القرطبيُّ: (السَّكينةُ: مأخوذةٌ مِن السُّكونِ، وهو الوَقارُ والطُّمَأنينةُ، وهي هنا اسمٌ للمَلائِكةِ، كما فَسَّرها في الرِّوايةِ الأُخرى ، وسَمَّاهم بذلك؛ لشِدَّةِ وقارِهم وسُكونِهم تعظيمًا لقراءةِ هذه السُّورةِ) .
وعن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ رَضِيَ اللهُ عنه: أنَّ أُسَيدَ بنَ حُضَيرٍ بينما هو في ليلةٍ يقرأ في مَربَدِه إذ جالت فَرَسُه، فقرأ، ثم جالت أخرى، فقرأ، ثم جالت أيضًا. قال أُسَيدُ: فخَشِيتُ أن تطَأَ يحيى، فقُمتُ إليها، فإذا مِثلُ الظُّلَّةِ فوقَ رأسي، فيها أمثالُ السُّرُجُ، عَرَجَت في الجوِّ حتى ما أراها. قال: فغدوتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، بينا أنا البارحةَ مِن جَوفِ الليلِ أقرأ في مَربَدِي إذ جالت فرسي، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((اقرَأِ ابنَ حُضَيرٍ))، قال: فقرَأْتُ، ثمَّ جالت أيضًا، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((اقرَأِ ابنَ حُضَيرٍ))، قال: فقرَأْتُ، ثم جالت أيضًا، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((اقرَأِ ابنَ حُضَيرٍ))، قال: فانصرَفْتُ، وكان يحيى قريبًا منها، خَشِيتُ أن تطَأَه، فرأيتُ مِثلَ الظُّلَّةِ فيها أمثالُ السُّرُجِ، عرَجَت في الجوِّ حتى ما أراها! فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((تلك المَلائِكةُ كانت تسمَعُ لك، ولو قرَأْتَ لأصبَحَت يراها النَّاسُ ما تستَتِرُ منهم )) .
قال أبو العَبَّاسِ القُرطبيُّ: (قَولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((تلك المَلائِكةُ كانت تستَمِعُ لك)): استطابةً لقراءتِه لحُسنِ ترتيلِها، وحُضورِ قَلْبِه فيها، وخُشوعِه وإخلاصِه. واللهُ تعالى أعلَمُ، وإطلاعُ اللهِ تعالى له على ذلك إظهارُ كرامتِه له؛ ليزدادَ يقينًا مع يقينِه، واجتهادًا في عبادتِه، وهذا دليلٌ على جوازِ رؤيةِ مَن ليس بنبيٍّ للمَلائِكةِ.
وقوله: ((لو قرَأْتَ لأصبَحَت يراها النَّاسُ)): يعني: لو دُمتَ على حالتِك في قراءتِك لأصبَحَت على تلك الحالِ ظاهِرةً للنَّاسِ، لكِنَّه قطع القراءةَ، فارتفعت المَلائِكةُ وغابت) .

انظر أيضا:

  1. (1) رواه البخاري (3614)، ومسلم (795) واللَّفظُ له.
  2. (2) وهو حديثُ أبي سعيدٍ الخُدريِّ رَضِيَ اللهُ عنه التالي.
  3. (3) يُنظر: ((المفهم)) (2/ 437).
  4. (4) جالت أي: اضطربت. يُنظر: ((المفهم)) لأبي العباس القرطبي (2/ 438).
  5. (5) رواه البخاري (5018)، ومسلم (796) واللَّفظُ له.
  6. (6) يُنظر: ((المفهم)) (2/ 438).
السابق
التالي