غريب الحديث

- { شفف } : {شفف} فيه [أنه نهى عن شَفِّ ما لم يُضْمَن] الشَّف : الربحُ والزيادة ( ويقال الشَّفُّ وَالشِّفُّ . والمعروف بالكسر . ( اللسان ) ) وهو كقوله : نهى عن رِبح ما لم يُضمَن . وقد تقدم ومنه الحديث [فمَثَلُه كَمثَل ما لا شِفَّ له] ومنه حديث الرِّبا [ولا تُشِفُّوا أحدَهما على الآخر] أي لا تُفَضِّلوا . والشِّف : النُّقصان أيضا فهو من الأضْدَاد . يقال شَفَّ الدِّرهمُ يَشِفُّ إذا زَادَ وإذا نَقَص . وأشَفَّه غيره يُشِفُّه ومنه الحديث [فشَفَّ الخَلْخاَلاَن نَحواً من دَانِقٍ فقَرَضه] وفي حديث أنس رضي اللّه عنه [أنَّ النبي صلى اللّه عليه وسلم خطَب أصحابَه يوما وقد كادَتِ الشمس تَغْرُب ولم يَبْقَ منها إلاَّ شِفٌّ] . أي شىءٌ قليلٌ . الشِّفُّ [والشَّفا] ( زيادة من أ واللسان والهروي ) والشُّفاَفَةُ : بقيةُ النهار وفي حديث أم زَرْع [وإن شرب اشتَفَّ] أي شَرِب جميع ما في الإِناءِ . والشُّفاَفةُ : الفَضْلة التي تَبْقى في الإِناءِ . وذكر بعضُ المتأخِّرين أنه روى بالسين المهملة وفسَّره بالإكثار من الشُّرْب . وحكى عن أبي زيد أنه قال : شَفِفْتُ الماء إذا أكثرتَ من شُرْبه ولم تَرْوَ - ومنه حديث رَدِّ السلام [قال إنه تَشافَّها] أي استَقْصاها وهو تَفاَعَل منه وفي حديث عمر [لا تُلْبسوا نساءَكم القباطِىَّ إن لا يَشِفّ فإنه يَصِفُ] يقال شَفَّ الثوبُ يَشِف شُفُوفاً إذا بَدَا ما وراءه ولم يَستره : أي أنّ القَباَطِىّ ثِيابٌ رِقاق ضَعيفةُ النَّسْجِ فإِذا لَبِسَتها المرأة لسقت بأرْدافِها فوصَفَتْها فنَهى عن لُبْسها وأحبَّ أن يُكْسيْنَ الثِّخانَ الغِلاظ - ومنه حديث عائشة [وعليها ثوبٌ قد كاد يَشِفّ] ومنه حديث كعب [يُؤْمر برَجُلين إلى الجنَّة فَفُتِحت الأبْوابُ ورُفِعت الشُّفوف] هي جمعُ شِف بالكسر والفتح وهو ضَرْب من السُّتور يسْتشِف ما وراءه . وقيل ستر أحمر رقيقٌ من صُوف وفي حديث الطفيل [في ليلة ذات ظُلْمةٍ وشِفافٍ] الشفافُ : جمعُ شَفِيف وهو لَذْع البَرْد . ويقال لا يكونُ إلاَّ بَرْدَ رِيح مع نَدَاوة . ويقال له الشَّفَّان أيضا .