حديث في المسحِ على الجوربَيْن والنَّعلَيْن [يعني حديث: نَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ
https://dorar.net/h/JoCjXsW0حديث في المسحِ على الجوربَيْن والنَّعلَيْن [يعني حديث: نَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ
https://dorar.net/h/JoCjXsW0جاءَ قَومٌ مِن أصحابِ الحَديثِ فاستَأذَنوا على أبي الأشهَبِ فأذِنَ لَهم، فقالوا: حَدِّثنا، قال
https://dorar.net/h/j75gEFwiسعيدٍ الأنصاريُّ، ومالكُ بنُ أنسٍ، وسُفيانُ الثَّوْريُّ، وابنُ عُيَيْنةَ، والأَوْزاعيُّ، وسعيدُ بنُ عبد
https://dorar.net/feqhia/6748في القُرآنِ والحَديثِ مِثلُه، كما جاء في كَلامِ الفُصَحاءِ العَربِ، كقُسٍّ وسَحبانَ وغيرِهما، والنَّبيُّ صلَّى
https://dorar.net/arabia/2014قُمْ فاقرَأْ كما قرأتَ ، ثمَّ قُلْها خمسَ عشرةَ مرَّةً بعد أن تقرأَ ، ثمَّ قُلْها عشرًا كما قلتَ
https://dorar.net/h/anNsEYeQ: محمد بن كرَّام بن عراف النيسابوري، الذي إليه تُنسَب الفِرقةُ الكرَّامية, وُلِدَ بقرية من قرى زرنج
https://dorar.net/history/event/831أشهر المقاومين للوجودِ الروسي في بلاد القوقاز، ولِدَ عام 1797م في قرية غيمري، الداغستانية, وهو ثالِثُ
https://dorar.net/history/event/4652)) للأزهري (13/89)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (3/113)، ((الغريبين في القرآن والحديث)) لأبي عبيد الهروي (3
https://dorar.net/alakhlaq/4220كان القرآنُ الكريمُ يَنزِلُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُفرَّقًا مُنجَّمًا ولم يَنزِلْ
https://dorar.net/hadith/sharh/23332الرُّقيَةُ الشَّرعيَّةُ هي الأذكارُ مِن القرآنِ والأدعِيةِ والمعوِّذاتِ الثَّابِتةِ في السُّنَّةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151072ما يأتي: عِلمُ الحديثِ، وعِلمُ العقيدةِ، وعِلمُ الفِقهِ، وعلومُ القرآنِ الكريمِ، وغيرُها من العلومِ
https://dorar.net/arabia/2096بَينِ أهمِّ المُؤَلَّفاتِ الحَديثةِ في هذا المَجالِ: ((الطِّرازُ المُذهَّب في الدَّخيلِ والمُعَرَّب
https://dorar.net/arabia/2293فأرسلَ إلى حاطِبٍ [يعني حديث: كَتَبَ حاطِبُ بنُ أبي بَلْتَعَةَ إلى أهْلِ مَكَّةَ، فأطْلَعَ اللهُ
https://dorar.net/h/y1VbKcR7عليٌّ صفِييِّ وأمينِي [يعني حديث: لمَّا أُصيبَ حَمزةُ بنُ عبدِ المُطَّلبِ رضيَ اللهُ عنه، خرَجَ
https://dorar.net/h/v0hoKlJJفي هذا الحديث يَسأَلُ عطاءُ بنُ يَسارٍ زَيْدَ بنَ ثابتٍ عن القِراءةِ مع الإمامِ، فقال زيدٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/21924وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: أنَّه "نهى رَسولُ اللهِ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/88976حَديثٌ رَواه صالِحُ بنُ أبي الأَخضَرِ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هُرَيْرةَ
https://dorar.net/h/1qDiIF35عن المؤمِنينَ أذاهم. وفي هذا الحديثِ يُبيِّنُ تَرجمانُ القرآنِ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رضِي اللهُ عنهما مَن نزَلَ
https://dorar.net/hadith/sharh/151002أنَّ عبدَ اللهِ بنَ صَفْوانَ أتَى عائشةَ وآخَرُ معهُ، فقالتْ عائشةُ لأحَدِهِما: أسَمِعْتَ حديثَ
https://dorar.net/h923r5jpقد تحدَّى اللهُ سُبحانَه بالإتيانِ بمِثلِ هذا القُرآنِ أو بشيءٍ منه أفصحَ الأُمَمِ وأبلغَها بيانًا
https://dorar.net/aqeeda/1572: الأوَّلُ: بلَفظِ: ((إنَّ اللهَ... جَوَادٌ يحِبُّ الجُودَ...)) من حديث: سَعْدِ بن أبي وقَّاصٍ
https://dorar.net/aqeeda/609مَن يحلُمْ عن السَّفيهِ يُسَرَّ بحِلمِه، ومَن يُجِبْه يندَمْ، ومَن لا يُقِرَّ بقليلِ ما يأتي
https://dorar.net/alakhlaq/1234كَونِه قد نامَ قَبلَها. قُلنا لعَمرٍو. القائِلُ هو سُفيانُ بنُ عُيَينةَ أحَدُ رواةِ الحَديثِ يُخاطِبُ
https://dorar.net/hadith/sharh/229908ليَلْقَى البَلاَء فَيعْتَلِجَان] أي يَتَصارَعان ومنه حديث علي [أنه بَعَث رَجُلَيْن في وجْهٍ وقال : إنَّكما
https://dorar.net/ghreeb/2550وصَرَفه . وقد تكرر في الحديث - ومنه الحديث [أنه كان يَكْره عَشْر خِلال منها عزْلُ الماء لِغَير مَحَلِّه
https://dorar.net/ghreeb/2466. ( اللسان ) ) وهو كقوله : نهى عن رِبح ما لم يُضمَن . وقد تقدم ومنه الحديث [فمَثَلُه كَمثَل ما لا شِفَّ
https://dorar.net/ghreeb/2004واحدتُه خُلْبة - ومنه الحديث [ وأمّا موسى فَجَعْدٌ آدَمُ على جمل أحْمَر مَخْطوم بخُلْبة ] وقد يُسَمَّى
https://dorar.net/ghreeb/1085] [وفي الحديث أن لقمان الحكيم قال لابنه : إذا رأيت الحَيَّةَ التي تكون في مَقْل البحر . . .] [قال لأبيه
https://dorar.net/ghreeb/3608] [قال أبو عبيد : في الحديث أن عمر رضي اللّه عنه كان لا يصلي في مسجد فيه قُذُفات . هكذا يحدِّثونه . قال
https://dorar.net/ghreeb/2961والعَلَم : المنَارُ والجبَل - ومنه الحديث [لَيَنْزلَنَّ إلى جَنْبِ عَلَم] وفي حديث سُهَيْل بن عمرو
https://dorar.net/ghreeb/2558