، وأعطاه ثواب مَن أعتق سبعين رقبةً)).
https://dorar.net/fake-hadith/663، وأعطاه ثواب مَن أعتق سبعين رقبةً)).
https://dorar.net/fake-hadith/663(الهِمَّةُ قِسمانِ: وَهبيَّةٌ، وكَسبيَّةٌ؛ فالوَهبيَّةُ هي ما وهَبَه اللَّهُ تعالى للعَبدِ مِن
https://dorar.net/alakhlaq/2026قال الله عزَّ وجلَّ: أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَلَا تَمْلِكُونَ لِي مِنَ
https://dorar.net/tafseer/46/3]، أو قَولُه: وَهُمْ لَا يَسْأَمُونَ [فصلت: 38]، وسيأتي ذِكرُ الخِلافِ في مَوضِعِه مِن هذه السُّورةِ (ص
https://dorar.net/tafseer/41سورةُ فُصِّلَت مَكِّيَّةٌ، ونَقَل الإجماعَ على ذلك غيرُ واحدٍ مِن المفَسِّرينَ [4
https://dorar.net/tafseer/41مِن أهمِّ الموضوعاتِ الَّتي اشتَمَلَتْ عليها السُّورةُ:1- عِتابُ اللهِ تعالى لرَسولِه صلَّى اللهُ
https://dorar.net/tafseer/80فيها لَفظُ (الحُجُراتِ)، في قَولِ الله تعالى: يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ [الحجرات: 4]. يُنظر
https://dorar.net/tafseer/49) ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آَمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ (17) أُولَئِكَ
https://dorar.net/tafseer/90/2السَّاعَةُ يُبْلِسُ الْمُجْرِمُونَ (12) وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ مِنْ شُرَكَائِهِمْ شُفَعَاءُ وَكَانُوا
https://dorar.net/tafseer/30/3بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنْظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ
https://dorar.net/tafseer/18/6كُونُوا حِجَارَةً أَوْ حَدِيدًا (50) أَوْ خَلْقًا مِمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ فَسَيَقُولُونَ مَنْ
https://dorar.net/tafseer/17/12إِنَّ الَّذِينَ هُمْ مِنْ خَشْيَةِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ (57) وَالَّذِينَ هُمْ بِآَيَاتِ رَبِّهِمْ
https://dorar.net/tafseer/23/8يَقذِفونَ المسلماتِ الحرائرَ المكلَّفاتِ العَفيفاتِ بالفاحشةِ دونَ أن يشهَدَ معهم أربعةُ شُهداءَ مِن الرجالِ
https://dorar.net/tafseer/24/2يقول اللهُ تعالى: إنَّ مِن سكانِ البوادي الذين حولَكم- أيُّها المسلمونَ- مُنافقينَ، ومن أهلِ
https://dorar.net/tafseer/9/37وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآَنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (27
https://dorar.net/tafseer/39/9الهمزَةُ - ومنه الحديث [قال لَّما مَات ابْنَه إبراهيم : لَوْلاَ أنَّه طريقٌ مِيتَاءٌ لَحَزِنَّا عليك يا
https://dorar.net/ghreeb/3654الناسِ كالتَّحْرِيش ومنه حديث ابن مسعود [فَإذا هُم يَتَهارَشُون] هكذا رَواه بعضُهم وفسَّره بالتَّقاتُل
https://dorar.net/ghreeb/4201، ومنه الحديث في قصة الذي قتل مائة نفس [وناء بصدره] أي تباعد، والمشهور في الرواية [نأى]، وأما قوله
https://dorar.net/ghreeb/4479يَتَسَاءَلُونَ (40) عَنِ الْمُجْرِمِينَ (41) مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ
https://dorar.net/tafseer/74/5إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (30) يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ
https://dorar.net/tafseer/76/6يَقْحَز : إذا قَلِق واضْطَرب ومنه حديث الحسن وقد بَلَغه عن الحَجَّاج شيء فقال [ما زِلّتُ الليلة أُقَحَّزُ
https://dorar.net/ghreeb/2946الأرض إذا لم يَنْزل عليها المطَر ارْبَدّت واقْشَعرّت] أي تَقَبَّضَت وتَجمَّعَت - ومنه حديث عمر [قالت
https://dorar.net/ghreeb/3013كما يُقْعِي الكلْب وقيل : هو أن يضع ألْيَتَيه على عَقِبَيْه بين السجدتين . والقول الأوّل - ومنه الحديث
https://dorar.net/ghreeb/3051إذا الْتَجأ إليه وانْضَمَّ واسْتَغاث ومنه الحديث [يَلوذ به الهُلاَّك] أي يَحْتمِي به الهالِكون ويَستتِرُون
https://dorar.net/ghreeb/3427والخشُوع - ومنه الحديث [يَتْلُون كتابَ اللّه لَيِّناً] أي سَهْلاً على ألْسِنَتِهم ويُرْوَى [لَيْناً
https://dorar.net/ghreeb/3452من الرِّقاع والعُسُب واللِّخَاف] هي جَمْع لَخْفَة وهي حِجارةٌ بِيضٌ رِقاق - ومنه حديث جارية كعب بن مالك
https://dorar.net/ghreeb/3343فكَمِنا في بعض حِرار المدينة] أي اسْتَتَرا واسْتَخفيا - ومنه [الكَمِين] في الحَرْب والحِرار : جمع حَرَّة
https://dorar.net/ghreeb/3254من حِمْص قُتِل بها جماعة من الشهداء والصالحين ومنه الحديث الآخر [بَيْن الزَّيْتُون إلى كَذَا بَرْثٌ أحْمرُ]
https://dorar.net/ghreeb/247سَوْداء فيها بَرْق مُتَبَوِّج] أي مُتَألِّق برُعُود وبُرُوق من انْبَاجَ يَنْبَاج إذا انْفَتَق ومنه قول
https://dorar.net/ghreeb/366فقال مَن تعَاطَى تفسيره : هو الخُفّ حيْث لم يعرف فارسية
https://dorar.net/ghreeb/434