غريب الحديث

- { خلب } : { خلب } فيه [ أتاه رجل وهو يَخْطُب فنزل إليه وقعد على كُرسي خُلْبٍ قوائمه من حديد ] الخُلْب : اللِّيف واحدتُه خُلْبة - ومنه الحديث [ وأمّا موسى فَجَعْدٌ آدَمُ على جمل أحْمَر مَخْطوم بخُلْبة ] وقد يُسَمَّى الحَبل نفسُه خُلْبة - ومنه الحديث [ بليفٍ خُلْبه ] على البَدَل - وفيه [ أنه كان له وساده حَشْوُها خُلْب ] - وفي حديث الاستسقاء [ اللهم سُقْيا غَيْرَ خُلَّب بَرْقها ] أي خالٍ عن المَطر . الخُلَّب : السَّحاب يُومِض بَرْقُه حتى يَرْجى مَطَرُه ثم يُخْلِف ويُقْلِع ويَنْقَشع وكأنه من الخِلابة وهي الخِداع بالقول اللطيف ومنه حديث ابن عباس [ كان أسْرَع من بَرْق الخُلَّب ] إنما خَصَّه بالسُّرعة لخفَّتِه بخُلُوّه من المطر ومنه الحديث [ إذا بِعْتَ فقُلْ لا خِلابةَ ] أي لاخِداع . وجاء في رواية [ فقل لا خيابة ] بالياء وكأنها لُثْغَة من الروى أبْدَل اللام ياء - ومنه الحديث [ إنّ بَيْع المُحَفَّلات خِلابةٌ ولا تحلَّ خِلابةُ مسلم ] والمُحَفَّلات : التي جُمِع لبنها في ضَرْعها ومنه الحديث ( هو في الهروي واللسان والتاج مثل . قال في اللسان : [ ويروى فأخلب بالكسر . ومعناه على الضم : اخدع . وعلى الكسر : انتش قليلا شيئا يسيرا بعد شيء كأنه أخذ من مخلب الجارحة ] ) [ إذا لم تْغلِب فاخْلُبْ ] أي إذا أعياك الأمر مُغالبةً فاطْلُبْه مخادعة - ومنه الحديث [ إنْ كان خَلَبَها ] وفي حديث طَهْفة [ ونَسْتَخْلِب الخَبير ] أي نَحْصُده ونَقْطَعُه بالمخلَب وهو المِنْجَل والخبير : النَّبات وفي حديث ابن عباس وقد حاجَّه عمر في قوله تعالى [ تَغْرُبُ في عينٍ حَمِئةٍ ] فقال عُمر : حامِية فأنشد ابن عباس لتُبَّع : فَرأى مَغَار الشَّمسْ عِنْد غُروبِها ... في عَيْن ذي خُلُب وثَأطٍ حَرْمَد الخُلب : الطّين اللّزجُ والحَمْأة .