190111 - من موسوعة القواعد الفقهية

- إذا أكَلَ في يَومِ الثَّلاثينَ مِن رَمَضانَ، وادَّعى أنَّه رَأى الهلالَ، فإنَّه يُعَزَّرُ؛ لأنَّه مُتَّهَمٌ

https://dorar.net/qfiqhia/1225

190112 - من الموسوعة الفقهية

المُعَلَّمةِ خِلافًا أنَّه جائِزٌ كالكلبِ المُعَلَّمِ سواءٌ، إلَّا مجاهدُ بنُ جَبْرٍ فإنَّه كان يَكْرَه صَيْدَ

https://dorar.net/feqhia/3829

190113 - من الموسوعة الفقهية

للإفتاء والبحوث)). الدَّليلُ مِن السُّنَّةِ:3- عن عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/feqhia/4128

190114 - من الموسوعة الفقهية

: إن كان هذا الطَّائِرُ غُرابًا فأنتِ طالِقٌ، وشَكَّ في كونِه غُرابًا، أو قال: إنْ كان غُرابًا فزَينبُ طالِقٌ

https://dorar.net/feqhia/4517

190115 - من الموسوعة الفقهية

). اختاره ابن قدامة [205]     قال ابن قدامة: (الأقوى عندي أنَّه لا يَصِحُّ مِن الصَّبيِّ ظِهارٌ ولا إيلاءٌ

https://dorar.net/feqhia/4748

190116 - من الموسوعة الفقهية

يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ البقرة: 233. وَجهُ

https://dorar.net/feqhia/5098

190117 - من الموسوعة الفقهية

). ثانيًا: أنَّ اللِّباسَ شَرعًا هو ما لُبِسَ لِسَترِ العَورةِ، وسَترُها يَحصُلُ بما يُلبَسُ للصَّلاةِ [720

https://dorar.net/feqhia/5724

190118 - من الموسوعة الفقهية

]، لا بَأسَ به، هَذا بيعُ أجَلٍ، بَيعُ دَينٍ ولا حَرجَ، وقَد ثَبَتَ عَنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه أقَرَّ

https://dorar.net/feqhia/6885

190119 - من الموسوعة الفقهية

عليه وسلَّم «أنَّه نَهى عن قَفيزِ الطَّحَّانِ» فقدْ غَلِطَ. واسْتيفاءُ المالِ بجُزْءٍ مُشاعٍ مِنه جائِزٌ

https://dorar.net/feqhia/8030

190120 - من الموسوعة الفقهية

). ، والشَّوْكانيُّ [12] قالَ الشَّوْكانيُّ: (اعْلَمْ أنَّ أصْلَ الشَّرِكةِ ثابِتٌ بالسُّنَّةِ المُطَهَّرةِ، وعليه

https://dorar.net/feqhia/8299

190121 - من الموسوعة الفقهية

التَّالي: (إنَّ مَجلِسَ مَجمَعِ الفِقْهِ الإسْلاميِّ الدَّوْليِّ، المُنْبثِقِ عن مُنَظَّمةِ المُؤتَمَرِ

https://dorar.net/feqhia/8555

190122 - من الموسوعة الفقهية

يُؤكَلُ» وهذا ظاهرُ كلامِ المؤلِّفِ. وقال بعضُ العُلَماءِ: إنَّه يجوزُ على شَجَرٍ لا ثَمَرَ

https://dorar.net/feqhia/8854

190123 - من الموسوعة الفقهية

، مِثلَ الكَلبِ الذي يجوزُ اقتِناؤه، يباحُ للمُستعيرِ الانتفاعُ به، مع أنَّه يحرُمُ بَيعُه وإجارتُه

https://dorar.net/feqhia/10683

190124 - من موسوعة التفسير

قَبلَها:لَمَّا كانت تلك الأقوالُ التي قالوها معلومةَ الفسادِ؛ أخبَرَ تعالى أنَّها لم تصدُرْ منهم لطَلَبِ الحقِّ

https://dorar.net/tafseer/25/4

190125 - من روائع المقالات القديمة

أن أعرف لمن أكتب؟ ولِمَ أكتب؟ ولكني أحسُّ الآن من سرِّ قلبي أني إنما كنت أكتب، ولا أزال أكتب لإنسان

https://dorar.net/article/863

190126 - من موسوعة الأديان

وأنه معروف معلوم. وقد حاول النصارى أن يجدوا لهذه الكتب إسناداً أو إخباراً عنها في كلام متقدميهم يتفق

https://dorar.net/adyan/418

190127 - من موسوعة التفسير

لا صلاحَ للإنسانِ إلَّا بهما، كما أنَّه لا صلاحَ للبَدَنِ إلَّا بالنَّفْسِ والعَقْلِ [21

https://dorar.net/tafseer/91/1

190128 - من موسوعة اللغة العربية

: تِحْلَبة، وقد ذَكَر الكِسائيُّ أنَّ كَلِمةَ (تِتْفَل) لُغةٌ في (تَتْفُل)، ولم يُسمَعْ اسمٌ غَيرُه

https://dorar.net/arabia/919

190129 - من الموسوعة الحديثية

آيَاتِنَا ، إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ } قال : جاءَ جبريلُ إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعهُ

https://dorar.net/h/fsrGjhgs

190130 - من قراءة وتعريف

التعريف بموضوع الكتاب: لا شكَّ أنَّ لآلِ بَيت النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم مكانةً عاليةً

https://dorar.net/article/1952

190131 - من قراءة وتعريف

التعريف بموضوع الكتاب: إنَّ مِن أعظَمِ العُلومِ التي يَنْبغي أن تُولَى عِنايةً خاصَّةً: عِلْمَ

https://dorar.net/article/2078

190132 - من الموسوعة التاريخية

، والتعدي على أموالهم، كما اتهم بخراب العراق في أيامه، وأنه هو من أطمع التتار بالبلاد من كثرة ما فعله

https://dorar.net/history/event/2446

190133 - من قراءة وتعريف

  التعريف بموضوع الكتاب:   إنّ من نعم الله تعالى على عباده أنْ أذن لهم بدعائه مباشرة

https://dorar.net/article/105

190134 - من قراءة وتعريف

النوازل في هذا الجانب، وأنه يلمّ ما تناثر من فروع هذه المسألة في أبواب الفقه المختلفة. جاء الكتاب

https://dorar.net/article/1285

190135 - من موسوعة التفسير

سبحانَه شهيدًا على ما يفعلونَه في الدارين؛ للدلالةِ على أنَّ المرادَ بهذه الأفعالِ ما يترتَّب عليها مِن

https://dorar.net/tafseer/10/17

190136 - من موسوعة التفسير

: (ما): للعموم تَشمَل كلَّ موجود، واللام للمِلْك؛ أخبر تعالى أنَّ مظروفَ السَّموات والأرض مِلكٌ له تعالى، وكرَّر

https://dorar.net/tafseer/2/43

190137 - من موسوعة اللغة العربية

فتح الله (ص: 25). ومَعْناه: البَحْرُ، والأرْجَحُ أنَّها مُعرَّبةٌ مِن السُّرْيانيَّةِ

https://dorar.net/arabia/5102

190138 - من موسوعة الفرق

تَنظيمِ الشَّبابِ المُؤمِنِ إلَّا أنَّه انفصَل عنِ الحُوثيِّين، وله تَراجُعاتٌ وانتِقاداتٌ لحُسَينٍ

https://dorar.net/frq/2035

190139 - من موسوعة الأديان

موسى، ولما أمرهم بدخول فلسطين امتنعوا عليه وقالوا له: قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا

https://dorar.net/adyan/51

190140 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

مأخوذةٌ من الإنسانيَّةِ، والوجهُ الثَّاني: أنَّها مشتقَّةٌ من المريءِ، وهو ما استمرَأَه الإنسانُ

https://dorar.net/alakhlaq/2552